Ответ на сообщение Re: сны пользователя feniks459
Интересный код.
Следуя моим рассуждениям, можно предположить следующее: Сам лес, обитающие в нем люди и волки могли бы отображать мироощущение вообще.
Деревья в даосском смысле подобны людям. У Лао Цзы есть замечательное, почти без изменения смысла и нужной интонацией донесено Кайдановским в "Сталкере": Когда человек родится, он слаб и гибок, когда умирает, он крепок и черств. Когда дерево растет, оно нежно и гибко, а когда оно сухо и жестко, оно умирает. Черствость и сила спутники смерти, гибкость и слабость выражают свежесть бытия. Поэтому что отвердело, то не победит. В данном случае деревья могли бы быть неким пониманием основ людской природы.
Домики, средоточие Эго как раз таки располагаются на деревьях. И некий лесной народ, предположительно эльфы, которые могли бы отражать суть "хумана-духовного", в них пытается укрыться от Волков. Код волка мы тут общими силами пытались разгадать выше: это проявление звериной натуры самого человека, антихуман. С одной стороны. С другой стороны, волк - это тотем Анубиса, сатурнианской гармонии границ (в том числе и ограничений) и установленного порядка-закона.
В мизансцене сновидения волки-антихуманы не только загоняют эльфов-хуманов в эго-домики, но и уничтожают их полностью. И только деревья стоят и ничего им не делается.
Забавно сочетание образов волков и тёщи. Она вполне бы могла являть собой соответствие обратному аркану Немезиды-Справедливости: буква закона, но не его дух. Папюс, например, обратную Справедливость независимо от меня склонен связывать с Анубисом и Сатурном.
Я бы квинтэссенцию этого кода сформулировал как: "Обретение и осознание основы бытия через установленный порядок"
Следуя моим рассуждениям, можно предположить следующее: Сам лес, обитающие в нем люди и волки могли бы отображать мироощущение вообще.
Деревья в даосском смысле подобны людям. У Лао Цзы есть замечательное, почти без изменения смысла и нужной интонацией донесено Кайдановским в "Сталкере": Когда человек родится, он слаб и гибок, когда умирает, он крепок и черств. Когда дерево растет, оно нежно и гибко, а когда оно сухо и жестко, оно умирает. Черствость и сила спутники смерти, гибкость и слабость выражают свежесть бытия. Поэтому что отвердело, то не победит. В данном случае деревья могли бы быть неким пониманием основ людской природы.
Домики, средоточие Эго как раз таки располагаются на деревьях. И некий лесной народ, предположительно эльфы, которые могли бы отражать суть "хумана-духовного", в них пытается укрыться от Волков. Код волка мы тут общими силами пытались разгадать выше: это проявление звериной натуры самого человека, антихуман. С одной стороны. С другой стороны, волк - это тотем Анубиса, сатурнианской гармонии границ (в том числе и ограничений) и установленного порядка-закона.
В мизансцене сновидения волки-антихуманы не только загоняют эльфов-хуманов в эго-домики, но и уничтожают их полностью. И только деревья стоят и ничего им не делается.
Забавно сочетание образов волков и тёщи. Она вполне бы могла являть собой соответствие обратному аркану Немезиды-Справедливости: буква закона, но не его дух. Папюс, например, обратную Справедливость независимо от меня склонен связывать с Анубисом и Сатурном.
Я бы квинтэссенцию этого кода сформулировал как: "Обретение и осознание основы бытия через установленный порядок"
Синий экран смерти
