Ответ на сообщение Re: КОФЕЙНЯ (часть 4) пользователя Upjohn
" Как известно, любая инициация (магическая – тем
более) мыслится в Традиции как переход через состояние смерти, когда старое
умирает, чтобы освободить место новому7
. Но Дорога Мертвых, которой следует
инициируемый в своем поиске, “контролируется” именно Богиней-Матерью,
определяющей и рождение, и смерть всего живого, – а в случае смерти инициатической
– той ипостасью Богини, которую именуют иногда Черной Матерью. В русском
фольклоре, например, этот образ Богини, стерегущей дорогу инициаций, сохранился в
виде сказочной Бабы-Яги, встречающей инициируемого на границе обжитого
пространства и Темного Леса, что суть архетипическое иносказание границы между
Миром Живых и Миром Мертвых8" (Антон Платов "Древняя Богиня и руна посвящения" : http://www.nhs.sleipnir.ru/files/Yaga-pdf-1.pdf )
Цифровой арт нашей российской художницы под ником Cornacchia : "На краю зимы"
.
более) мыслится в Традиции как переход через состояние смерти, когда старое
умирает, чтобы освободить место новому7
. Но Дорога Мертвых, которой следует
инициируемый в своем поиске, “контролируется” именно Богиней-Матерью,
определяющей и рождение, и смерть всего живого, – а в случае смерти инициатической
– той ипостасью Богини, которую именуют иногда Черной Матерью. В русском
фольклоре, например, этот образ Богини, стерегущей дорогу инициаций, сохранился в
виде сказочной Бабы-Яги, встречающей инициируемого на границе обжитого
пространства и Темного Леса, что суть архетипическое иносказание границы между
Миром Живых и Миром Мертвых8" (Антон Платов "Древняя Богиня и руна посвящения" : http://www.nhs.sleipnir.ru/files/Yaga-pdf-1.pdf )
Цифровой арт нашей российской художницы под ником Cornacchia : "На краю зимы"
.
Лучше умереть на обочине , но достичь своей цели...
чем прожить до 100 лет , сознавая , что предал себя...
