КОФЕЙНЯ (часть 4)

Ну, для конечного обусловленного существа действительно - может существовать только какой-то обусловленный максимум свободы.

Важны - перспективы.

Я хоть не гностик, но думаю, что с гнозисом человек более свободен и имеет больше перспектив, чем вообще ни с чем.

По крайней мере - с ним можно уже говорить о свободе. У него есть опыт повышения уровня освобождённости.

Хотя в авраамических религиях человек системно позиционируется как раб божий.

Абсолютное, полное и окончательное освобождение (нирвана, состояние будды) является системным понятием и целью именно в буддизме. Политически это соответствует анархизму.

Повторюсь - да, необходимо учитывать конкретную обусловленность.

В том числе - устанавливать контакты с носителями параллельных концепций свободы.

Первый признак наличия свободы в мировоззрении это способность к рациональной дискуссии.

А ещё лучше, если этот процесс будет носить организованный, структурный характер. В том числе и при наличии разногласий.

Такое явление - обычное дело. Например в спорте. Футбольная лига это структура с предельно противоречивыми интересами. Все стремятся выиграть друг у друга.
Важное здесь то, что - они делают это по правилам.

В итоге выигрывают по большому счёту даже аутсайдеры.

Необходима лига несистемных в нынешней РФ концептуальных сил.