Манифест Национал-Анархизма

Порядок и власть.

Анархия - мать порядка. Национализм - его отец.

Порядок это результат добровольной самоорганизации. Когда воля слаба или отсутствует вовсе, тогда возникает власть.

Кому не нравится порядок, тот получает власть. Власть не будет спрашивать - нравится она или нет. Для многих любое сопротивление власти невозможное дело, абсолютное табу

Властью является неосознаваемый психологический комплекс, установка, система образов и условных рефлексов, вырабатываемая массово путём воспитания, запугивания, внушения. Эта система перехватывает управление так называемой личностью при поступлении команды от власти или в стандартных ситуациях. Вот почему, в случае опасности для себя, власть готова отдать всё - армию, даже поделится финансами - но бескомпромиссно стоит на монополизации средств массового внушения. Это главное нынешнее орудие власти - власть над психикой.

Власть это болезнь воли, это воля , уничтожающая саму себя, это попытка навязать своё понимание воли другим, то есть покорить их. Власть никогда не избавится от зависимости от тех, кого она покорила и в итоге будет уничтожена ими.



Национал-анархист очищает в первую очередь свой ум. У него не должно быть неконтролируемых психических установок - иначе любая борьба бессмысленна. Быть рабом монарха, олигарха, социальной группы, идеи - разве это не одно и то же?

Поэтому для начала надо уничтожить тиранию внушённых идей и страхов, и в первую очередь - идею о претензии на власть неких внешних "высших" структур и существ.

Существует предрасположенность с рождения к определённому типу поведения - тот, кто был героем, то им и останется, а кто негодяем - будет продолжать свой жизненный путь в этом же качестве. Это - врождённая природа человека. Крали, воровали, мошенничали и продолжают это делать при любой власти, при любой религии, так же как и совершали благородные поступки, и так будет всегда, пока существуют живые существа.

Власть не нужна развитому, волевому человеку. Знание о том, каким образом власть эксплуатирует, это уже первый шаг, чтобы освободиться от этой власти.

Поэтому национал-анархизм это в первую очередь борьба духовная. Надо освободить себя от принуждения - власти, вначале умственно, а затем помогать заложить основы освобождения и другим.

Хаос

Хаос - непредсказуемая стихия.

Сила власти в её опоре на хаос. Существо находится под властью пропорционально хаотическим ответам его сознания на возникающие ситуации. Поэтому абсолютная власть доводит своих подчинённых до абсолютного идиотизма, и наоборот - социальный идиотизм порождает абсолютную власть.

Анархия - это контролируемая стихия. Неконтролируемая стихия - это просто распад. Хаос может стать основой для творчества, как глина становится материалом для скульптур и строительства. Однако не следует попадать под власть созданного - всё достойно возвратиться обратно в хаос, чтобы стать в очередной раз объектом творческой воли...


Хаос существует потому, что есть порядок. По крайней мере должно быть нечто неизменное, что ведёт себя хаотически по отношению к наблюдателю. Как и свобода есть независимость некоторой достаточно жёсткой структуры, о которой и идёт речь, что она "свободна". Это связано с конечной природой непросветлённого существа. Снятие всех противоречий возможно только в нирване! Хаос и порядок, свобода и предопределённость не могут существовать отдельно друг от друга. Хаос - это непредсказуемое поведение неизменных элементов, а порядок воспринимается таковым, поскольку его можно сравнить с хаосом. И создать более совершенный порядок.

Но и это всё иллюзорное, относительное восприятие ограниченного существа.

Не надо боятся хаоса, находясь вне его не сможешь установить контроль. И осознание того, что хаос это составляющая бытия - это начало контроля. Чувства хаотичны - в этом их природа. И даже прелесть. Как может что то , к примеру, предопределённо нравится - всегда в прекрасном есть что-то неожиданное, что и придаёт всему вкус и цвет... Всякие попытки вызвать "нужные" чувства ведут к прямо противоположному результату. Но не надо давать волю чувствам.

Власть занимается уничтожением способности сопротивляться хаосу у своих подданных путём распространения среди населения привязанности к одурманивающим средствам - алкоголю, табаку и другим наркотикам, источники которые контролирует сама, идиотизацией с помощью массовой культуры, оставаясь для одурманенных единственным фактором стабильности их психики. Но хаос это обоюдоострое оружие, он может и поглотить того, кто решил призвать его на помощь, если тот упустит инициативу.

Поэтому задача национал-анархиста идейная денаркотизация тех, кто способен избавиться от зависимости и направление потоков хаоса на источники этого хаоса .

Массы.


Масса - свойство быть инертным, то есть сопротивляться изменениям просто потому, что это изменения. Но, приводимая в движение, она становится силой. В политике массы могут стать способом силового давления. Но она нуждается в направляющем воздействии. Известно, что сила это вектор, и направлена она в ту сторону, куда массе придали ускорение.

Народная масса состоит из людей сознательно относящих себя к народу, нации. Принцип - что хорошо для народа, то хорошо для меня - это не пустой звук для них. Её ускоряют посредством идей, но масса эта должна быть "разогрета", доведена до критической точки, до последней черты несправедливостью власти, и тогда они становятся объектом и субъектом творчества. И тогда она перестаёт быть массой и становится народом.

Серая масса - бессознательная часть населения. Живёт интересами бытовой группы - семья, друзья, товарищи… Функционирует по схеме стимул-реакция. Проявляет заинтересованность только в том случае, если это касается чувственных стимулов, получаемых в малой группе. Может стать чрезвычайно агрессивной если почувствует угрозу этим интересам с возможностью избежать наказания за последствия своих действий. В общем - это неплохие ребята - но они всегда являются удобрением для любой власти.

Задача масс - рождение и воспитание здорового работоспособного квалифицированного потомства и как награда за это - неизмеримое счастье!

Всё сказанное не означает, что у массы отсутствуют какие-либо понятия. Это было бы большим заблуждением. У массы есть коллективный разум, который позволяет ей приспосабливаться к очень нелёгким конкретным условием. Это система очень практичных методов, хоть и не выходящих за рамки мифологии чувственного бытия. Поэтому теоретикам, хоть и создающим более широкие умственные схемы, но часто отрывающиеся от жизни, в любом случае полезна работа в массах.

Масса, даже состоящая из решительных мужчин самых суровых профессий. обладает психикой женщины. Убедитесь, кто не верит. Чтобы направлять массу необходимо проявлять мужские качества характера. Но, как всякая практичная женщина, масса сразу интуитивно чувствует, что за мужчина перед ней - тот, кто может её "обеспечить" или "несерьёзный" человек.


Кто виноват?


Во всём виновата власть. Но действует она через своих представителей, которые являются разветвляющимися щупальцами этой власти. Многие ошибочно думают, что щупальца и есть сама власть, в том числе и некоторые щупальца сами. И соответственно всё борьбу направляют на следствие, а не на причину. Или начинают вести себя слишком заносчиво и берут слишком много инициативы, за что и бывают отброшены и пожраны властью.
Но щупальца быстро регенерируются и процесс продолжается до тех пор, пока не будет уничтожена суть этой власти, её духовная составляющая…

Что делать?


Необходимо воспитывать волю чтобы быть свободным. Хаос бытовых и деловых проблем затягивает. Всё говорит - не занимайся политикой, это опасно, это "не нужно", это "лишнее".. Вот воля и нужна для того, чтобы делать это самое "лишнее", то есть контролируемое сознанием..

На первом месте - духовная борьба. Надо помогать стать свободными окружающим. Прежде всего своим примером. Структурируй массу, создавая социальные формы путём отбора.. Продвигай концепцию национал-анархизма.. Не будь скучным - весело делай серьёзное дело.

Создавай национал-анархистский порядок. Он в каждом конкретном случае свой. Главное - это воспринимать тех, с кем ты сотрудничаешь как свободных достойных людей, с которыми необходимы соответствующие отношения. Численность имеет значение, но это не главное. Создавай эффективную организацию из своих товарищей по движению.

Организация должна работать непрерывно - каждое мгновение, потому, что власть работает каждое мгновенье. Для этого необходима как личная активность, так и создание продукции, которая будут выполнять организационные и просветительские функции, даже без личного присутствия организаторов. Это в первую очередь произведения искусства, теоретические работы и любые другие формы создания впечатления, вплоть до стиля одежды. Нужно стать фактором общественного сознания.

Учись и умей защищаться, в одиночку и организованно, потому что от того, кто не умеет защищаться, нет никакого толка. Организация тем и отличается от толпы, что защита своего товарища, как самого себя, является делом чести. Это , однако, не означает, что на защиту может рассчитывать пробравшиеся в организацию мерзавцы, такие перерожденцы должны быть наказаны самой организацией в первую очередь.


Цель.


Целью национал-анархизма является общество свободных людей, которые воспринимают другого, как достойного свободного человека (кроме случаев, когда этот человек не доказал настойчиво обратное). Здесь главное - сохранить этот настрой для всех, какое бы кто место ни занимал в обществе. Структура такого общества выяснится в ходе его построения. Как показало время, абсолютно все общества, которые строились по самым подробным проектам в итоге отличались от замысла с точностью до наоборот. То, что выживет и окрепнет в борьбе с властью, то и станет основой для творческого развития всех.

Давно так искренне не смеялся!

В ответ на: Масса, даже состоящая из решительных мужчин самых суровых профессий. обладает психикой женщины.

Я понимаю, что Адольф Гитлер - человек нехороший, но это не значит, что можно заимствовать мысли из "Mein Kampf" без указания источника:

В ответ на: Психика широких масс совершенно невосприимчива к слабому и половинчатому. Душевное восприятие женщины менее доступно аргументам абстрактного разума, чем не поддающимся определению инстинктивным стремлениям к дополняющей ее силе. Женщина гораздо охотнее покорится сильному, чем сама станет покорять себе слабого. Да и масса больше любит властелина, чем того, кто у нее чего-либо просит.

(с)A.Hitler

Да уж, было бы смешно, если бы не было так грустно. Сии идеи, видимо, неистребимы.

И что интересно, Гитлер тоже питал склонность к восточным культам.

Много кто интересуется восточными культурами. Только восточные культуры интересуются далеко не всеми.

Да Гитлера тянула к оккультному. Один из его мистических планов был связан с Эльбрусом.

Именно такую реакцию я и хотел вызвать.... Неужели было бы лучше, если после прочтения текста Вы заплакали?

Я Вам больше скажу, эта идея вышла из когда-то имевших место студенческих посиделок, на которых все нарядившись в тельняшки и клёши изображали анархистов с пением "Циплёнка жареного"...

В таком стиле изображали в сталинском кинематографе анархистов... Дело в том, что большевики злостно обманули своих соратников по борьбе с самодержавием - анархистов и левых эсеров, попутно идейно обокрав - и у них был комплекс вины, вот они и изображали анархистов как неуправляемую стихию, а эсеров как тупых фанатиков... С учётом эстетических вкусов товарища Сталина...

Но я принимаю этот эстетический вызов... Надо взять на вооружение созданный в кино миф, и использовать его, скажем для открытия и закрытия мероприятий...

У нас слишком серьёзно воспринимают политику...

Посмотрите на съезды партий в Великобритании и США, там народ веселится... А у нас партии это бюрократическая бодяга...

В ответ на: Посмотрите на съезды партий в Великобритании и США, там народ веселится...

Посмотрел
материалы 121 конференции британских консерваторов и проникся уважением к нашим КПРФ и "ЕР" - они не будут помещать на официальных сайтах фотографии туфель Савицкой или Слизки.
Да здравствует Византизм!

Я не поклонник Адика...

Слишком много в нём прямолинейности и оккультизма, которые и завели его в дебри....

Сравнение толпы с женщиной - мысль известная ещё до Гитлера, ставшая классической и, следовательно, не требующая специальных ссылок. Читайте Лебона, к примеру. В тексте она приведена только для того, чтобы расставить акценты в этом вопросе...

И к сожалению это есть жизненная реальность, нравится это кому , или нет...

А у Гитлера и без меня многое чего позаимствовали - ракетную технику, ядерные технологии, мотоцикл "Урал"... И никто не переживал...

Основы анархизма, наряду с Прудоном, Штирнером и другими европейцами , заложили Бакунин и Кропоткин....

И их подход был самым фундаментальным... Вот и надо развивать это направление. То есть это учение, основанное на рациональном подходе к жизни.

Бакунин вначале пытался обосновать анархизм на основе гегелевской философии, но затем разработал свой подход..ю Вот линию Бакунина и надо развивать, обогатив это направление буддийским миропониманием... Очень уж оно его напоминает... К сожалению, Бакунин остался в рамках европейской философии, его подход можно назвать нигилистическим. Но всё в жизни развивается...

Ага, у них там выборы-это искрометное шоу, призванное не столько для выявления воли народа, сколько для имитации этого. Хотите и у нас такое же?

Да , эти идеи неистребимы...

Идеи свободного человека....

В первую очередь внутренне свободного...

И речь идёт не о культах, а о явлениях прямо противоположных культам...

То есть о полной десакрализации всех явлений, демистификации и изгнании из собственного сознания всякого оккультизма...

Такой дзен по-русски...

Для начала...

А у нас стало быть выборы полностью соответствуют воле народа?...

В принципе да - в англо-саксонских странах демократия с хорошей точностью соответствует воле народа... (Ещё Смонархист Солоневич об этом писал). Просто у нас коммунисты выработали представление, что народ обязательно хочет Великую Октябрьскую революцию...

Уже в других , даже европейских странах, с демократией начинается напряг...

Чбю волю у нас выражают официальные результаты голосования догадаться не трудно...

дело не в формальных процедурах...

Анархизм - национальная черта русского народа. Но это проявляется ьольшей частью бессознательно. Будучи осознанным, эта концепция явится осноыой для социальных отношений в новом обществе...

Пример такого осознания - стихотворение АС Пушкина -

(ИЗ ПИНДЕМОНТИ)
Не дорого ценю я громкие права,
От коих не одна кружится голова.
Я не ропщу о том, что отказали боги
Мне в сладкой участи оспоривать налоги
Или мешать царям друг с другом воевать;
И мало горя мне, свободно ли печать
Морочит олухов, иль чуткая цензура
В журнальных замыслах стесняет балагура.
Все это, видите ль, слова, слова, слова 1)
Иные, лучшие, мне дороги права;
Иная, лучшая, потребна мне свобода:
Зависеть от царя, зависеть от народа —
Не все ли нам равно? Бог с ними.
Никому
Отчета не давать, себе лишь самому
Служить и угождать; для власти, для ливреи
Не гнуть ни совести, ни помыслов, ни шеи;
По прихоти своей скитаться здесь и там,
Дивясь божественным природы красотам,
И пред созданьями искусств и вдохновенья
Трепеща радостно в восторгах умиленья.
Вот счастье! вот права...

1) Hamlet.

В ответ на: Идеи свободного человека....

В первую очередь внутренне свободного...

"Ударим Белокурой Бестией по византийскому человеку-винтику!"

Между пушкинскими и Вашими идеями есть некая разница: Пушкин не стремился переустроить по этому образцу общество и государство.

Аналогичная разница наблюдается, например, между монахом, отказавшимся при поступлении в монастырь от собственности, и радикальными революционерами, желающими обобществить собственность всех людей.

В ответ на: А у Гитлера и без меня многое чего позаимствовали - ракетную технику, ядерные технологии, мотоцикл "Урал"... И никто не переживал...

Не путайте достижения нации с уродцем, умудрившимся запудрить мозги великому народу на 12 лет.

они не будут помещать на официальных сайтах фотографии туфель Савицкой или Слизки.
-------------------------------------------------------------------
это потому, что туфли Слиски стоят как годовая зарплата многих ее избирателей
да и ноги у нее, мягко говоря, не очень сройные, в отличие от ног англичанки, тех, что на фото

Анархизм это по меньшей мере сводит государство до минимума, как орудие порядка и ничего больше...

В отличие от византизма, где государствао эманация неких высших сил, орудие власти, котороая - "от бога"... На бытовом уровне это означает, что любое пьяное чмо в форме и с дубинкой считает себя представителем бога на земле со всеми последствиями...

Государство должно быть десакрализовано, по крайней мере в сознании национал-анархиста...

Ну, Доцент, если вам хочется жить в византийском микрокосме - пожалуйста, в рамках господства национал-анархистской концепции это возможно - ... А вот как иметь другие убеждения в рамках византизма показала история - не было пощады даже староверам, не говоря уже о принимавших другие религиозные концепции - духоборы, молокане и другие...

А коммунизм в России - это тоже кучка уродов запудрила мозги?

Зачем так упрощать исторические драмы и трагедии... Всё имело свои основания в истории и менталитете и не тае всё однозначно....

Вот рабство в изначально демократических и либеральных США - только при перевозке рабов погибли миллионы... Были истреблены миллионы индейцев... Да и законы о стерилизации изначально действовали в США...

Так, что демократия не помешала....

Любые идеи можно довести до весьма странных форм - скажите, идея инквизиции заложена в Евангелиях?

А германия и до Гитлера проявлялак агрессивность в европейской политике, все эти идей жизненного пространства и эстетику измерения черепушек выдумал не он, они существовали ещё с 19 века в европе и являлись порождением скорее дарвинистской концепции - выживания наиболее приспособленных....

Между прочим, многие эту идею воспринимали буквально в социальной сфере, у некоторых джентльменов в прихожей стояли чучела негров для вешания шляп и тростей...

К сожалению, или к счастью (выбирайте сами) эта идея с биологической точки зрения не состоятельна...

И первый, кто бросил вызов дарвинизму был анархист князь Кропоткин, который убедительно показал, что взаимопомощь в природе играет не меньшую роль, чем конкуренция. Конечно, по нынешним временам это выглядит немного наивно, но не более наивно, чем вся наука 19 века... Современные исследования подтверждают основные направления мысли Кропоткина о системности и сложности в природе...

В ответ на: На бытовом уровне это означает, что любое пьяное чмо в форме и с дубинкой считает себя представителем бога на земле со всеми последствиями...

Гм, а Вы хотите поставить эксперимент, чтобы понять, что будет означать на бытовом уровне "национал-анархизм"? Боюсь, что для проявдения "всех последствий" чмо даже не потребуется форма - достаточно просто взять в руки дубинку.

Честно говоря, что такое национал-анархизм в быту я могу судить только по себе, так как пока являюсь единственным сторонником этого политического направления...



Почему у Вас мои предложения ассоциируются с дубинкой и насилием вообще...

Национал-анархизм это в первую очередь духовная борьба... Надо создать новый духовный проект для объединения людей на основе концепции свободы. Чтобы каждый счтал себя и другого свободными людьми. По крайней мере до тех пор, пока субъект не доказал, что он таковым себя не считает. Ну и тогда обращаться с ним так, как он обращается с другими...

А у нас господствует и пиарится византийская концепция, согласно которой человек это стадное животное. Для этого подводится религиозный базис, где эта концепция выражена буквально - овца стада господня. И весь это византизм социально состоит из трёх ролей - пастуха, барана и овчарки...

Примеры невизантийского способа организации у русских существуют - это сибиряки, когдато были казаки, духоборы и неофициальные религии вообще - все жиди очень достойно и успешно....




что касается насилия . Я вообще считаю уродами тех, кто калечит мирных обывателей террактами.



Надо взрывать сознание, а не поезда. Взрывать ментальные тюрьмы. В современном обществе нормальный человек - объект эксплуатции. Сейчас выгодно входить в какую-нибудь мафиозную группировку по национальному или извращенческому принципу...

В ответ на: Примеры невизантийского способа организации у русских существуют - это сибиряки, когдато были казаки, духоборы и неофициальные религии вообще - все жиди очень достойно и успешно....

Это Вы точно подметили - насчет неофициальных религий. Ибо маленькая община, сформировавшаяся добровольно, может жить по весьма свободным правилам, но вот в масштабах огромного государства эти правила работать не будут.

В ответ на: Надо взрывать сознание, а не поезда. Взрывать ментальные тюрьмы. В современном обществе нормальный человек - объект эксплуатции. Сейчас выгодно входить в какую-нибудь мафиозную группировку по национальному или извращенческому принципу...

Подрывник Вы наш...Сознание нужно ПРОБУЖДАТЬ, а не взрывать. Нормальный человек с пробужденным сознанием не пойдет в "модные" и мафиозные группировки, в том числе анархистские. А пробуждать сознание - долгий и тяжкий процесс и труд.
Конечно, проще - взорвать всё к чертовой матери и потом "мы наш мы новый мир построим". Проходили уже, много раз.
Кстати, о "византийском" и "анархистском" подходе к государству. Вы говорите, что понятие "государство от Бога" противоречит анархизму, а потом тут же рассуждаете о "взрывании" сознания. Т.е. анархисты - тоже боги, раз считают, что имеют право на подобные вещи?

Тут речь идёт не о формировании государственного аппарата... до ткмх мечтов ещё надо расти неизвестно сколько...

А вот о формировании эффективной духовно-политической группировке очень даже можно... эфективн действовать на духовном фронте может даже один человек. А группа повышает эффективность во много раз...

Что касается государства, то я с вами здесь вынужден согласиться. Одно дело красивая идея, а другое реальное администрирование. действительно - номенклатура византийского типа туповата, жадна и тркслива, но она реально управляет государством... От этого управления может всех тошнить, но вопрос в другом, может ли быть другое какое-нибудь управления помимо этого.

История показывает, что все реформаторские порывы в конце концов возвращались к государству византийского типа - Пётр1, большевики и вот теперь псевдодемократы опять вытащили византийские формы...

Какие были в истории альтернативы византизму - казачество, которое затем перешло на службу государству, новгородская северо-западная Русь, сибиряки и поморы - были поглощены, разного рода религиозные сектанты - остались в своих социальных нишах. Все эти формы показали свою живучесть, часть из них даже под давлением государственных репрессиий. Но все они были слишком локальны в своих управленческих формах. Максимальное управление, к примеру, у казаков, это казачье войско - пространственно порядка 500 километров. численность до полумиллиона.

Остальные эффективно управляли в основном в бизнесе и собственно внутренней деятельности несравнимой с государственной.

В чём, по моему, недостаток - изначально локальное духовное пространство, суженная база для отбора кадров - секта, община. только у казаков достаточно большой контингент. но суженное функциональное пространство - военное дело и сельское хозяйство...

Интересная попытка невизантийского типа управления была предпринята в 1917. Общность - прорлетарские и маргинальные массы , явившиеся основой для кадрового состава - были распространены более чем в пределах государства и имели представление об всех его функциях...

Обращаю внимание на следующее обстоятельство - повышенное, даже основное, внимание Ленина к идейным сторонам своего дела. В 1905 году он пишет фундаментальный идеологический труд Материализм и эмпириокритицизм - философский отвлечённый труд о самых фундаментальных идеях его системы, и в далнейшем ни в малейшей степени не отступавший от этих основ, шедший на компромиссы в чём угодно, только не в основах...

То есть он выводил победу пролетариата из форм движения материи...



Спрашивается - в России попытка революции, стреляют и убивают, а вождь философствует... Зачем? А затем, что без этих основ борьба обречена на неудачу....

Запала хватило где-то до 1937 года, после чего Сталин полностью восстановил византийскую систему. Юыло - православие, самодержавие, народность, стало коммунизм, генсек, советский народ...

Основная ошибка (по моему) ленинизма - безжизненное учение, заражённость чуждыми русскому народу элементами...

Так вот, не о постах в госаппарате сейчас надо мечтать, а о эффективной группе, распространяющей своё мировоззрение...

Строго говоря, с буддийской точки зрения "истинное я" невозможно ни взорвать, ни пробудить, вообще как то сформировать его внешним способом - поскольку оно изначально чисто и ПУСТОТНО...

А сознание - это, для человека, это некоторый способ упорядочивать воспринимаемые им сигналы... Это способность частично наследственнаяч, частично воспитанная...

Ну, и существуют разные типы сознания, которые могут зарязняться....

Это сходно с тяжким трудом врача, не всегда эстетичным... Вот попадётся вам бальной, которого можно спасти, сделав ему клизму, и Вы будете это делать, несмотря на запах и абсурдность ситуации...

А многим надо делать именно клизму сознания...

А вот Вам классический отрывок, буддийско -дзенско-анархический знаменитого мастера Линь Цзы (Риндзая яп.)

[цитата
Вот как проповедовал мастер дзен Линьцзы (Риндзай)

Изучающие Путь! Дхарма Будды не нуждается в специальной практике. Необходимо лишь обыденное не-деяние: испражняйтесь и мочитесь, носите свою одежду и ешьте свою пищу, а когда устанете - ложитесь спать. Глупый будет смеяться надо мной, но умный поймет! Как сказал один древний мудрец, "внешней практикой занимаются только упрямые дураки"' . Будьте хозяином любой ситуации, в которой вы окажетесь, и тогда, где бы вы ни находились, все будет правильно. Объективная ситуация уже не сможет управлять вами, и если даже случится так, что из-за дурной кармы, накопленной в прошлых перерождениях, вы совершили пять неискупимых грехов и оказались в вечном аду , ад сам превратится в океан спасения.

Момент сомнения в вашем сознании и есть Будда-Мара. Когда вы сможете осознать, что все множество вещей не было рождено и что само сознание подобно иллюзии или миражу, что не существует ни одной пылинки (4) и ни одной дхармы, и когда везде и всюду будет совершенная чистота - это и есть Будда. Принято считать, что Будда и Мара - это два разных состояния: чистое и загрязненное. Я же считаю, что нет ни Будды, ни живых существ, нет ни прошлого, ни настоящего. Кто постигает это, должен постигать сразу, не допуская никакого промедления, без всякого самосовершенствования или исправления, без культивации или упорядочения, ничего не приобретая и ничего не теряя. Во все времена не было и не будет никакой другой Дхармы. А если и есть какая-то Дхарма, превосходящая эту, то я говорю вам, что она подобна сновидению и миражу. Вот и все, что я могу сказать вам про это.

Вам, нынешним адептам, изучающим Путь, необходимо иметь веру в себя (цзы-синь). Не ищите ничего вне себя! Если вы, не доверяя себе, будете искать что-то вне себя, опираясь на внешние обстоятельства, то никогда не сможете освободиться от привязанности к мирским страстям и зависимости от объективных условий, никогда не сумеете распознать истинное и ложное. Даже если допустить, что [вне вас] и есть патриархи и Будды, то все они являются лишь следами-отпечатками словесной проповеди Учения. Есть люди, которые [в стремлении обрести просветление] выбирают одну фразу с наполовину тайным, наполовину явным смыслом [и пытаются разгадать ее], то в результате рождается сомнение. В своих исканиях они обшаривают небо и землю и задают разные вопросы всем встречным и поперечным, впадая в величайшее беспокойство и возбуждение. Но разве великие мужи станут рассуждать и спорить о том, кто есть князь, а кто разбойники, или о том, что правильно и неправильно, что такое красота и богатство? Нет, они не будут убивать драгоценное время в пустых спорах и досужей болтовне!
[конец цитаты]
]

В ответ на: Обращаю внимание на следующее обстоятельство - повышенное, даже основное, внимание Ленина к идейным сторонам своего дела. В 1905 году он пишет фундаментальный идеологический труд Материализм и эмпириокритицизм - философский отвлечённый труд о самых фундаментальных идеях его системы, и в далнейшем ни в малейшей степени не отступавший от этих основ, шедший на компромиссы в чём угодно, только не в основах...

В 1909. А остальное верно

Ну, значит он проанализировал, сделал выводы...

Несмотря на весь свой фанатизм, Ленин был обучаемым существом, и если так называемая реальность начинала противоречить теории, теория корректировалась...

Как в армии говорят - если пьянство мешает службе, бросай службу...



Но согласитесь, это же была победа материализма над византизмом, хоть и временная....

Византийская матрица оставалась в бошках самих коммунистов... Фактически они сам создали предпосылки для реванша византизма, создав православноподобный культ Ленина...

То есть -
Свята Троица - Отец, Сын и Святой дух. Соответственно в коммунистической метафизике Маркс, Ленин, Энгельс
Их даже рисовали три профиля подряд - единый бог в трёх лицах

Мать Христа и мать Ленина были Мариями...

Избиение младенцев и репрессии против Ульянова в Казанском университете...

Иудушка Троцкий (термин Сталина)...

И т.д.

А вот Зюганов, идущий на компромиссы именно в основах мировоззрения, заигрывающий с религией - уже почти доконал свою идеологию...

Все эти деньжата от Ходорковског для КПРФ - это ерунда - Ходору это нужно было больше, чем КПРФ, а вот подтачивание несущих идей - вот где притаилась смерть организации...

В ответ на: Иудушка Троцкий (термин Сталина)...

Это термин Ленина

В ответ на: А вот Зюганов, идущий на компромиссы именно в основах мировоззрения, заигрывающий с религией - уже почти доконал свою идеологию...

Какие компромиссы? У него с самого начала такая идеология была.

В ответ на: Несмотря на весь свой фанатизм, Ленин был обучаемым существом, и если так называемая реальность начинала противоречить теории, теория корректировалась...

Как в армии говорят - если пьянство мешает службе, бросай службу...

Как Вы сами правильно заметили, Ленин не шел ни какие компромиссы в основах теории. Он просто творчески применял правильную теорию к конкретной и меняющейся действительности

Теория это орудие для достижения цели. Все теори локально правы, как локально полезны орудия. Например ложка хороша, как известно, к обеду. Но заворачивать гайки ей невозможно. И наоборот, гаечным ключом можно заворачивать гайки, но обедать неудобно...

Можно, конечно, изобрести приспособление - ложка с ожной стороны и гаечный ключ с другой.... Но зачем...

Ленин был скорее создатель своеобразной религии... Довольно мрачноватой - в мире нет ничего, кроме движущейся материи, материя первична сознание вторично. (Ленин).

Но что такое материя? Это фактически поклонение женскому началу (материя - матерь). Поэтому он так жестоко боролся против любых мировоззрений, в основе которых лежал приоритет мужского начала (Отец Небесный и т.д.)...

Ну и этому соответствовала эстетика движения материи, то есть постоянная его апелляция к "массам", Масса - главное свойство материи...

Опять же символизм - был женат на Надежде Константиновне. То есть он был склонен надеяться. Да ещё Константин - то есть постоянный. То есть муж Постоянной Надежды, союз, не давший плода....

В ответ на: Но что такое материя? Это фактически поклонение женскому началу (материя - матерь).

"Материя - (лат. materia), вещество; субстрат, субстанция; содержание, противоположность духовному (умственному и нравственному). В латинский философский язык термин введен Цицероном как перевод греч. hyle."
Греческий же термин hyle с корнем "metr-" (мать) не имеет даже созвучия.

Ленин мог бы и применять термин "субстанция", он даже отмечал тождественность этих понятий, но склонялся больше к термину "материя", как больше отражающему некоторую традицию, как он считал менее академическую...

Да и Цицерон наверное тоже что-то подразумевал, рас выбрал такой термин. Наверное , чтобы придать смысл - то, что ПОРОЖДАЕТ вещи. Патер - отец, матер - мать - латинские слова, имеющие эквивалент во всех индоевропейских языка, ср. русск. "батя", "матерь"...

Так, что Цицерон как раз и явился СОЗНАТЕЛЬНЫМ родоначальником метафизической традиции в Европе - то есть соотносить изначальный принцип с женским началом... По моему очевидно... Возможно он как-то принадлежал наследственно к какой-нибудь семейной традиции? Его имя несколько созвучно с Церера

Церера (Ceres), рим. богиня, соответств. греч. Деметре (см.). Ее праздник - Цереалии, считался праздником преимущ. плебейским.

Деметра (Demeter, греч. “мать-земля”, дат. Ceres), богиня земледелия и плодородия, дочь Кроноса, сестра Зевса и мать (от него) Персефоны, похищенной у нее Аидом; была особенно чтима в Аттике (элевзинские таинства).

В восточной традиции Дао имеет тенденция отождествлятся с женским началом (Дао мать всех вещей).

Так, что вырисовываются сексуально-революционно-феминистические корни коммунистического материализма трудящихся..

О лениском материализме хорошо написал Лосев в Диалектике мифа

В ответ на: В последнее время материалисты прибегли просто к подлогу. Они объявили материю не чем иным, как принципом реальности, а материализм просто учением об объективности вещей и мира. Но тут остается только развести руками.

Если материя вещи есть реальность вещи и больше ничего, то материалисты – Платон, Аристотель и Плотин, ибо они признавали реальность космоса и даже давали его великолепную диалектику; материалисты – все отцы Церкви, ибо они признавали реальность Бога, реальность творения мира, реальность творения и грехопадения человека, реальность Христа и всей евангельской истории, реальность гибели и спасения людей и т.д. Таким образом, подлог явно обнаруживается: материя вовсе не есть просто реальность, но это – специфическая реальность. Какая же? Чувственных вещей? Но тогда опять опора на эмпирический сенсуализм и, стало быть, релятивизм. Всего мира? Но тогда неясно, что такое для материалиста мир. И т.д. И т.д. Словом, все предыдущие затруднения тут только повторятся.

Допустим, что известно, каких именно вещей и чего именно реальностью является материя. Но тогда опять-таки мы скажем, что реальности как таковой мы не видим, не слышим и не осязаем и что она, взятая самостоятельно, есть не материальная вещь, но абстрактное понятие. В таком случае при чем же тут "материализм"?
Наконец, в физические теории материи я уже и не заглядываю. Если бы я здесь привел хотя бы только один список всех теорий материи, которые только существовали в физике, начиная от теории особой жидкости до теории полного и абсолютного уничтожения материи, то от этого у читателя только закружилась бы голова. Изучение истории физики как раз и показывает, что в материализме дело вовсе не в научной теории материи, ибо таких теорий – целые десятки и они летят одна за другой, как однодневные мотыльки. На этом хаосе совсем нельзя обосновать тот упор и напор, который обнаруживают материалисты в своем нападении на людей.

Из всего этого вывод вытекает сам собою. Материя, взятая сама по себе, есть абстрактное понятие, и материализм есть абсолютизация абстрактного понятия, т.е. типичная абстрактная метафизика. (...)
Я думаю, едва ли также стоит тут обнаруживать буржуазную природу материализма. Материализм основан на господстве отвлеченных функций человеческого рассудка, продукты которого проецируются вовне и в таком абстрактном виде абсолютизируются. В особенности отвратителен, и сам по себе и как обезьяна христианства, тот популярный, очень распространенный в бездарной толпе физиков, химиков, всяких естественников и медиков "научный" материализм, на котором хотят базировать все мировоззрение. Это даже не буржуазная, а мелко – буржуазная идеология, философия мелких, серых, черствых, скупых, бездарных душонок, всего этого тошнотворного марева мелких и холодных эгоистов, относительно которых поневоле признаешь русскую революцию не только справедливой, но еще и мало достаточной. Научный позитивизм и эмпиризм, как и все это глупое превознесение науки в качестве абсолютно свободного и ни от чего не зависящего знания, есть не что иное, как последнее мещанское растление и обалдение духа, как подлинная, в точном социологическом смысле, мелко-буржуазная идеология. Это паршивый мелкий скряга хочет покорить мир своему ничтожному собственническому капризу. Для этого он и мыслит себе мир как некую бездушную, механически движущуюся скотину (иной мир он и не посмел бы себе присваивать); и для этого он и мыслит себя как хорошего банкира, который путем одних математических вычислений овладевает живыми людьми и живым трудом (иное представление о себе самом не позволило бы быть человеку материалистом).
[конец цитаты]

Национал-анархизм считает субстанцию понятием, порождающим привязанность.

В ответ на: лениском материализме хорошо написал Лосев в Диалектике мифа



В последнее время материалисты прибегли просто к подлогу. Они объявили материю не чем иным, как принципом реальности, а материализм просто учением об объективности вещей и мира. Но тут остается только развести руками.

Если материя вещи есть реальность вещи и больше ничего, то материалисты – Платон, Аристотель и Плотин, ибо они признавали реальность космоса и даже давали его великолепную диалектику; материалисты – все отцы Церкви, ибо они признавали реальность Бога, реальность творения мира, реальность творения и грехопадения человека, реальность Христа и всей евангельской истории, реальность гибели и спасения людей и т.д.

Это что ли и есть характеристика "ленинского материализма"? Тогда чушь полная написана. Материя - не просто реальность, тогда материалистами действительно будут и признающие реальность бога, мира идей и т.д. Материя - это объективная, т.е. существующая вне сознания (индивидуального и группового) реальность, причем реальность единственная. Сознание - это продукт особой материи, особая форма ее движения (человеческая мозговая деятельность). Материя или ее движение - это все, что есть. Поэтому понятно, что если мы ограничимся тем, что скажем "материя - это реальность" (т.е. все что есть), тогда и те, кто придумывает то, чего нет, но говорят, что это есть, тоже окажутся материалистами. Поэтому в марксистско-ленинской философии и говорится, что материя - это не только реальность, но реальность объективная, не часть сознания (бога, абсолютной идеи, моего Я и т.д.) и не производная от него.Вообще, вопрос материализма и идеализма - это вопрос соотношения материи и сознания. Вне рамок этого соотношения этот вопрос теряет всякий смысл. В ленинской работе "Материализм и эмпириокритицизм" и в часности в данном там определении материи все это сказано. Если Ваш автор (не тот ли это Лосев, который марксистские книги по философии писал в СССР?) пишет все это про м-л философию, то он сам подлогами занимается.

Лосев после отсидки на Соловках за свои теории в дальнейшем писал всё больше об эстетике, был крупнейший специалист по эстетике возрождения...

Лосев прав в главнов - что материя материалистов это метафизическое понятие. Потому, что никаким опытом невозможно доказать наличие этой материи. В сознании отражены, по понятиям материалистов, только её формы. То есть , согласно определению, чтобы удостоверится в наличии материи нужно уничтожить сознание. (Кстати, я не понимаю, что такое "групповое сзнание".).

Вернее , по официальным (так нас учили) понятиям материалистов, сознание это ПРОДУКТ высокоорганизованной материи. Но здесь положение ещё хуже, так как вводятся термины, ранее неопределённые -(высокоорганизованный? продукт?) - но являющимися элементами сознания. То есть своеобразная магическая практика - произнося некоторые последовательности слов, адепты, по задумке, постигают материю, которая не завист от сознания...

То есть материя это то, что не зависит от своего продукта...

Интеллектуально - материя это понятие, удовлетворяющее некоторым логическим операциям.

В общем - материализм - это некотороя структуризация сознания, где отправной точкой всех операций является понятие материи, обозначающее нечто первичное, находящееся вне сознания и не зависимое от него, и сознание никогда не может стать адекватным материи - познание материи бесконечно...

Это типичное религиозное мировоззрение. Кстати, противоположное учениям о бог отце. Согласно Иоанну Дамаскину (Полное изложение православной веры) - бог пуст и прост...

Буддизм ещё более радикально подходит к этой проблеме, предлагая полное освобождение от власти локальных концепций... Поэтому мы основываем политическое мировоззрение национал-анархизма на нём...



Кстати, я вовсе не против материализма тотально. Как некоторую предельную интеллектуальную конструкцию я даже в некотором смысле приветствую. Овладение этой концепцией развивает интеллект.

Вам, красным, надо занятся именно возрождением основ, и на этой основе обосновывать политику, как делал ваш вождь выводя победу пролетариата из движения материи...

Зачем мне это нужно?

Для противовеса всё возрождающемуся инфантилизму под патронажем некоторых духовных учений. Ещё десять лет назад человек, хвастающий , что перецеловал 10 чудотворных изображений, выглядел бы нелепо. Сейчас это в пределах ДОПУСТИМОГО (властью). Надо найти этой дибилизации противовес... Дибилизация - основа эксплуатации...

Диамат ни хуже и не лучше других формальных учений...

В ответ на: Лосев прав в главнов - что материя материалистов это метафизическое понятие.

В диалектическом материализме материя рассматривается диалектически :).

В ответ на: Потому, что никаким опытом невозможно доказать наличие этой материи. В сознании отражены, по понятиям материалистов, только её формы.

Доказательство - весь опыт человечества, общественно-историческая практика, которая есть, согласно марксизму, критерий истины (в конечном счете) и основа познания . Если же Вы говорите о логическом доказательстве, то Ваша позиция идеалистическая, т.к. Вы считаете, значит, первичным не практику (деятельность по изменению, преобразованию природы и общества или отдельных их элементов) человечества, не весь его материальный опыт, а логику, т.е. сознание. На самом деле логика вторична, она основывается на базисе, который есть - материальный опыт, практика людей. Логика отражает законы материального бытия, а не должна их доказывать. Доказать с помощью логики такие всеобщие, первичные вещи вообще невозможно, т.к. логически можно только вывести следствие из предпосылок по определенным логическим законам, но не получить сами предпосылки. Самым логически неопровержимым, если принять Ваши рассуждения, будет субъективный идеализм - "весь мир - это мое я, т.к. мне дано только это, весь внешний мир - мои ощущения", или полный агностицизм.(ничего не знаю, т.к. доказать все равно невозможно, откуда я могу знать, что именно так, а не по другому).

В ответ на: (Кстати, я не понимаю, что такое "групповое сзнание".).

Понятие "общественное сознание" Вам знакомо? Которое не есть простая сумма индивидуальных сознаний. Это частный случай группового сознания. Есть еще (не на самом деле, конечно, а в идеалистических построенях) божественное сознание = бог (в религиозной философии бог не материален)

В ответ на: Вернее , по официальным (так нас учили) понятиям материалистов, сознание это ПРОДУКТ высокоорганизованной материи. Но здесь положение ещё хуже, так как вводятся термины, ранее неопределённые -(высокоорганизованный? продукт?) - но являющимися элементами сознания.

Не знаю, чему Вас учили :). Песок - сравнительно малоорганизованная материя, дерево - уже более высокоорганизованная, мозг человека - еще более. Что тут непонятного? Продукт? Колесо - материя. Оно катится - это процесс движения колеса в определенной среде, продукт соответствующей материальной системы. Мозг - материя. Сознание - процесс движения мозговой материи, ее продукт.

В ответ на: То есть материя это то, что не зависит от своего продукта...

Я наисал не "не зависит", а "существует вне". Специально, чтоб не возникло неправильного толкования. Конечно, материальный объект, наделенный сознанием, может изменить свою и окружающу материю под воздействием своего сознания, но не само сознание это делает, тем более, реальный мир - не часть, не продукт какого-либо сознания (индивидуального, группового, божественного, абсолютной идеи и т.д.) Когда говорится "независимая от сознаия", имеется в виду именно в этом смысле. А так сознание являясь продуктом материи, может на нее влиять, так же как движение колеса может изменять и само колесо и окружающий ландшафт. Главное, не говорить, что дорога, по которой катится колесо - это воображение колесаЯ писал уже, что весь вопрос о материализме и идеализме - это вопрос об отношении одной, небольшой, но важной для человека части материального мира - процесса сознания, ко всему остальному материальному миру. Что первично - вся материя во всем своем вечном движении или процесс движения, продукт одного ее вида, мозгка - сознание? Можно, сказать, что отношение целого и части. Только что целое, а что часть? Сознание - это лишь маленький продукт материального мира, или наоборот. Вне рамок этого отношения, этой противоположности весь этот вопрос о материи теряет смысл и превращается в повторение банальностей и тавтологию, типа "что есть материя - да все, что есть", как и пытался прикалываться Ваш Лосев.

В ответ на: Вам, красным, надо занятся именно возрождением основ, и на этой основе обосновывать политику, как делал ваш вождь выводя победу пролетариата из движения материи...

Стараемся

В ответ на: Диамат ни хуже и не лучше других формальных учений...

Это учение не формальное, а живое и вечноразвивающеесяИ верно отражающее суть мира.

Марксистско-ленинская диалектика, как хорошо показал в частности логик и философ Зиновьев, просто система обычных логических операций...

И в этой системе есть совершенно недиалектическое, а абсолютное понятие, и это понятие - материя.... Материя первична, сознание вторично. Никакой диалектики...

Кстати, совершенно непонятно, что такое сознание. Животные обладают сознанием, или это то, что "возникает в ходе трудовой деятельности"?

Доказательство тоже двусмысленное понятие. Кому доказано? Для религиозного верующего весь опыт человечества служит доказательством бытия бога,,,

"Общественное сознание" это просто термин, обозначающий некоторое кооперативное явление.. Песок это тоже не просто сумма песчинок, но "сам" не песчинка . Лично по Вашему мнению - общество это субъект?

Сознание согласно МЛ это не процесс движения, а процесс отражения. Есть даже целая "теория отражения". Таким образм, получается, что материя это то, что находится ВНЕ отражения материи в материи и не зависит от отражения...


В общем, спорить можно до бесконечности...

Меня в этом деле интересует политическая составляющая.... То есть мы являемся политическими маргиналами, это уж точно...



Естественно, система нас никуда не пускает. Так вот, даже различия в мировоззренческих позициях можно сделать фактором, выгодным для разных политических группировок.

Если мы не можем объединиться, то давайте структурно соперничать. То есть создадим систему соперничества. Отрицательная система по абсолютной величине это уже системный рост. Пусть будут жаркие дискуссии, пусть кипит жизнь, нодо втягивать других маргиналов - религиозных, политических... Надо создать систему более сложную, чем властная система, находящейся в стадии идейной импотенции...

На этой почве начнут создаваться блоки и появляться положительные системные объединения...

Как говорил один персонаж - я уважаю тебя, ты уважаешь меня - мы уважаемые люди....

Анархизм - национальная черта русского народа. Но это проявляется ьольшей частью бессознательно. Будучи осознанным, эта концепция явится осноыой для социальных отношений в новом обществе...

Можно, конечно, дать примеры из трудов классиков анархизма, но лучше почитать примеры интуитивного понимания абсолютной свободы у русских творческих гениев...

Пример такого осознания - стихотворение АС Пушкина -

(ИЗ ПИНДЕМОНТИ)
Не дорого ценю я громкие права,
От коих не одна кружится голова.
Я не ропщу о том, что отказали боги
Мне в сладкой участи оспоривать налоги
Или мешать царям друг с другом воевать;
И мало горя мне, свободно ли печать
Морочит олухов, иль чуткая цензура
В журнальных замыслах стесняет балагура.
Все это, видите ль, слова, слова, слова 1)
Иные, лучшие, мне дороги права;
Иная, лучшая, потребна мне свобода:
Зависеть от царя, зависеть от народа —
Не все ли нам равно? Бог с ними.
Никому
Отчета не давать, себе лишь самому
Служить и угождать; для власти, для ливреи
Не гнуть ни совести, ни помыслов, ни шеи;
По прихоти своей скитаться здесь и там,
Дивясь божественным природы красотам,
И пред созданьями искусств и вдохновенья
Трепеща радостно в восторгах умиленья.
Вот счастье! вот права...

1) Hamlet.

Пример анархистских настроений.

Сергей Есенин

"Страна негодяев" (фрагмент)


Н о м а х

Что другие?
Свора голодных нищих.
Им все равно...
В этом мире немытом
Душу человеческую
Ухорашивают рублем,
И если преступно здесь быть бандитом,
То не более преступно,
Чем быть королем...
Я слышал, как этот прохвост
Говорил тебе о Гамлете.
Что он в нем смыслит?
Гамлет восстал против лжи,
В которой варился королевский двор.
Но если б теперь он жил,
То был бы бандит и вор.
Потому что человеческая жизнь
Это тоже двор,
Если не королевский, то скотный.

З а м а р а ш к и н

Помнишь, мы зубрили в школе?
"Слова, слова, слова..."
Впрочем, я вас обоих
Слушаю неохотно.
У меня есть своя голова.
Я только всему свидетель,
В тебе ж люблю старого друга.
В час несчастья с тобой на свете
Моя помощь к твоим услугам.

Н о м а х

Со мною несчастье всегда.
Мне нравятся жулики и воры.
Мне нравятся груди,
От гнева спертые.
Люди устраивают договоры,
А я посылаю их к черту.
Кто смеет мне быть правителем?
Пусть те, кому дорог хлев,
Называются гражданами и жителями
И жиреют в паршивом тепле.
Это все твари тленные!
Предмет для навозных куч!
А я - гражданин вселенной,
Я живу, как я сам хочу!

З а м а р а ш к и н

Слушай, Номах... Я знаю,
Быть может, ты дьявольски прав,
Но все ж... Я тебе желаю
Хоть немного смирить свой нрав.
Подумай... Не завтра, так после...
Не после... Так после опять...
Слова ведь мои не кости,
Их можно легко прожевать.
Ты понимаешь, Номах?

Н о м а х

Ты думаешь, меня это страшит?
Я знаю мою игру.
Мне здесь на все наплевать.
Я теперь вконец отказался от многого,
И в особенности от государства,
Как от мысли праздной,
Оттого что постиг я,
Что все это договор,
Договор зверей окраски разной.
Люди обычаи чтут как науку,
Да только какой же в том смысл и прок,
Если многие громко сморкаются в руку,
А другие обязательно в носовой платок.
Мне до дьявола противны
И те и эти.
Я потерял равновесие...
И знаю сам -
Конечно, меня подвесят
Когда-нибудь к небесам.
Ну так что ж!
Это еще лучше!
Там можно прикуривать о звезды...
Но...
Главное не в этом.
Сегодня проходит экспресс,
В 2 ночи -
46 мест.
Красноармейцы и рабочие.
Золото в слитках.





"Инония" (цитаты).

.........

Время мое приспело,
Не страшен мне лязг кнута.
Тело, Христово тело,
Выплевываю изо рта.

Не хочу восприять спасения
Через муки его и крест:
Я иное постиг учение
Прободающих вечность звезд.

Я иное узрел пришествие -
Где не пляшет над правдой смерть.
Как овцу от поганой шерсти, я
Остригу голубую твердь.

.....

Говорю вам - вы все погибнете,
Всех задушит вас веры мох.
По-иному над нашей выгибью
Вспух незримой коровой бог.

И напрасно в пещеры селятся
Те, кому ненавистен рев.
Все равно - он иным отелится
Солнцем в наш русский кров.

Все равно - он спалит телением,
Что ковало реке брега.
Разгвоздят мировое кипение
Золотые его рога.

......

И тебе говорю, Америка,
Отколотая половина земли, -
Страшись по морям безверия
Железные пускать корабли!

Не отягивай чугунной радугой
Нив и гранитом - рек.
Только водью свободной Ладоги
Просверлит бытие человек!

В ответ на: Если мы не можем объединиться, то давайте структурно соперничать. То есть создадим систему соперничества. Отрицательная система по абсолютной величине это уже системный рост. Пусть будут жаркие дискуссии, пусть кипит жизнь, нодо втягивать других маргиналов - религиозных, политических... Надо создать систему более сложную, чем властная система, находящейся в стадии идейной импотенции...

На этой почве начнут создаваться блоки и появляться положительные системные объединения...

Как говорил один персонаж - я уважаю тебя, ты уважаешь меня - мы уважаемые люди....

Дык!Толково говоришьДавай
"Ты да я да мы с тобой..."

Если Вас интересуют проблемы политической структуризазации информационного поля Новосибирска, то можно технические детали обсудить ...

Я думаю, Новосибирск мог бы стать местом создания новых эффективных политических технологий. Интеллектуальный потенциал для этого есть.

Новосибирцам не хватает именно воли. Ну, и разные второстепенные факторы. Некоторый провинцианолизм... Но это вполне изживаемо...

В Москве, на которую излешне много у нас ориентируются, ничего нового возникнуть не может в принципе... Там у всех мечта одна - с какого боку встроиться "в исеблишмент"....

Вот в в фильме "Семь самураев" Акиры Куросавы крестьяне никак не могли сагитировать самураев защищать их деревню. Наконец старик мельник им посоветовал - ищите голодных самураев....

Вот, надеюсь в Н-ске достаточно много этих "голодных самураев"...

Всё бытие и сущее согласно
В великой, непрестанной тишине.
Смотри туда участно, безучастно, -
Мне всё равно - вселенная во мне.
Я чувствую, и верую, и знаю,
Сочувствием провидца не прельстишь.
Я сам в себе с избытком заключаю
Все те огни, какими ты горишь.
Но больше нет ни слабости, ни силы,
Прошедшее, грядущее - во мне.
Всё бытие и сущее застыло
В великой, неизменной тишине.
Я здесь в конце, исполненный прозренья,
Я перешел граничную черту.
Я только жду условного виденья,
Чтоб отлететь в иную пустоту.

Александр Блок

Для избежания излишней патетики освежающим контрастом пусть служит частушка времён гражданской войны в духе некоторых частей "Двенадцати" А.Блока... В жизни всякое было...




Анархист с меня стащил
Полушубок тёткин.
Ах, тому ль его учил
Господин Кропоткин!

(с) куплет 1919-го года

В ответ на: Для избежания излишней патетики освежающим контрастом пусть служит частушка времён гражданской войны в духе некоторых частей "Двенадцати" А.Блока...

Если уж говорить о поэме "Двенадцать" Блока, то мне больше нравится следующее четверостишие оттуда:

Мы на горе всем буржуям
Мировой пожар раздуем,
Мировой пожар в крови,
Господи, благослови!

Новосибирец, у Вас какое-то странное влечение к ментальному смакованию насилия... То глаза угрожаете выкалывать, то вот мировые кровавые катаклизмы ....

Это между прочим характерно для разозлённых женщин или доведённого до совершенного бессилия человека с истероидными составляющими характера...

Причём структура таких фантазий показывает, что фантазирующий мечтает о безнаказанности - все садистские мероприятия будут происходить под защитой системы, обычно государства - мероприятия будут проводится в застенках типа гестапо....



Ну и совершали бы акции с нарушением закона, как это делают нацболы - и сами дерутся , и их бьют... То есть - на равных и даже в невыгодных для себя условиях...

Это между прочим сходно с сексуальной сферой. Известно, что самые маниакальные любители раздувать сексуальную тему это импотенты...


Надо силу наращивать, в первую очередь силу воли и силу интеллекта. Ну и другие виды силы не забывать...

Противника надо в первую очередь победить духовно и идейно...

Если Вы такой ленинист, то вспомните, как большевики по крупицам создавали свою систему... В этом и заключалось их достоинство - вести нудную кропотливую ежечасную политическую работу, укреплять дисциплину, создавать идеологию, искать кадры, а не разбазаривать силы на взрывы отдельных чинуш - после чего власть выставляла десять новых...

В ответ на: Новосибирец, у Вас какое-то странное влечение к ментальному смакованию насилия...

При чем тут я? Или Вы русскую классику не приемлете?

выор из мировой культуры только определённых составляющих это тоже - уклон...



Если бы, к примеру, большевики в своей дореволюционной агитации делали упор на описание расправ, то они никогда бы не добрались до власти... Посмотрите дореволюционные материалы, ...

Аналогично германские национал-социалисты - в основном эстетика...

Про нынешних россиянских демократов и говорить нечего - пропаганда была в основном как все будут всё иметь, и ничего для этого не надо будет делать. Никтож не говорил, что разворуют госсобственность , разведётся криминал и начнутся войны... Впрочем, оппозиция именно это и предрекала, но все над ней смеялись... Население хлтело потреблять...

Так, что не надо угрожать страшными расправами, это не рбъединяет массы....

Мотив мести может присутствовать в пропаганде, но для этого нужны основания... Буржуазность же раздражает до степени ненависти только Вас... Население приняло буржуазные ценности... Сейчас буржуазный образ жизни хотят вести в любой деревне - все же смотрят ТВ, видеофильмы... Это же очень существенно, когда о чём то говорят - морально устарело... Вот сейчас уже получается так, что ценности сельскохозяйственной общины сильно упали в глазах их носителей... В деревне тоже хотят иметь хорошую зарплату, одежду, дом, автомобиль, досуг, отпуск, регламентированный рабочий день...

И действительно, почему бы и нет, ведь потребители с.х. продукции так и живут...

То есть теперь везде царствует обывательский идеал - быт по типу верхней трети американского среднего класса...

Вообщето такой быт не всем доступен в самих США, но это хороший стимул. И этот идеал царствует уже и в Африке...

А Вы хотите контролировать массы, пропагандируя ненависть к этому среднему классу...

Вы создаёте сами себе нерешаемую проблему. Вот недавно я смотрел передачу про бывших красных бригадистов из Италии. Они в своё время перестреляли кучу народа буржуйского, по Вашей классификации, происхождения и их "прислужников"... То есть в отличии от вас не ограничились фантазиями... И что? Их переловили и даже не ликвидировали, что странно... И теперь они все сломлены духовно. Никто из "пролетариата" за ними не пошёл, и жизнь сама показала, как они просчитались в своих теориях...


Марксисты явно недооценили человеческий фактор, их трактовка человека в робщем неверна....

В ответ на: В деревне тоже хотят иметь хорошую зарплату, одежду, дом, автомобиль, досуг, отпуск, регламентированный рабочий день...

Вот как раз это они и смогут иметь только при социализме (и уже имели - до 1991 года).

В ответ на: Если бы, к примеру, большевики в своей дореволюционной агитации делали упор на описание расправ, то они никогда бы не добрались до власти...

Идея мести и расправ, тем более в качестве центральной идеи, вообще глубока чужда марксизму, и до прихода к власти, и после. Я на нее никогда упор и не делал. Просто иногда полезно напомнить, что путь к освобождению идет не через ровную дорогу, устланную шелковыми коврами, и не через выборы в парламент

В ответ на: Так, что не надо угрожать страшными расправами, это не рбъединяет массы....

Смотря над кем расправы - может и объединитьНо коммунисты, конечно, не собираются культивировать подобные чувства.

В ответ на: о есть теперь везде царствует обывательский идеал - быт по типу верхней трети американского среднего класса...

Вообщето такой быт не всем доступен в самих США, но это хороший стимул. И этот идеал царствует уже и в Африке...

Это Вы правильно говорите. Только самое плохое не в том, что люди хотят жить хорошо, а в том, что им вдалбливают, что они могут достичь этого при капитализме, хотя даже в развитых, угнетающих другие народы странах (типа Америки или Зап. Европы), подавляющая часть нации живет в бедности. (см., например - ) Голод в США Но в голливудских фильмах жизнь этого большинства не освещают . Здесь Вы правильно заметили. Вот это и надо объяснять.

В ответ на: А Вы хотите контролировать массы, пропагандируя ненависть к этому среднему классу...

Я пропагандирую не столько ненависть, сколько противоположность интересов и необходимость социализма, и не к мифическому "среднему классу" , а к классу буржуазии - собственникам средств материального и духовного производства и денежного капитала, эксплуатирующим труд наемных работников.
А так называемый "средний класс" - это выдумка буржуазной социологии, ничего общего не имеющая с научным разбиением общества на классы.

Как Вы задуждаетесь на предмет процветания деревни в советское время!!! Лицезрение быта крестьян явилось не последним фактором в моём критическом отношении к коммунизму...

Бедность потрясающая... Зарплата в 90 р. считалась "большой"...

И ведь не зависило от национальностей... Был в деревнях где половина немцев - везде одно и то же - бедность, как ни работай...

Кстати, если Вы бывали в деревне, то наверное заметили такой феномен - деревенские жители очень сильно комплексуют по отношению к "городским". И действительно, приезжающие в деревню городские обыватели свысока относятся к местным. Причём в основном люди пролетарского происхождения - шофера, работяги - сами в общем-то мужики. А вот интеллигенция нет. Это сильно задевает "деревенских". Можно даже говорить о некотором психологическом противостоянии...

И заметте - те и другие - трудящиеся, по коммунистической классификации. То есть никто вроде бы никого не эксплуатирует...

Или эксплуатирует? Эксплуатация это использование результатов чужого труда.
Эксплуатация есть везде, где есть разделение труда. Предприниматель несомненно эксплуатирует рабочих... Но и рабочие эксплуатируют предпринимателя... тут , конечно, начинаются спекуляции, а потребляет мол он пропорционально своему вкладу или нет?

Этот вопрос никогда не решится. Вот помню на заре перестройки ввели коэффициент трудового участия, который в конце месчца определяли друг для друга сами трудящиеся, а потом начислчи зарплату... В итоге перегрзались целые коллективы...

Тут дело вот в чём - можно как-то повлиять на ситуацию или нет. В этом смысле бюрократическое руководство (социализм) оказалось обществом без обратной связи. Предприниматель хоть озабочен прибылью и конкурентоспособностью своей продукции. При социализме более-менеее конкурентоспособной была только военная техника и оружие, Так как была конкуренция, то есть обратная связь. Всё, что было связано с потреблением населением было в половине случаев откровенно нижайшего качества.

Ну если всё так было по-Вашему хорошо, то почему случилось то, что случилось?

Ответ простой - сгнила так называемая элита. Уже второе поколение пришедших к власти коммунистических начальников не захотело жить по пролетарским нормам жизни, а захотело жить в западном стиле и имитировало его. Да и быт самих бывших революционеров вскоре стал явно не рабочекрестьянский. Третье поколение элиты это уже законченные буржуа, находившиеся у кормушек, которые и разделили между собой. В этом смысл перестройки...

И всегда будет так. Это заключено в самой марксистской модели. О чём Марксу указывал анархист Бакунин... Восстановите коммунистическую власть - через 50 лет будет ещё одна перестройка...

В ответ на: Как Вы задуждаетесь на предмет процветания деревни в советское время!!! Лицезрение быта крестьян явилось не последним фактором в моём критическом отношении к коммунизму...

Можете придумывать что угодно, но на самом деле сельское население в СССР жило как в раю. Во всяком случае, то что Вы перечислили как идеал для крестьянина, который он почерпнул из западных фильмов о жизни верхушки ихнего т.н. "среднего класса" (правда, без уточнения, что это всего лишь верхушка :)), а именно - " хорошую зарплату, одежду, дом, автомобиль, досуг, отпуск, регламентированный рабочий день..." - все это в любой советской деревни у самого задрипанного мужика было (разве что автомобиль не у всех, зато мотоциклы в деревнях почитай у всех были), и много кроме этого. Например, все советские гарантии на бесплатную медицину, образование и т.д. Например, вспомнил я, один из лидеров соверменных коммунистов, Анпилов, будучи из многодетной колхозной семьи, поступил на журфак МГУ, в 60ых годах, по-моему. И это было нормой.

В ответ на: Всё, что было связано с потреблением населением было в половине случаев откровенно нижайшего качества.

При капитализме это так в 80 % случаев :). И никакая конкуренция не помогает (да и что от нее осталось при монополистическом капитализме?)

В ответ на: бюрократическое руководство (социализм)

Социализм и бюрократия понятия не тождественные, а противоположные. Хотя Вы правы, что бюрократизация советского общества привела к контрреволюции. Но даже перед перестройкой бюрократизма у нас было в 10 раз меньше, чем в любой капстране. Хотя это тоже много. Но из этого не следует, что в будущем эти проблемы не могут быть решены. Но даже если

В ответ на: Восстановите коммунистическую власть - через 50 лет будет ещё одна перестройка...

,
то хоть два поколения снова поживут как люди.

В ответ на: Предприниматель несомненно эксплуатирует рабочих... Но и рабочие эксплуатируют предпринимателя... тут , конечно, начинаются спекуляции, а потребляет мол он пропорционально своему вкладу или нет?

Этот вопрос никогда не решится. Вот помню на заре перестройки ввели коэффициент трудового участия, который в конце месчца определяли друг для друга сами трудящиеся, а потом начислчи зарплату... В итоге перегрзались целые коллективы...

Бригадная форма организации труда и оплаты задолго до перестройки была, по-моему. Вполне нормальная система, там, где нет более объективных способов оценки (как например, измерение по выработанным рабочим штукам - сдельщина). Конфликты могут быть везде, ничего страшного, противоречие - двигатель прогресса, по диалектике. Но ставить на одну доску а) возможные ошибки распределения зарплаты между рабочими из-за несовершенной системы оценки количества и качества труда и б) эксплутацию наемных рабочих капиталистом, когда он забирает себе весь продукт только на основании своего права собственности на средства производства - это все равно что сравнивать признание в любви с групповым изнасилованием. На какие только уловки и софистические выверты не идет буржуазия ради оправдания эксплуатации пролетариата!

В ответ на: Всё, что было связано с потреблением населением было в половине случаев откровенно нижайшего качества.

Спасибо Вам за такой ответ , что в деревне жили, как в раю... Знаете почему? Но фоне таких утверждений для тех, кто вырос в деревне и будет читать эти наши тексты , я буду выглядить как гений... Вы бывали в этом раю? Или только "статистику" читаете... Ну, а что тогда в этом раю средняя продолжительность жизни была ещё ниже, чем в среднем по стране, которая и так уступала таковой на западе и в Японии и была меньше 60 лет... А тотальный алкоголизм... Ну вспомните, как весь труд измерялся в такой валюте, как "бутылка" (со спиртосодержащей жидкостью, разумеется).

Не везде, конечно такое было... А только у русских (и соседствующими непосредственно с русскими этносами)... Особенно разительный контраст был с Кавказом, где действительно быт напоминал нечто вроде рая...

Даже на Украине обстановка в сельской местности была немного получше...

Русское население подвергалось тотальной эксплуатации со стороны коммунистического государства... Фактически запрещалось повышать уровень жизни. Запрещалось держать в личном хозяйстве лошадь. Имет глубокие подвалы в доме. И другой идиотизм коммунистов...

Основа существования СССР была именно беспощадная эксплуатация русских и коренных народов России, закончившаяся "приватизацией", то есть передача в руки номенклатуры в частную собственность государственной собственности. Формальными олигархами были назначены самый мерзкий вид профессиональных коммунистов - это комсомольские работники типа Ходорковского. Омерзительнее профессионального комсомольца в политике труднее припомнить....

В самой коммунистической ИДЕЕ нет , конечно, ничего плохого. Ну что может быть плохого в идее добровольного творческого труда на благо всего общества... Но не получается из-за природы человека.

Если всё так было райски, нахрена надо было содержать такой репрессивный аппарат, пропускать десятки миллионов людей через концлагеря и армию, служба в которой напоминает отбывание тюремного заключения. ПРиблатнённый, криминаальный образ жизни и криминальная эстетика возникли и развились при коммунизме и вылились в современное криминальное общество. Ни при каком феодализме и капитализме в России никогда не было лагерной эстетики "зоны".... Зона - естественное состояние коммунизма. Это же официальное название - лагерь социализма. Коммунизм - это зона в уголовном смысле. И у Вас это присутствует в мечтах о расправах . Ну, мечтайте, как будете внушать идеи Маркса прикованному наручниками к батарее оппонету в кампании ещё десятипомощников. На всякий случай, вдруг вырвется...

Вы опять вдарились в антикоммунистический бред, поэтому продолжение дискуссии смысла не имеет

Почему бред ? Назначенные олигархи - бывшие комсомольские работники, это как раз по-вашемуБолее прожженных деляг и приспособленцев – не было, вот они быстро и приспособились.
А насчет деревни - так много что еще можно сказать. Отсутствие дорог, правда, их и сейчас нет. Бесплатная медицина в лице медсестры, а случае чуть более серьезного заболевания - за десятки км нужно было ехать в райцентр. Правда сейчас и медсестру сократили. Так что как тогда на селе был отнюдь не рай, так и сейчас.

Вы давайте, рассказывайте, откуда информация о райской жизни в деревне при социализме ? У Кара-Мурзы что-ли опять прочитали ?

В ответ на: а случае чуть более серьезного заболевания - за десятки км нужно было ехать в райцентр.

Ну знаете, в каждом селе с двумя десятками жителей суперсовременной больницы с сотней врачей не было и в советское время, спорить не буду. Главное, что жители этой деревни могли получить гарантированную бесплатную медпомощь, если надо, и в райцентре, и в областном центре. А сейчас, при рыночной экономике, даже житель мегаполиса получить требуемую медицинскую помощь часто не может, по причине платных услуг и отстутствия денег.

Ну, если то, что я видел было продуктом моего воспалённого воображения, то тогда пусть бред...

Вы погодите, вот перемрут все, кто жил при коммунизме, и тогда рассказывайте о рае. Как это сейчас происходит с временами 30 - 40 годов...

В контексте темы наш спор свёлся к следующему - Вы утверждаете, что всё-таки существует абсолютно положительная власть - это так называемая "власть трудящихся", основанная на илеологии марксизма...

Мои возрожения сводились к следующим - власть бюрократии, в которую сразу же превратилась власть большевиков, поскольку оперативно управлять промышленностью, связью, армией и прочим коллегиально невозможно, тем боле при отсутствии компетентности и внутренних качеств управленца, так вот, власть бюрократии не менее свирепа, чем власть олигархии, поскольку не имеет никакой обратной связи с качеством работы, кроме боязни потерять власть....

?0 лет происходил отбор худших во власть, что и привело к нынешней печальной картине... Особенно сильно это сказалось на сельском хозяйстве...

Кстати, обратите внимание. При социализме при всей "заботе" партии о с.х. каждый урожай буквально вымучивался, в деревню перебрасывались массы народа, техника , горючки и зерна всё равно не хватало...

А сейчас с.х. никто не поддерживает, технику покупать не на что, горючее дорожает, деревня социально заброшена государством - а урожаи рекордные, людей в деревню не посылают, а зерно продать - проблема - очень много...

Вот, что значит дали под зад компартии... Нет коммунистов, есть зерно. В условиях анархии в деревне зарождается новый порядок... Чем больше порядка и меньше власти, чем больше самостоятельных людей - тем лучше.

А что касается государства, то у русских инстикт государственного строительства. И , я думаю, русский народ найдёт систему управления без этих марксистких иллюзий...

Тут вот какое дело - при социализме сложилась ситуация, когда стимулом к труду мог быть только низкий уровень жизни....

Это вылилось в тотальный дефицит всего... Нынешняя молодёжь просто представить себе этого не может. Сейчас существует только дейицит денег...

При социализме дефицит было всё - от качественных повседневных вещей до получения квартиры и покупки автомобиля...

Квартирная очередь это было мощное средство давления со стороны администрации, тянули до тех пор, пока не взрослели дети, давали квартиру, но дефецит жилплощади оставался...

Торговая система была криминализированной на 100 процентов, существовала чудовищная система перераспределения качественных продуктов...

Пробовали распределять вещи "по-справедливости" на предприятиях... В нашем институте, к примеру, разигрывали в лотерею женские бюстгалтеры. Участвовали и мужчины, но не из гомосексуальных наклонностей, а для жён, и часто под всеобщий смех выигрывали...

Вот эта уродская система дефицита и явилась одним из факторов, котораый довёл "до ручки" трудящихся...

В ответ на: А сейчас с.х. никто не поддерживает, технику покупать не на что, горючее дорожает, деревня социально заброшена государством - а урожаи рекордные,

О состояние с/х можете посмотреть здесь
1

2

5

В ответ на: Ну, если то, что я видел было продуктом моего воспалённого воображения

А что Вы могли видеть, кроме сытых, довольных и культурных колхозников?

В ответ на: Вы погодите, вот перемрут все, кто жил при коммунизме, и тогда рассказывайте о рае.

Вот на это Вы и рассчитываете, когда вранье толкаете, что сейчас новое поколение уже после перестройки выросло.

В ответ на: Как это сейчас происходит с временами 30 - 40 годов..

Потому страшилки о ГУЛАГе и т.д. и начались в 1988 году, когда бОльшая часть населения уже не жила в то время.

Про современное состояние с.х. я и так знаю, смысл написанного мной, что даже в этом состоянии оно эффективнее коммунистического с.х.

Что касается ГУЛАГА, то существует же официальная статистика, согласно которой, насколько я помню, тройками было приговорено к расстрелу 700000 человек. Это очень много. Другое дело, что тупые либералы зачем то хотят преувеличить эту цифру. Конечно, надо ещё учитывать погибших в лагерях от скотского обращения ....

Моё отношение к ГУЛАГУ такое - если репрессировали коммуниста - то это правильно - за что боролся , на то и напоролся. Сталин правильно сделал, что перестрелял ленинскую гвардию "как бешеных собак" (Вышинский). Можно даже сказать, что история марксизма в России на этом закончилась. Сталин фактически возродил византиский стиль имперского самодержавно-милитаристски-бюрократического управления, в котором роль религии играл ленинизм. Наибольший урон русская нация понесла от марксистов в досталинские времена в период гражданской войны и "раскулачивания", а также коллективизации - геноцидного мероприятия коммунистов.

Я приветствую сталинские репрессии против компартии, это очень хорошо, что ликвидировали Тухачевского, Бухарина, Каменева, Зиновьва и прочих уродов... Это очень хорошо - одни гады уничтожали других гадов...

Впрочем, по-Вашему "ничего не было", иллюзия-с...

Впрочем, этот частичный возврат к традиции был всё-же морально устаревшим и коммунистическими рудиментами, вроде сдерживания частной инициативы во всём.

Политикой запрещено было заниматься под страхом чудовищных кар. Чего нельзя отрицать, что при нынешнем режиме существуют относительные политические свободы. За такую писанину, что здесь на форуме, мы все уже давно бы сидели при коммуняках кто в лагерях, кто в психбольницах...

Это потрясает - на протяжении нескольких десятилетий при голосовании в Верховном Совете, обл и горсоветах ВСЕ РЕШЕНИЯ ПРИНИМАЛИСЬ ТЫСЯЧПМИ ДЕПУТАТОВ ЕДИНОГЛАСНО...

Понимаете, коммунизм грохнулся отнюдб не из-за оппозиции. Оппозиция только стимулирует систему в качестве конкурента... Коммунизм изжил, пожрал себя сам... От него ничего не осталось, только глубокие царапины на обществе...

Весь нынешний маразм вызрел внутри коммунистической политическо-хозяйственной системы. Другой просто не было...

Ожренеть можно, верные ленинцы, прессовавшие общество за любую нелояльность стали олигархами, чекисты, садившие за записи в дневниках и за письма - контролируют транснациональные фирмы....

Вот это и есть результат практики марксизма-ленинизма и пролетарского интернационализма... А практика, как известно, критерий истинности...




Кстати, про "сытых и довольных колхозников" Вы прикалываетесь или серьёзно?

В ответ на: Что касается ГУЛАГА, то существует же официальная статистика, согласно которой, насколько я помню, тройками было приговорено к расстрелу 700000 человек

Не тройками, а всеми органами за период с 1921 по 1953 год.

В любом случае - впечатляющая цифра. А ведь тройки осуждали не только на расстрел, но и в большинстве случаев давали сроки. Других способов организовать рабочую силу большевики придумать не смогли. А ведь это были миллионы.

Расстрелливали обычно тех, кого подозревали в клановой борьбе...

А ещё были всякие переселенцы, выселенцы...

Кстати, а как было до 1921. Можете почитать, если не читали. Вы же хотите убивать.
Как это делалось читайте в гениальной повести сибирского писателя Зазубрина "Щепка". Полный эффект присутствия... Он сам работал в ЧК и повесть опубликована была в СССР в 1929.

В конце 30-х писателя расстреляли

http://lib.ru/RUSSLIT/ZAZUBRIN/shepka.txt

Стихи Николая Гумилева, создающие соответствующее настроение...

Я конквистадор в панцире железном,
Я весело преследую звезду,
Я прохожу по пропастям и безднам
И отдыхаю в радостном саду.

Как смутно в небе диком и беззвездном!
Растет туман… но я молчу и жду
И верю, я любовь свою найду…
Я конквистадор в панцире железном.

И если нет полдневных слов звездам,
Тогда я сам мечту свою создам
И песней битв любовно зачарую.

Я пропастям и бурям вечный брат,
Но я вплету в воинственный наряд
Звезду долин, лилею голубую.

____________


Откуда я пришел, не знаю…
Не знаю я, куда уйду,
Когда победно отблистаю
В моем сверкающем саду.

Когда исполнюсь красотою,
Когда наскучу лаской роз,
Когда запросится к покою
Душа, усталая от грез.

Но я живу, как пляска теней
В предсмертный час большого дня,
Я полон тайною мгновений
И красной чарою огня.

Мне все открыто в этом мире —
И ночи тень, и солнца свет,
И в торжествующем эфире
Мерцанье ласковых планет.

Я не ищу больного знанья
Зачем, откуда я иду.
Я знаю, было там сверканье
Звезды, лобзающей звезду,

Я знаю, там звенело пенье
Перед престолом красоты,
Когда сплетались, как виденья,
Святые белые цветы.

И жарким сердцем веря чуду,
Поняв воздушный небосклон,
В каких пределах я ни буду,
На все наброшу я свой сон.

Всегда живой, всегда могучий,
Влюбленный в чары красоты.
И вспыхнет радуга созвучий
Над царством вечной пустоты.
Греза ночная и темная

______________

ЛЮДЯМ БУДУЩЕГО
Издавна люди уважали
Одно старинное звено,
На их написано скрижали:
"Любовь и Жизнь - одно".
Но вы не люди, вы живете,
Стрелой мечты вонзаясь в твердь,
Вы слейте в радостном полете
Любовь и Смерть.

Издавна люди говорили,
Что все они рабы земли
И что они, созданья пыли,
Родились и умрут в пыли.
Но ваша светлая беспечность
Зажглась безумным пеньем лир,
Невестой вашей будет Вечность,
А храмом - мир.

Все люди верили глубоко,
Что надо жить, любить шутя
И что жена - дитя порока,
Стократ нечистое дитя.
Но вам бегущие годины
Несли иной нездешний звук,
И вы возьмете на Вершины
Своих подруг.


__________

Китайская акварель
И вот мне приснилось, что сердце мое не болит,
Оно - колокольчик фарфоровый в желтом Китае.
На пагоде пестрой висит и приветно звенит,
В эмалевом небе дразня журавлиные стаи...

А кроткая девушка в платье из желтых шелков,
Где золотом вышиты осы, цветы и драконы,
С поджатыми ножками смотрит без мысли, без слов,
Внимательно слушает легкие, легкие звоны.


Гумилев. Н.

В ответ на: Стихи Николая Гумилева, создающие соответствующее настроение...

Кое-что для контраста (написано Тютчевым по поводу казни заговорщиков-декабристов).

Вас развратило Самовластье,
И меч его вас поразил,–
И в неподкупном беспристрастье
Сей приговор Закон скрепил.
Народ, чуждаясь вероломства,
Поносит ваши имена -
И ваша память для потомства,
Как труп в земле, схоронена.

О жертвы мысли безрассудной,
Вы уповали, может быть,
Что станет вашей крови скудной,
Чтоб вечный полюс растопить!
Едва, дымясь, она сверкнула
На вековой громаде льдов,
Зима железная дохнула –
И не осталось и следов.

Вот уж ничего общего русский анархизм не имеет, так это с декабризмом. Декабризм это попытка "европеизации" России в духе так называемого "просвещения" в модном тогда масонском стиле, ограничение монархического абсолютизма, понижение статуса церкви... Методы, однако, предлагалисьпредельно репрессивные и авантюристические...

Что и показал бунт, бездарно устроенный и оперативно подавленный...

Анархизм же это именно национальная психологическая доминанта русской нации.... Даже так - великорусской нации, потому , что многия великороссы даже позабыли своё самоназвание...

Только эта доминанта загнана далеко в бессознательное.... И будучи извлечено оттуда и осознано, она может превратиться в организующую силу гигантского масштаба...

Что касается Тютчева, то его взаимотношения с государством и церковью имели большую драматическую историю...

Многие даже называют его идеологом прослойки православных империалистов, толкавших самодержавие к более интенсивной политике на Балканах с целью отвоевания Константинополя и установления единой православной цивилизации...
Давление имело успех. Царь начал активную политику в этом направлении. Это , естественно, задело империалистические интересы западных держав и католической церкви, опасавшейся появление централизованного транснационального конкурента. Следствием этого была Крымская война, которую Россия проиграла. Это был для Тютчева очень неприятный удар, поколебавший его несколько более чем средние симпатии к православию и пересмотру многих жизненных позиций с точки зрения некоторых взглядов, которые у него имелись всегда...

Федор Иванович Тютчев

Silentium! *



Молчи, скрывайся и таи
И чувства и мечты свои -
Пускай в душевной глубине
Встают и заходят оне
Безмолвно, как звезды в ночи, -
Любуйся ими - и молчи.

Как сердцу высказать себя?
Другому как понять тебя?
Поймет ли он, чем ты живешь?
Мысль изреченная есть ложь.
Взрывая, возмутишь ключи, -
Питайся ими - и молчи.

Лишь жить в себе самом умей -
Есть целый мир в душе твоей
Таинственно-волшебных дум;
Их оглушит наружный шум,
Дневные разгонят лучи, -
Внимай их пенью и молчи!..


--------------------------------------------------------------------------------

* Молчание! (Лат.)

Интересная попытка духовного освобождения на стыке двух парадигм - христианской и материалистической...

Всё, правда, закончилось хождением в длинных белых хламидах, похожих на греческие туники и ночнае рубахи в окрестностях Коктебеля и вопросами общественности, есть ли у адептов этого учения трусы под рубахой...



Но и это не так уж мало...


Волошин Максимилиан Александрович

I. МЯТЕЖ

1

В начале был мятеж,
Мятеж был против Бога
И Бог был мятежом.
И все, что есть, началось чрез мятеж.

2

Из вихрей и противоборств возник
Мир осязаемых
И стойких равновесий.
И равновесье стало веществом.
Но этот мир разумный и жестокий
Был обречен природой на распад.

3

Чтобы не дать материи изникнуть,
В нее впился сплавляющий огонь.
Он тлеет в "я", и вещество не может
Его объять собой и задушить.
Огонь есть жизнь.
И в каждой точке мира
Дыхание, биенье и горенье.
Не жизнь и смерть, но смерть и воскресенье -
Творящий ритм мятежного огня.

4

Мир - лестница, по ступеням которой
Шел человек.
Мы осязаем то,
Что он оставил на своей дороге.
Животные и звезды - шлаки плоти,
Перегоревшей в творческом огне:
Все в свой черед служили человеку
Подножием,
И каждая ступень
Была восстаньем творческого духа.

5

Лишь два пути раскрыты для существ,
Застигнутых в капканах равновесья:
Путь мятежа и путь приспособленья.
Мятеж - безумие;
Законы природы - неизменны.
Но в борьбе за правду невозможного
Безумец -
Пресуществляет самого себя,
А приспособившийся замирает
На пройденной ступени.
Зверь приноровлен к склонениям природы,
А человек упорно выгребает
Противу водопада, что несет
Вселенную
Обратно в древний хаос.
Он утверждает Бога мятежом,
Творит неверьем, строит отрицаньем,
Он зодчий,
И его ваяло - смерть,
А глина - вихри собственного духа.

6

Когда-то темный и косматый зверь,
Сойдя с ума, очнулся человеком -
Опаснейшим и злейшим из зверей -
Безумным логикой
И одержимым верой.
Разум
Есть творчество навыворот. И он
Вспять исследил все звенья мирозданья,
Разъял вселенную на вес и на число,
Пророс сознанием до недр природы,
Вник в вещество, впился, как паразит,
В хребет земли неугасимой болью,
К запретным тайнам подобрал ключи,
Освободил заклепанных титанов,
Построил им железные тела,
Запряг в неимоверную работу:
Преобразил весь мир, но не себя
И стал рабом своих же гнусных тварей.

7

Настало время новых мятежей
И катастроф: падений и безумий.
Благоразумным:
"Возвратитесь в стадо",
Мятежнику:
"Пересоздай себя".

25 января 1923

http://az.lib.ru/w/woloshin_m_a/text_0100.shtml

Козьма Прутков



БЕЗВЫХОДНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ
г. Аполлону Григорьеву,
по поводу статей его в "Москвитянине"
1850-х годов*

Толпой огромною стеснилися в мой ум
Разнообразные, удачные сюжеты,
С завязкой сложною, с анализом души
И с патетичною, загадочной развязкой.
Я думал в "мировой поэме" их развить,
В большом, посредственном иль в маленьком масштабе.
И уж составил план. И, к миросозерцанью
Высокому свой ум стараясь приучить,
Без задней мысли, я к простому пониманью
Обыденных основ стремился всей душой.
Но, верный новому в словесности ученью,
Другим последуя, я навсегда отверг:
И личности протест, и разочарованье,
Теперь дешевое, и модный наш дендизм,
И без основ борьбу, страданья без исхода,
И антипатии болезненной причуды!
А чтоб не впасть в абсурд, изнал экстравагантность...
Очистив главную творения идею
От ей несвойственных и пошлых положений,
Уж разменявшихся на мелочь в наше время,
Я отстранил и фальшь и даже форсировку
И долго изучал без устали, с упорством
Свое, в изгибах разных, внутреннее "Я".
Затем, в канву избравши фабулу простую,
Я взгляд установил, чтоб мертвой копировкой
Явлений жизненных действительности грустной
Наносный не внести в поэму элемент.
И, технике пустой не слишком предаваясь,
Я тщился разъяснить творения процесс
И "слово новое" сказать в своем созданье!..
С задатком опытной практичности житейской,
С запасом творческих и правильных начал,
С избытком сил души и выстраданных чувств,
На данные свои взирая объективно,
Задумал типы я и идеал создал;
Изгнал все частное и индивидуальность;
И очертил свой путь, и лица обобщил;
И прямо, кажется, к предмету я отнесся;
И, поэтичнее его развить хотев,
Характеры свои зараней обусловил;
Но разложенья вдруг нечаянный момент
Настиг мой славный план, и я вотще стараюсь
Хоть точку в сей беде исходную найти!
__________________

Я специально обращаю внимание на анархические тенденции у представителей творческого уклада жизни не являвшимися политически анархистами, а скорее интуитивными анархистами...

Вот супруги Дм. Мережковский и Зинаида Гиппиус. Творчество их несколько формально, тенденциозно, и, следовательно, немного наивно.

Но каково желание перевернуть мир! Внешний и внутренний...

Одно "богоискательство" чего стоит. Можно по-разному относиться к их философемам, менявшимся всё время политическим взглядам, постоянным оставался один паивный анархический образ мышления...

Дмитрий Мережковский



НИРВАНА
И вновь, как в первый день созданья,
Лазурь небесная тиха,
Как будто в мире нет страданья,
Как будто в сердце нет греха.
Не надо мне любви и славы:
В молчаньи утренних полей
Дышу, как дышат эти травы...
Ни прошлых, ни грядущих дней
Я не хочу пытать и числить.
Я только чувствую опять,
Какое счастие - не мыслить,
Какая нега - не желать!


Зинаида Гиппиус



О ВЕРЕ
А. Карташеву

Великий грех желать возврата
Неясной веры детских дней.
Нам не страшна ее утрата,
Не жаль пройденных ступеней.

Мечтать ли нам о повтореньях?
Иной мы жаждем высоты.
Для нас - в слияньях и сплетеньях
Есть откровенья простоты.

Отдайся новым созерцаньям,
О том, что было - не грусти,
И к вере истинной - со знаньем -
Ищи бесстрашного пути.
1902



Зинаида Гиппиус



НЕПРЕДВИДЕННОЕ
По Слову Извечно-Сущего
Бессменен поток времен.
Чую лишь ветер грядущего,
Нового мига звон.

С паденьем идет, с победою?
Оливу несет иль меч?
Лика его я не ведаю,
Знаю лишь ветер встреч.

Летят нездешними птицами
В кольцо бытия, вперед,
Миги с закрытыми лицами...
Как удержу их лёт?

И в тесности, в перекрестности,-
Хочу, не хочу ли я -
Черную топь неизвестности
Режет моя ладья.
1913


Все кругом

Страшное, грубое, липкое, грязное,
Жестко тупое, всегда безобразное,
Медленно рвущее, мелко-нечестное,
Скользкое, стыдное, низкое, тесное,
Явно-довольное, тайно-блудливое,
Плоско-смешное и тошно-трусливое,
Вязко, болотно и тинно застойное,
Жизни и смерти равно недостойное,
Рабское, хамское, гнойное, черное,
Изредка серое, в сером упорное,
Вечно лежачее, дьявольски-косное,
Глупое, сохлое, сонное, злостное,
Трупно-холодное, жалко ничтожное,
Непереносное, ложное, ложное!
Но жалоб не надо; что радости в плаче?
Мы знаем, мы знаем: всё будет иначе.

Зинаида Гиппиус

Зинаида Гиппиус



НЕТ!
Она не погибнет - знайте!
Она не погибнет, Россия.
Они всколосятся,- верьте!
Поля ее золотые.

И мы не погибнем - верьте!
Но что нам наше спасенье:
Россия спасется,- знайте!
И близко ее воскресенье.
Февраль 1918

В ответ на: .... Россия спасется,- знайте!
И близко ее воскресенье.
Февраль 1918

Вот сучка, как Юденича в Питер ждала.
Хорошо что обломалась!

В ответ на: Вот сучка, как Юденича в Питер ждала.
Хорошо что обломалась!

В какой подворотне Вы изучали хорошие манеры и историю России?
Юденич наступал на Питер летом 1919, а не в феврале 1918 - тогда ждали немцев.

Непонятно, причём здесь немцы, я внимательно ещё раз прочёл стихи, там про них ни слова, и нет даже какх-нибудь двусмысленных намёков, типа "помогут нам братья!" или что то в таком роде...



С немцами уже было тогда кому договориться, контакты были налажены ещё через Парвуса... Сошлись, помнится, на отдаче Украины...

Не брезговали тогда иностранным спонсорством и белые...

Разве что оригиналы типа барона Унгерна фон Штернберга экзотической самодеятельностью занимались...

Вот барона за экзотику и выдали... Кстати, расстреляли в Новониколаевске (Новосибирске)... Он перед казнью свой Георгиевский крест зубвми сгрыз, чтоб то врагам не достался...

Ннтересно, можно место захоронения барона найти... Это нужен квалифицированный историк аехивист, чтобы концы обнаружить...

Надо ценить погибщих за идею...

В ответ на: С немцами уже было тогда кому договориться, контакты были налажены ещё через Парвуса... Сошлись, помнится, на отдаче Украины...

Левка Бронштейн как раз в феврале 18-го затягивал мирные переговоры. В ультимативной форме Германия выдвинула жесткие условия, дав 48 часов срока для их выполнения. Одновременно австро-германские войска начали наступление по всему фронту, угрожая захватить Петротрад. 25 февраля части германской армии захватили Ревель (Таллин) и 28-го - Псков. После этого и был подписан Брестский мир на немецких условиях.

Троцкий возможно ориентировался (мягко выражаясь) на Британию, Америку, Францию, вот и затягивал...

Когда товарищ Сталин расстрелливал ленинскую гвардию, и в газетах сообщали, что бывший пламенный революционер работал на три разведки, то товарищ Сталин наверное иногда даже смягчал информацию, и расстрелянный работал на 5 разведок...

Это они делали из прагматических соображений, а не по зову сердца- ведь "Моссада" тогда еще не было.

В ответ на: Троцкий возможно ориентировался (мягко выражаясь) на Британию, Америку, Францию, вот и затягивал...

Если бы он работал на указанные Вами державы, то, наоборот, быстро бы сорвал переговоры. Это, с одной стороны, предотвратило бы сепаратный мир на Восточном фронте, с другой стороны, возобновление войны могло бы привести к гибели Советскую власть. Антанта (Британия, Франция и Америка) как раз стремилась и к тому, и к другому. А затягивание мирных переговоров с Германией, когда она уже выдвинула тяжелые условия (но пока еще не в ультимативной форме) - это была тактика Советского правительства, надеявшегося выиграть время для укрепления, а еще лушче - дождаться революции в Германии. Троцкий действительно накосячил, но не тогда, когда он затягивал переговоры (это было совершенно правильно и в соответствии с указаниями правительства), а тогда, когда после предъявления немцами ультиматума все равно отказался подписать мир, что в конечном счете привело к заключению мира на более тяжелых условиях.
Так что историю учить надо (конечно, не по буржуазным учебникам)

Проблема спецслужб в политике вещь не "конспирологического" характера, а самся что ни есть практическая...

Работа у них такая...

Некоторые мои знакомые рассказывали мне, как их пытались завербовать КГБ и прочие наши спецы...

Партийная и общественная работа, как и всякая другая, немыслима без участия специалистов... Таковыми можно стать постепенно, либо они должны откуда то придти...

Так вот, еали партия или общественное движение в течении одного месяцы вдруг образуются по всей россии, то очевидно, что кто-то помог... И этот "кто-то" обычно спецслужбы...

Их понять можно, отчёты писать надо - а тут контролируем экстремистские организации - 2 штуки...



Обидно, конечно, будет, что твои товарищи по партии в основном агенты, поэтому организация должна рости постепенно...


Что касается Троцкого, то он в эмиграции до революции в основном был в США и Англии, и судя по всему работал на денежки тамошних структур, чьи интересы и продолжал учитывать после "победы"...

Меня со школы в связи с революцией интересовали два вопроса, на которые я никак не мог получить ответа... Я даже пересмотрел всё собрание Ленина, некоторые даже радовались - как мальчик Лениным интересуется... Вопросы такие - На какие деньги так неплохо жили за границей Ленин и множество других революционеров, неужели на взносы рабочих? И неужели Скотланд Ярд и другие подобные организации не обращали на революционеров из России никакого внимания (навеяно чтением Конан Дойла о Холмсе и Ватсоне)?

Как выяснилось впоследствии, реальность превзошла все ожидания...

Позвольте полюбопытсовать, а вы к "резистансам" имеете какое-нибудь отношение?

Не только не имею, но даже не знаю , что это такое - "резистансы"...

Я немного разочаровался в "классических" формах патриотизма и отовсюду ушёл...

Эту технологию разрабатываю сам - на основе некоторых фундаментальных ментальных русских структур, буддизма и научных методик...

Мне представляется это очень эффективным...

А то приходишь к товарищам по борьбе, и всё в конце концов сходится к разговорам "про евреев" - евреи там, евреи сям, что бы не сделал евреи предусмотрят, любая идея еврейская...

То есть аолучается, что евреи какие-то сверхдюди...

Я не против еврейской темы - это политическая реальность. как и вообще межэтническая тема, но не более 10 минут, а не 2 часа же... Как обычно...

В ответ на: В какой подворотне Вы изучали хорошие манеры и историю России?
Юденич наступал на Питер летом 1919, а не в феврале 1918 - тогда ждали немцев.

Извини, отец родной, хорошим манерам не научен.
А кто вам сказал, что в феврале 1918 нельзя было ждать Юденича?
Да хрен с ним, как с конкретной персоной, на Питер тогда именно в феврале 1918 года наступали кажется корниловцы, однако созданное рабочее ополчение им наваляло по полной, а Зинка всё равно "обламалась", т.е. показала себя полным "ламером".

Про тему евреев я согласен... порой евреи - большие патриоты России, чем всякие русские васьки, любаши, ксюхи и прочаю шулупонь...

А вот зачем подстраивать под любовь к Родине ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ знания непонятно... просто так не получется?

RESIST - анархическая организация Н-ска... наиболее многочисленная (несколько сот...хм... если слово численность для АНАРХИСТОВ вообще приемлемо)...


Снова про национализм... Я считаю что России мешают жить не столько евреи или всякие черномазые торговцы наркотой... ей мешают жить РУССКИЕ чиновники и менты... которые потворствуют всем бедам, которые творятся здесь... МОЧИЛОВО надо начинать с РУССКИХ (!)... тогда и заживем...

ОГОВОРКА... про русских нужно воспринимать не буквально, а в контексте...

Я не юдофил уж точно... Просто на эту тему наслушался ло охренения...

Подобная зацикленность мешает сдвинуться в конструктивном направлении, всегда есть возможность свалить всё на "супостатов"...

Евреев переоценивают. Это влиятельная политическая среда, но, по моему личному мнению, не способная осуществлять такие масштабные задачи, которые им приписываются... По разным причинам...
Но способная до некоторой степени контролировать ситуацию...

На этом про евреев заканчмваю...

Классический анархизм это очень интересно. Но жизнь с 19 века ушла далеко вперёд, ответила сама на многие вопросы и игнорировать исторический опыт невозиожно...

Лично я нахожу много общего в обосновании анархистской концепции у Бакунина и Кропоткина с буддийским мировоззрением. Только Бакунин до конца дней оставался в културно-философских западноевропейских рамках, не сумев преодолеть философский формализм, пытался найти обоснование в нигилизме... Он остановился буквально в лдном шаге от того, что является буддийским мировоззрением...

В Кропоткине мне нравится научный подход....

Как уже Вы могли заметить, буддийскую точку зрения я несколько переформулировал в , так сказать, "волевой" терминологии, характерной для великорусского языка, и, следовательно, всего русского менталитета...

Политически концепция является соединением некоторых крайних левых и правых концепций... У нас есть пример попытки такого совмещения, автором которой является Лимонов и НБП... Однако, мне представляется, что НБП всё больше смещает свой политический центр тяжести налево...

Я думаю, что все существующие концепции уже захвачены и истощены, надо выходить за пределы привычного круга...

Ну что ж - идеи витают в воздухе, как говориться...

Молодёжь изучает жизнь, вырабатывает позицию...

Пока ещё на дологическом, молодёжно мифологическом уровне... Возможно самым лучшим с точки зрения полноты жизни...

Графика, конечно, любительская, но старание тоже похвально...

В ответ на: Питер тогда именно в феврале 1918 года наступали кажется корниловцы

А "Гуглом" воспользоваться нельзя, чтобы не писать явную чушь? Или для Вас что Кубань, что Ижора - всё едино?

Мне их музыка нравится... на графику даже внимания не обратил....

С артистическими натурами сложно - у них семь пятниц на неделе...

То они христиане, то разочаровываются и переходят куда то, то "возвращаются в лоно", потом опять..

И прочее в том же духе...

Ничего не поделаешь - артистизм...

Спасиб за интересную тему... Респект:)

Возможно и так… Но не только «артистичных натур» швыряет из одной стороны в другую… вспомним хотя бы Ельцина…был он и атеистом … и потом со свечками по церквям тусовался… да мало ли бывших комсомольских и партийных работников забыли про научный коммунизм и занялись бизнесом?

Что касается именно меня, то я взгляды свои не менял никогда…и уже 10 лет состою в одной и той же партии…

Знаете, есть старый анекдот...

Суровые коммунистические сталинские времена...

Мужика на партийном собрании спрашивают :

- Были ли колебания, отклонения от курса партии?

- Отклонений не было, колебался вместе с партией!!!


НБП за это время прошла сложный и извилистый путь. И опыт НБП очень интересен... Уже наверное даже монографию приличную можно написать в академическом стиле...

Однако взгляды она меняла часто... В общем это не беда, когда дело идёт о тактике... Но ведь у НБП нет стратегии и не разработаны фундаментальные аспекты... Может это принципиально, и это своеобразный же фундаментальный принцип - не иметь фундаментальных принцпов...

Не думаю, что Ваша организация придерживается теорий Агурского, просто политические тёзки...

Или придерживается?

Согласен с Вами... НБП шатает из ультра-право, через ульта-лево в либерализм... Это оправданно только тем, что проект "НБП" создан ради действия, а не ради теорий... и если на данном этапе нужно быть демократом - лучше быть им... ради достижения поставленной задачи...

Стратегия есть... но говорить о ней скучно, ибо тактика - куда веселее...

И... в конце... что касается меня... как художника в НБП я нашел, в первую очередь - ЭСТЕТИКУ.... ощутимо отличимую от современной, общепринятой эстетики памперсов и затычек...

Кстати... за 10 лет я принципиально не разу не прочитал не одного программного документа партии ... должен же художник быть вне политики ?!!

Мне представляется, насколько это соответствует действителности я не знаю, что Вам, как художнику, не хватает большой темы...

А это связано именно со стратегией и с фунламентальным мировоззрением...

Техника у Вас есть (и художественная и автомобильная ).

Вот коммунисты со своим движением материи и масс в истории создали большой стиль...

Подкреплённый сталинским империализмом....

А быть оформителем локальных акций это хорошо, но мелко...

Я был бы рад рисовать портреты великих вождей, а не воплощать эстетические предпочтения менеджеров среднего звена... Современных вождей писать невозможно... им по стилю больше подходит ШИРОКОФОРМАТНАЯ ПОЛНОЦВЕТНАЯ ПЕЧАТЬ... что бы не отличаться от всяких там сникерсов...

Кстати... именно по этой причине я и в оппозиции, потому что великую культуру и величающую эстетику заменили на рекламный суррогат.... всеми остальными атрибутами оппозиции (классовая ненависть, национализм) я обзавелся уже позже...

Рисовать надо великие идеи...

Это стимулирует творческие силы...

Кстати, у Вас есть портрет Лимонова с натуры, а не с фотки?

Стихи Николая Рубцова


Я буду скакать по холмам задремавшей отчизны,
Неведомый сын удивительных вольных племен!
Как прежде скакали на голос удачи капризный,
Я буду скакать по следам миновавших времен...

Давно ли, гуляя, гармонь оглашала окрестность,
И сам председатель плясал, выбиваясь из сил,
И требовал выпить за доблесть в труде и за честность,
И лучшую жницу, как знамя, в руках проносил!

И быстро, как ласточка, мчался я в майском костюме
На звуки гармошки, на пенье и смех на лужке,
А мимо неслись в торопливом немолкнущем шуме
Весенние воды, и бревна неслись по реке...

Россия! Как грустно! Как странно поникли и грустно
Во мгле над обрывом безвестные ивы мои!
Пустынно мерцает померкшая звездная люстра,
И лодка моя на речной догнивает мели.

И храм старины, удивительный, белоколонный,
Пропал, как виденье, меж этих померкших полей, -
Не жаль мне, не жаль мне растоптанной царской короны,
Но жаль мне, но жаль мне разрушенных белых церквей!..

О, сельские виды! О, дивное счастье родиться
В лугах, словно ангел, под куполом синих небес!
Боюсь я, боюсь я, как вольная сильная птица
Разбить свои крылья и больше не видеть чудес!

Боюсь, что над нами не будет возвышенной силы,
Что, выплыв на лодке, повсюду достану шестом,
Что, все понимая, без грусти пойду до могилы...
Отчизна и воля - останься, мое божество!

Останьтесь, останьтесь, небесные синие своды!
Останься, как сказка, веселье воскресных ночей!
Пусть солнце на пашнях венчает обильные всходы
Старинной короной своих восходящих лучей!..

Я буду скакать, не нарушив ночное дыханье
И тайные сны неподвижных больших деревень.
Никто меж полей не услышит глухое скаканье,
Никто не окликнет мелькнувшую легкую тень.

И только, страдая, израненный бывший десантник
Расскажет в бреду удивленной старухе своей,
Что ночью промчался какой-то таинственный всадник,
Неведомый отрок, и скрылся в тумане полей...

1963

Владимир Солоухин


Волки
Мы — волки,
И нас
По сравненью с собаками
Мало.
Под грохот двустволки
Год от году нас
Убывало.

Мы, как на расстреле,
На землю ложились без стона.
Но мы уцелели,
Хотя и живем вне закона.

Мы — волки, нас мало,
Нас можно сказать — единицы.
Мы те же собаки,
Но мы не хотели смириться.

Вам блюдо похлебки,
Нам проголодь в поле морозном,
Звериные тропки,
Сугробы в молчании звездном.

Вас в избы пускают
В январские лютые стужи,
А нас окружают
Флажки роковые все туже.

Вы смотрите в щелки,
Мы рыщем в лесу на свободе.
Вы, в сущности,— волки,
Но вы изменили породе.

Вы серыми были,
Вы смелыми были вначале.
Но вас прикормили,
И вы в сторожей измельчали.

И льстить и служить
Вы за хлебную корочку рады,
Но цепь и ошейник
Достойная ваша награда.

Дрожите в подклети,
Когда на охоту мы выйдем.
Всех больше на свете
Мы, волки, собак ненавидим.
1964

С новым годом!



_______________________
________________________

Игорь Северянин

УВЕРТЮРА
Ананасы в шампанском! Ананасы в шампанском!
Удивительно вкусно, искристо и остро!
Весь я в чем-то норвежском! Весь я в чем-то испанском!
Вдохновляюсь порывно! И берусь за перо!

Стрекот аэропланов! Беги автомобилей!
Ветропросвист экспрессов! Крылолёт буеров!
Кто-то здесь зацелован! Там кого-то побили!
Ананасы в шампанском - это пульс вечеров!

В группе девушек нервных, в остром обществе дамском
Я трагедию жизни претворю в грезофарс...
Ананасы в шампанском! Ананасы в шампанском!
Из Москвы - в Нагасаки! Из Нью-Йорка - на Марс!
Январь 1915

Николай Гумилев

Рождество в Абиссинии

Месяц встал; ну что ж, охота?
Я сказал слуге: «Пора!
Нынче ночью у болота
Надо выследить бобра».

Но, осклабясь для ответа,
Чуть скрывая торжество,
Он воскликнул: «Что ты, гета,
Завтра будет Рождество.

И сегодня ночью звери:
Львы, слоны и мелкота —
Все придут к небесной двери,
Будут радовать Христа.

Ни один из них вначале
На других не нападет,
Ни укусит, ни ужалит,
Ни лягнет и ни боднет.

А когда, людьми не знаем,
В поле выйдет Светлый Бог,
Все с мычаньем, ревом, лаем
У Его столпились ног.

Будь ты зрячим, ты б увидел
Там и своего бобра,
Но когда б его обидел,
Мало было бы добра».

Я ответил: «Спать пора!»

не позднее 24 декабря 1911 года

Игорь Северянин


Запевка

О России петь - что стремиться в храм
По лесным горам, полевым коврам...

О России петь - что весну встречать,
что невесту ждать, что утешить мать...

О России петь - что тоску забыть,
Что Любовь любить, что бессмертным быть!

1925

ВАСИЛИЙ ВАСИЛЬЕВИЧ РОЗАНОВ



НАША РУССКАЯ АНАРХИЯ


«Не пробил час», чтобы как ангел или демон, вошла в нашу душу идея «государственности…». Мы а-политичны, вне-государственны… Такого глубочайше анархического явления, как «русское общество» или вообще «русский человек», я думаю, никогда еще не появлялось на земле. Это что-то… божественное или адское, и не разберешь.

В конце концов ведь это и отлично… Для литературы, для самого общества… Для свободы нашей, для художественных даров… Мы, русские, все немножко «музыканим»… Бредут богомольцы в Киев – по дороге смотрят города, монастыри, храмы… реки, горки… людей, торговлю, промыслы. В сущности, это они «музыканят»… Один профессор Московской духовной академии живет в крестьянской хибарке, среди книг: и все думают, что он «молится», а он в самом деле «музыканит». Я пишу статью и «музыканю»; читатель читает ее и «музыканит»; жена приятеля флиртует, т. е., конечно, тоже «музыканит». И все на Руси «музыканят» и, кроме «музыки», ничем в сущности и не занимаются. Т. е. все занимаются вещами сладкими, личными, душевными

(продолжение)

Словом, «музыка» везде есть…

Потому что мы а-политичны.

Потому что мы анархисты.

Потому что мы говорим: «а черт бы его побрал» о всем, в сущности, кроме своих удовольствий, кроме своего «душевного», своего «милого»…

От Бога до кабака.

Здесь нельзя избежать грубого, грубых слов: потому-то грубым переполнена наша жизнь, грубое попадается на каждом шагу, муча до боли, до крика. Но не замечается, что это «грубое» есть в сущности «неубранное», т.е. чего «не убрало начальство», а «начальство» не убрало этого потому, что оно взаимной системой рычагов «не подтянуто», слабо, «как все мы», и вечно, по соседству, заражается от нас же, т.е. от народного и общественного моря, чертами анархичности, безволия и в последнем анализе «музыки».

В конце концов дело дошло до того, что «музыканят» и чиновники… между молитвой и кабаком. Украдкой, потихоньку. Ведь и чиновники русские, - решительно все без исключения, - говорят «черт бы их побрал» о ранге следующего над ними начальства.

«Музыка» всеобщая…

Но от которой решительно государство не может не разваливаться. Это и есть «теперешнее положение русских дел», - да, в сущности, «положение» их и за весь XIX век, когда мы представляли могущественный фасад, блестяще освещенный, но в здании, у которого стропила подгнили, балки обвалились, кирпич положен негодный и, конечно, «с кражею», и проч. и проч. и проч. Но все это в глубочайшей соотносительности с «золотым веком русской литературы», - такой нежной, такой правдивой, такой искренней, такой задушевной…

Такой интимной, - вот сущность!

Государство, - все внешность. Оно «без души». Как литература настоящая («святое дело») естественно а-политична: так государство «настоящее» внеинтимно, строго, повелительно, сухо: где нужно («требует долг») – беспощадно.

Государство – солдат. Вот его апогей.

Общество, нация, народность, «быт» - поэт.

Могут ли они обняться? Никогда. Кроме случая и момента.

Ну, была Отечественная война. Год. Обнялись. Прошел год – и расплевались.
..........

Все это хорошо… Для «нас» хорошо, - «музыканящих»… Но как же тут управлять??!!

1911 год

Бальмонт

Мой друг, есть радость и любовь,
Есть все, что будет вновь и вновь,
Хотя в других сердцах, не в наших.
Но, милый брат, и я и ты -
Мы только грезы Красоты,
Мы только капли в вечных чашах
Неотцветающих цветов,
Непогибающих садов.

Валерий Брюсов

Еще надеяться - безумие.
Смирись, покорствуй и пойми;
Часами долгого раздумия
Запечатлей союз с людьми.

Прозрев в их душах благодатное,
Прости бессилие минут:
Теперь уныло-непонятное
Они, счастливые, поймут.

Так. Зная свет обетования,
Звездой мерцающий в ночи,
Под злобный шум негодования
Смирись, покорствуй и молчи.

26 мая 1897

ОБЯЗАТЕЛЬСТВА

Я не знаю других обязательств,
Кроме девственной веры в себя.
Этой истине нет доказательств,
Эту тайну я понял, любя.

Бесконечны пути совершенства,
О, храни каждый миг бытия!
В этом мире одно есть блаженство -
Сознавать, что ты выше себя.

Презренье - бесстрастие - нежность -
Эти три, - вот дорога твоя.
Хорошо, уносясь в безбрежность,
За собою видеть себя.

14 января 1898

Чёрт побери! Обнаружил единомышленника , и не где-нибудь, а в Англии

http://zinnober.lenin.ru/leto2005_02.shtml

Идеи витают в влздухе! Архетип!

Я пришёл национал-анархизм из буддизма и русского национализма, а оказывается и в Великой Британии схожие проблемы!

Вот я читаю эту статью, и понимаю автора как человека - мотивы, чувства, жизненный опыт...

Конечно, соединить слова национализм и анархизм дело нехитрое. Однако, вероятнее всего этот автор первый, кто сделал это назвав так свою выстраданную концепцию публично.

Важно, что идея завоёвывает сторонников по всему миру!

Но у нас русских есть СВОЁ ПОНИМАНИЕ ВОЛИ, на котором основывается русский национал-анархизм...

А это самое главное!

В ответ на: http://zinnober.lenin.ru/

Нет, я, конечно, понимаю, что "все совпадения случайны", но "Циннобер" было и прозвище гофмановского Крошки Цахеса, с которым либералы так любят сравнивать ВВП.

Ну что же поделаешь, отчаявшиеся личности часто ищут опору в некоторых негативных или сомнительных образах и идеях...

Не всегда это заканчивается хорошо.

Вот один мой знакомый по интернету удачно с эпатажной точки зрения использует так сказать национал-юродство, объявив себя дураком и подонком и призывая к этому остальных.

Главное, не испытывать иллюзий и надежд относительно используемого образа и быть готовым отвечать за свои действия...

Вот один интересный текст из тибетской традиции
___________________


Однажды их места посетил знаменитый Лама, ученик Саддху, по имени Дже (печальный) Сонам Драгпа. Он был очень сведущ в Трипитаке, в тантрийских учениях, обретший мудрость и силу. Его всегда окружало множество учеников, и однажды он устал и опечалился от всех дел этого мира, от разъяснения учения, от свиты, от учеников. Лама покинул их всех и пустился странствовать куда глаза глядят в совершенном одиночестве. С тех пор его звали Печальный Учитель — Дже Тон Сонам Лама. Придя к маленькой госпоже, он сказал ей:

—Я слышал, что ты очень сведуща в словах Праджняпарамиты, а понимаешь ли ты их смысл?
—Да, я знаю смысл, — ответила она.
—Тогда поведай его мне, — сказал Сонам Лама.

Мачиг Лабдон поведала ему смысл через десять ступеней бодхисатгв и пять путей, а также правила практики движения по пути, правила переживания глубокой сути и обретения совершенного Пробуждения, как плода в очень подробном изложении. На что Лама сказал: "Ты, я вижу, очень искусна в изложении сути, но ты не породила суть в своем потоке сознания".

—А что это такое — "породить суть в потоке сознания"? — спросила Мачиг Печального Учителя.

— Я хорошо понял смысл сказанного тобой сейчас, понял абсолютный смысл всех феноменов. Когда приходит это переживание в поток сознания, состояние ума становится свежим и юным, не похожим на состояние ума, цепляющегося за все объекты. В это время сознание освобождается от всех привязанностей, становится единым и свободным от всех действий, загорается великое пламя праджни и недеяния. Темнота неведения и цепляния за эго побеждается в этот миг. Пусть эта коренная суть придет в твое сердце, — сказал Печальный Учитель и пошел своей дорогой.

Мачиг, вернувшись к своим делам, стала читать сутры, обдумывая слова, сказанные Ламой. Внезапно, во время чтения главы о Маре, она обрела то состояние, о котором говорил Печальный Учитель. Прозрение, совершенно не похожее на прежнее, появилось в ней, ее ум освободился от всех мыслей, все узлы цепляния за эго развязались, взошло солнце полного осознания отсутствия Я.

Это круто изменило ее жизнь во всех направлениях. До этого она всегда носила чистые и красивые одежды, после она оделась в одежды нищенки в знак отказа от привязанности к одежде. До этого она всегда общалась только с учеными, монахами и йогами, после она стала общаться с нищими, больными и несчастными в знак отказа от привязанности к друзьям. Раньше она жила только в храмах и монастырях или в уединении, после она стала бродяжничать с прокаженными в знак отказа от привязанности к месту. Раньше она путешествовала только по священным местам, после она странствовала где угодно в знак отказа от привязанности к ограниченной цели. Раньше она питалась только чистой растительной и молочной пищей, после стала питаться с прокаженными и есть мясо в знак отказа от привязанности к чистой пище. Она пережила единый вкус всех вещей в пространстве бытия, освободилась от добра и зла, от гнева и любви, от страдания и наслаждения, от хулы и хвалы, от страха и радости. Ей было в это время двадцать лет.


===
Мачиг Лабдон
ОТСЕКАЯ НАДЕЖДУ И СТРАХ

Сергей Есенин
НЕУЮТНАЯ ЖИДКАЯ ЛУННОСТЬ...

--------------------------------------------------------------------------------




Неуютная жидкая лунность

И тоска бесконечных равнин, —

Вот что видел я в резвую юность,

Что, любя, проклинал не один.



По дорогам усохшие вербы

И тележная песня колес...

Ни за что не хотел я теперь бы,

Чтоб мне слушать ее привелось.



Равнодушен я стал к лачугам,

И очажный огонь мне не мил,

Даже яблонь весеннюю вьюгу

Я за бедность полей разлюбил.



Мне теперь по душе иное...

И в чахоточном свете луны

Через каменное и стальное

Вижу мощь я родной стороны.



Полевая Россия! Довольно

Волочиться сохой по полям!

Нищету твою видеть больно

И березам и тополям.



Я не знаю, что будет со мною...

Может, в новую жизнь не гожусь,

Но и всё же хочу я стальною

Видеть бедную, нищую Русь.



И, внимая моторному лаю

В сонме вьюг, в сонме бурь и гроз,

Ни за что я теперь не желаю

Слушать песню тележных колес.

Все будет правильно... на этом построен мiр. (с)

Миры это системы взаимообусловленных многоуровневых состояний сознаний, объединяемых волей каждого к порядку этого мира.

Это от Вселенной, до миров социальных - христианского, исламского, спорта, вплоть до мира общения в компаниях по интересу....

Например в туристском пожоде - ночь, костёр, хорошая компания, отличные темы для разговора - люди погружаются в этот мир, он развивается, достигает максимума, у угасает к утру...

также когда-нибудь угаснет и нынешняя Вселенная...

Ну что ж - организуется новая Вселенная!

Национад-анархизм это способгенерации вселенных!

В ответ на: Неуютная жидкая лунность
И тоска бесконечных равнин, —
Вот что видел я в резвую юность,
Что, любя, проклинал не один.

"Знать, у всех у нас такая участь,
И, пожалуй, всякого спроси -
Радуясь, свирепствуя и мучась,
Хорошо живется на Руси."
Тот же 1925 г.

Противоречия жизни это источник творческого роста. Тотальная зарегулированность начало вырождения....

У нас Сергей Есенин недооценён. В основном его считают лириком и романтиком...

Однако он самостоятельно и интуитивно достиг очень глубоких состояний . Не всегда он адекватно реагировал на это...

У него не было ни учителя, ни хотя бы возможности самостоятельно изучить проблему...

Тем ценнее его опыт, может и печальный иногда - опыт человека самостоятельно постигающего глубины бытия...

Сергей Есенин

Жизнь — обман с чарующей тоскою,
Оттого так и сильна она,
Что своею грубою рукою
Роковые пишет письмена.

Я всегда, когда глаза закрою,
Говорю: «Лишь сердце потревожь,
Жизнь — обман, но и она порою
Украшает радостями ложь.

Обратись лицом к седому небу,
По луне гадая о судьбе,
Успокойся, смертный, и не требуй
Правды той, что не нужна тебе».

Хорошо в черемуховой вьюге
Думать так, что эта жизнь — стезя
Пусть обманут легкие подруги,
Пусть изменят легкие друзья.

Пусть меня ласкают нежным словом,
Пусть острее бритвы злой язык,—
Я живу давно на все готовым,
Ко всему безжалостно привык.

Холодят мне душу эти выси,
Нет тепла от звездного огня.
Те, кого любил я, отреклися,
Кем я жил — забыли про меня.

Но и все ж, теснимый и гонимый,
Я, смотря с улыбкой на зарю,
На земле, мне близкой и любимой,
Эту жизнь за все благодарю.

Август 1925

Обнаружились национал-анархисты в славном коренном русском городе ВОРОНЕЖЕ!!!

http://anarh.2084.ru/index.html

Причём сами допёрли, сами по своему обосновали!

Национал-анархизм это естественное политическое состояние вольного русского человека!

По ссылке - только надпись красным по черному "Вас поимели!".

Там у них какя-то война хакерская, ломают друг другу сайты политические группировки разной направленности...

Наверное кто-то демократам сдал пароли анархистов....

Все интеллектуальные конструкции принимают самый изощрённый вид когда воплощаются в реальности и сталкиваются с жизнью...

Бакунин и его современники в основном практиковали анархизм индивидуально...

Кропоткин создал уже движение, хоть и выполнившее роль второго плана, но заявившего о себе...

Наиболее живописный вид, однако , анархизм воплотился в движении Махно (Михненко)...

Идеи воплотившись тоже проходят стадии становления, как человек - младенчество - Бакунин, отрочество - Кропоткин и юность - Махно...

Махно, человек претерпевший невероятные лишения, но сохранивший свой идеализм. Но во всём чувствуется какой-то уровень Театра (политического хоть) юного зрителя. В Махно везде что-то вечно подростковое, особенно заметное если рядом кто-то из "серьёзных людей". И при всём его интернационализме что-то очень национальное - такое могло произойти только на Украине...

http://www.makhno.ru/

Писал, оказывается стихи, но почему-то на русском, простые но искренние...


Я в бой бросался с головой

Я в бой бросался с головой,
Пощады не прося у смерти,
И не виновен, что живой
Остался в этой круговерти.

Мы проливали кровь и пот,
С народом откровенны были.
Нас победили. Только вот
Идею нашу не убили.

Пускай схоронят нас сейчас,
Но наша Суть не канет в Лету,
Она воспрянет в нужный час
И победит. Я верю в это!

(1921)

Юность идеи.......

Вот отрывок из «Опавших листьев» (короб первый) Василия Розанова:

«Все "казенное" только формально существует. Не беда, что Россия в
"фасадах": а что фасады-то эти - пустые.
И Россия - ряд пустот.
"Пусто" правительство - от мысли, от убеждения. Но не утешайтесь - пусты и
университеты.
Пусто общество. Пустынно, воздушно.
Как старый дуб: корка, сучья, но внутри - пустоты и пустоты.
И вот в эти пустоты забираются инородцы; даже иностранцы забираются. Не в
силе их натиска - дело, а в том, что нет сопротивления им».

Добавим - пуст и Розанов. Розанова это ужасало - он всю жизнь бегал от этой пустоты. Потому, что привязался к физическому человеческому существованию до последнего предела - хотел ощущать физическое существование каждое мгновенье, причём в экстатической форме - за воплощение истины считал взаимодействие мужских и женских половых органов во время полового акта. Это не мои выдумки или выводы из творчества Розанова - он так считал буквально. Читайте у него...

Само собой разумеется, получалось всё с точностью до наоборот - чем больше вы любите жизнь, тем мньше она любит вас. В том числе и частные формы жизни - например, половая жизнь, что на примере Розанова и видно...

Достоинство русских как раз в способности контролировать пустоту, превращать её жизненное пространство. Только сейчас начинают понимать мощность пустоты, разбираются с "энергией вакуума". Просто надо уметь, в частности, заполнять её, и тогда это превращается уже в контролируемое жизненное пространство...

Другое дело, чем заполнять и где , так сказать, организовывать пустоту...

Вот пример конструктивного восприятия пустоы - один русский поэт посвящает стихи другому русскому поэту -

Максимилиан Волошин
(Maksimilian Voloshin)
Валерию Брюсову По ночам, ко ...
1903
Валерию Брюсову

По ночам, когда в тумане
Звезды в небе время ткут,
Я ловлю разрывы ткани
В вечном кружеве минут.

Я ловлю в мгновенья эти,
Как свивается покров
Со всего, что в формах, в цвете,
Со всего, что в звуке слов.

Да, я помню мир иной -
Полустертый, непохожий,
В вашем мире я - прохожий,
Близкий всем, всему чужой.
Ряд случайных сочетаний
Мировых путей и сил
В этот мир замкнутых граней
Влил меня и воплотил.

Как ядро к ноге прикован
Шар земной. Свершая путь,
Я не смею, зачарован,
Вниз на звезды заглянуть.
Что одни зовут звериным,
Что одни зовут людским -
Мне, который был единым,
Стать отдельным и мужским!

Вечность с жгучей пустотою
Неразгаданных чудес
Скрыта близкой синевою
Примиряющих небес.
Мне так радостно и ново
Все обычное для вас -
Я люблю обманность слова
И прозрачность ваших глаз.
Ваши детские понятья
Смерти, зла, любви, грехов -
Мир души, одетый в платье
Из священных, лживых слов.
Гармонично и поблёкло
В них мерцает мир вещей,
Как узорчатые стекла
В мгле готических церквей...
В вечных поисках истоков
Я люблю в себе следить
Жутких мыслей и пороков
Нас связующую нить.

Когда ж уйду я в вечность снова?
И мне раскроется она,
Так ослепительно ясна
Так беспощадна, так сурова
И звездным ужасом полна!

__________

Всё дело в духовной концентрации - сознания, ума ... Это сущность национал-анархизма...

А.Блок "ВОЗМЕЗДИЕ"

Востока страшная заря
В те годы чуть еще алела...
Чернь петербургская глазела
Подобострастно на царя...
..................................
.................................
Весна, но солнце светит глупо,
До Пасхи - целых семь недель,
А с крыш холодная капель
Уже за воротник мой тупо
Сползает, спину холодя...
Куда ни повернись, всё ветер...
"Как тошно жить на белом свете" -
Бормочешь, лужу обходя;
Собака под ноги суется,
Калоши сыщика блестят,
Вонь кислая с дворов несется,
И "князь" орет: "Халат, халат!"
И встретившись лицом с прохожим,
Ему бы в рожу наплевал,
Когда б желания того же
В его глазах не прочитал...

Пушкин: «Не приведи Бог видеть русский бунт — бессмысленный и беспощадный. Те, которые замышляют у нас невозможные перевороты, или молоды и не знают нашего народа, или уж люди жестокосердые, коим чужая головушка полушка, да и своя шейка копейка.»
Блок своей судьбой, включая предсказанную смерть ("...На мученья, на гибель, - я знаю, - все равно принимаю тебя" [ Весну-революцию] ), прекрасно проиллюстрировал тезис Пушкина.

Интересное эссе на тему "Блок и народный бунт"

А Вам не кажется, что Блок кому-то подражал, предсказывая свою смерть и всё такое прочее?...

К тому же, несчастная билграфия и тяжёдая смерть действительно часто свидетельствуют о правоте несчастного...

Христианские святые, протопоп Аввакум - это примеры только из Вашей субкультыры...



Блок конечно ошибался, но отрицательный результат, тоже результат...

А зачем буунт то? Бунт это было бы счастье для системы. Бунт это дубина народного гнева, неконтролиремая стихия, хоть и справедливя...

Нет уж - точное, системное действие, не дуьина а социальная хирургия, осмысленная и ...

В ответ на: протопоп Аввакум - это примеры только из Вашей субкультыры...

Вы причисляете меня к раскольникам? А Аввакума сожгли даже не за раскол как таковой (за это его всего лишь заключили в острог), а за хулу на покойного Государя Алексея Михайловича (т.е. насмерть его осудили по "светским" мотивам).

Да и с христианскими мучениками Блока сравнивать не стоит хотя бы потому, что еще в 305 г. эльвирский собор постановил, что убитые в походах на разрушение языческих капищ и идолов, не должны быть признаваемы мучениками. Блок же как раз участник "походов" (хождение во главе антиправительственных демонстраций с красным знаменем и т.п.)

Тем не менее, нельзя не согласиться, что русская история - процесс роковой

Н.С.Гумилев. "Выбор"

Созидающий башню сорвется,
Будет страшен стремительный лет,
И на дне мирового колодца
Он безумье свое проклянет.

Разрушающий будет раздавлен,
Опрокинут обломками плит,
И, Всевидящим Богом оставлен,
Он о муке своей возопит.

А ушедший в ночные пещеры
Или к заводям тихой реки
Повстречает свирепой пантеры
Наводящие ужас зрачки.

Не спасешься от доли кровавой,
Что земным предназначила твердь.
Но молчи: несравненное право —
Самому выбирать свою смерть.

Блок то вроде кадетом был?

Во главе отряда матросов Иисуса Христа увидел ("12")... Блока наверное с Гамлетом надо сравнивать, он его даже играл в любительских спектаклях....

Гамлета , кстати, интересовал вопрос - быть или не быть... Для христианина это в общем то не вопрос...

А Гамлет допускал варианты, рас задавался им...

Вот и Блок попал в лабиринт вариантв... А в лабиринте сами знаете кто.. Туда соваться невооружённым не следует...

Конечно, Блок заблудился, а революция 1917 это Минотавр...

Но и Гумелев тоже - заблудился, в том числе и в вариантах значения этого слова...



Впрочем, Гумилев наверное действительно православный поэт, которого не понимают сами современные православные... Он бы обалдел от нынешнего "возрождения"...

Блоку надо было к анархизму присмотреться, вот где его талант расцвёл бы....

Кадетом Блок точно не был: «Я поэт, следовательно, не либерал».

Скорее, он был ницшеанцем, вроде Горького. Оба они эстетезировали маргинально-уголовную среду (по крайней мере, иногда).

С какой-то буржуазной партией Блок всё же контачил, честно говоря, точно не помню...

Но был ли он ницшеанцем? Всё-таки один из основных религиозных тезизов Ницше было - Бог умер...

Вряд ли такой концепции придерживался Блок...

Что касается Горького, то он даже усы отпустил а-ля Фридрих... Но всё-таки ницшеанство это очень по-немецки... У Горького сверхчеловек получился - Челкаш... В ЛУЧШЕМ случае - Сатин... Без комментариев...

Честно говоря, вне монархическо-православного контекста в России начала 20 века ПОЧТИ ВСЁ альтернативное приобрело какой-то маргинально-кримиминальный оттенок, особенно утончённый у декадентов...

Ну, многие прошли через тюрьмы...

Многие заседали в разных тайных обществах - политических мафиях то есть...

Блок тоже попытался этот криминал как-то осмыслить. В тех же "12"...

Провокаторы не дремлют. Создана организация копирующая АРИ (ari.ru , с которой я сотрудничаю) и предназначенная для вытеснения АРИ из националистического сопротивления, такие уродские организации создаются властью постоянно, например, чтобы вытеснить НБП, родноверов, ультраправых... В "подполье", о чём разумеется тут же сообщили все, кому не лень http://www.newsru.com/russia/25jun2007/narod.html . Кадровый состав впечатляет - "проверенные товарищи". "Сетевая организация без фиксированного членства, борьба за справедливость" - узнаёте? Для меня лично было интересно то, что умудрились спереть идею даже у меня -"организация" будет называться Народ - национальное русское освободительное движение. А теперь сравните с моим проектом, который я пропагандирую несколько лет на разных националистических сайтах - Народ - Национал-Анархистское Русское Общественное Движение . Ну, то есть с этим Манифестом... Своих то идей у этих чудиков нет...

--Создана организация копирующая АРИ --
Ближе к выборам, националистическим движениям будет плоховасто (ИМХО), так как их поле хотят играть другие, у которых "есть методы".
Т.е. это только начало

------АРИ (ari.ru , с которой я сотрудничаю)

А как вы с ней сотрудничаете, если не секрет?

------и предназначенная для вытеснения АРИ из националистического сопротивления

Из какого сопротивления ее можно вытеснить, когда АРИ - чисто виртуальное.

------"Сетевая организация без фиксированного членства, борьба за справедливость" - узнаёте?

Скинхеды.

Ворующие идеи всегда оказываются на несколько шагов позади оригинала...

Вспомните, как СССР воровал западные технологии - ЭВМ, ОС, авиация, автомобили - до сих пор плетутся в хвосте прогресса отстав на два три поколения....

так же и в политике - эти жалкие клоны НБП или пародийные борцы за социализм не могущие обойти даже пародируемую ими неповоротливую КПРФ...

Вот в Москве даже спародировали "межнациональное столкновение" - агенты из ДПНИ "подрались" ("как в Кондопоге") с кавказцами, отплясывающими лезгинку и памятнка... А "православные" хотели "сделать молебен"...

задержано человек 50...

Всё происходило в 22:30... То есть спать пора, а любители лезгинки деутся с "молитвинниками"...

Разумеется, о предстоящей "драке" ранее сообщали в новостях, а затем "об ожидаемом" продолжении... Наверное, чтобы побольше идиотов собралось.... Но идиотов оказалось мало...

Зато шуму было много... лужок обещал националистам самые суровые кары...

В общем - провокаций и воровства навалом....

Я, конечно, знал, когда пуьликовал - что сопрут... И не у таких воровали и воруют...

Держим друг друга "в курсе"...

Я опубликовал там статью, думаю опубликовать ещё по разным темам...

Надеюсь. в весьма обозримое время формы организации постепенно будут более конкретизироваться...

Необходимо постепенное развитие, а не навязываение форм, которые не имеют под собой кадрового, идейного и материального обеспечения...

2Скинхэды" - это псевдотезнология, навязання централизованно, планомернр и методически через СМИ несколько лет назад небольшой части маргинальной молодёжи и используемых СМИ в качестве политического пугала... Будущие "скинхэды" поначалу даже это слово выговорить не могли...

В ответ на: Ворующие идеи всегда оказываются на несколько шагов позади оригинала...

Вспомните, как СССР воровал западные технологии - ЭВМ, ОС, авиация, автомобили - до сих пор плетутся в хвосте прогресса отстав на два три поколения....

японцы тоже копировали американскую и европейскую технику, что не помешало впоследствии "догнать и перегнать"

-----Надеюсь. в весьма обозримое время формы организации постепенно будут более конкретизироваться... Необходимо постепенное развитие, а не навязываение форм, которые не имеют под собой кадрового, идейного и материального обеспечения...

Бог в помощь.

-----псевдотезнология

???

------небольшой части маргинальной молодёжи и используемых СМИ в качестве политического пугала... Будущие "скинхэды" поначалу даже это слово выговорить не могли...

Вы серьезно? Вы о скинхедах тоже по СМИ судите?

У японцев всегда была некоторая напряжёнка с ГЕНЕРАЦИЕЙ идей... Менталитет такой, кто с япоцами работал - понимает... Практически вся культура пришда из-за границы - Китая, Кореи, Европы, США...

Но японцы способны глубоко проникать в суть идей и удивительным образом развивают делают всё японским, сопровождая это высоким качеством...

И никогда не забывают - откуда это взято...

Так, что такое творчество японцам все "прощают"... Да они и ссылаютмя и лицензии покупают...

Не таковские "наши" воры...

Никто никогда не сознавался, что ЭВМ ЕС .это распиленная ИБМ и ОС 360...

Мотоцикл Урал это мотоцикл БМВ и т.д.

Идеи тоже воруют беспардонно...

Совершенно серьёзно... До того, как скинхэдство стали "пропагандировать" по СМИ, скинходы в России были почти элитарным клубом - единицы копировали их стиль - причёску, ботинки, щтаны, подтяжки... В Новосибирске было несколько стильных человек....

А теперь это начало растворятся гопниками, которые решили, что они скинхэды, потому, что услышали по ТВ...

Наверное - боги в помощь - коренные АРИйцы обратились к родным богам под руководством профессора Хомякова....

Я то сам буддист...



псевдотехнология - там опечатка...

Национал анархизм IMHO есть утопия,как и коммунизм.В прочем может быть применим к человечеству после глобальной техногенной,природной (не дай Бог) катастрофы.
Мессионерством н.с лучше заняться где нибудь в Туве.Очень много дикорастущей конопли. Идеальное место для анархического рая.

В ответ на: Никто никогда не сознавался, что ЭВМ ЕС .это распиленная ИБМ и ОС 360...

кстати об IBM 360 ...
практически одновременно с ней появилась отечественная разработка БЭСМ-6, мало чем уступавшая мерикосам ...
но компартия решила - на хре%а нам изобретать колесо и свернула работы по Эльбрусу, который мог стать ерьезным шагом вперед...
и таких примеров хватает во всех отраслях промышленности ...
еще раз подчеркну: именно коммунисты, которым было глубоко чуждо все российское, давили творческую мысль советских инженеров

В ответ на: но компартия решила - на хре%а нам изобретать колесо и свернула работы по Эльбрусу, который мог стать ерьезным шагом вперед...
и таких примеров хватает во всех отраслях промышленности ...
еще раз подчеркну: именно коммунисты, которым было глубоко чуждо все российское, давили творческую мысль советских инженеров

С одной стороны- после драки кулаками не машут. С другой стороны примерно тоже самое говорят, например, про то как в пользу коммунистического интернационализма в лице L-29 пожертвовали Як-30.

Национал-анархизм это не утопия, а естественное состояние творческого интеллектуала, признающего политическую ценность национализма...

Анархия - это система взглядов, рождающаяся в обществе с высоким уровнем культуры. В каменном веке не было никакой анархии, даже понятия такого...

А носителем культуры является нация. Все культуры национальны. Мировая культура это система национальных культур. Недаром базовым элементом культуры является язык. Все развитые языки национальные. Искусственные языки не создали ничего равного, созданного на национальных языках.

Ну, возможно небольшое исключение - санскрит...

Так, что национал-анархизм имеет явную общественную опору...

Политическая практика 19 и 20 веков показала, что тоталитарные тенденции - навязывание одной идеологии для всех силой - и есть утопия...

Необходима дифференциация...

Интеллектуальная деятельность по своей природе анархична - успеха добиваются свободные умы, свободные хотя бы в своей интеллектуальной нише....

Я же не собираюсь навязывать свою точку зрения тем, кому не нужен анархизм, а нужно нечто другое...

Если отвлечься от некоторой эпатажности, то можно заметить, что национал-анархизм вполне может всерьёз стать исходным пунктом для части интеллектуального слоя общества. Который , между прочим, оказался в наше время единственным высокотехнологичным продуктом, который котируется в международном масштабе. Экспорт интеллека за рубеж из России - гигантский и востребованный...

Вот именно - возможно это было сделано специально, так как создавался слой интеллектуалов-разработчиков, которые автоматически занимали бы высокое положение в обществе, так как создавалась система, в которой старые большаки не смыслили нихрена....

И поэтому предпочли копировать зарубежное...

Это более контролируемый процесс...

Вот поэтому то и необходима своя собственная политическая сила для интеллектуалов...

>Анархия - это система взглядов, рождающаяся в обществе с высоким уровнем культуры. В каменном веке не было никакой анархии, даже понятия такого...
В каменном веке и понятия "каменный век" не было.
-" Анархия (греч.: безвластие), состояние общества или страны при отсутствии или бездействии власти; состояние общества во время бунтов или революций." Брокгауз и Эфрон.
"Коллективистский" анархизм Бакунина (см.) ("Государственность и анархия", 1873) постулировал идею о том, что любое государство есть орудие угнетения масс и должно уничтожаться революционным путем. Социальный идеал Бакунина сводился к обустройству общества как "свободной федерации" крестьянских и рабочих ассоциаций, коллективно владеющих землей и орудиями труда,а Кропоткин предполагал переход к федерации свободных коммун с предварительным уничтожением факторов разъединения людей: государства и института частной собственности..
Чем не утопия? Кстати определение коммунизма созвучно -" идеальное общество, характеризующееся общественной собственностью на средства производства, соответствующей высокоразвитым производительным силам и обеспечивающей :
- всестороннее развитие личности;
- ликвидацию классов;
- общественное самоуправление;
- реализацию принципа: от каждого по способностям - каждому по потребностям.
Отсюда вопрос кто будет удовлетворять потребности " творческого интеллектуала"? Другой "творческий интеллектуал"? Кто будет планировать потребление "свободной федерации"?
>Если отвлечься от некоторой эпатажности, то можно заметить, что национал-анархизм вполне может всерьёз стать исходным пунктом для части интеллектуального слоя общества. Который , между прочим, оказался в наше время единственным высокотехнологичным продуктом, который котируется в международном масштабе. Экспорт интеллека за рубеж из России - гигантский и востребованный...
Вы себя читаете? Кто оказался единственным высокотехнологичным продуктом? Интеллектуальный слой общества?Вы предлагаете торговать интеллектом? Это что же получается? Окрылённые идеями национал анархизма российские интеллектуалы ( кто это?)сидят себе в коммунах ,чего то там творят и тутоже в штатишки ,али ещё куда на продажу продукты своего труда. Этакий садово -огородный кооператив. Остальные соплеменники ,не обнаружившие в себе интеллекта будут скромно грибы собирать или чё подадут.Так?
У одних уровень интеллекта выше,соответственно получат за свой труд больше и вот оно -расслоение обчества.То бишь неравенство и далее уже и не анархия вроде,даже совсем наоборот.Где гарантия что такое обчество не переродится в морлоков и элоев?
То что умы за рубеж утекают ,дак это печально господа. Тем самым благосостояние страны и нас и детей наших откладывается на очень далёкое завтра.

Всё развивается и совершенствуется. в том числе и идеи анархии и национализма.

бакунин, Кропоткин, Штирнер - выдающиеся анархисты, но они люди своего времени, впаяны в контекст 19 века, то есть в , так сказать, в век победившего рационализма, такой - "линейного интеллектуализма"...

Когда казалось - ещё немного и все проблемы будут решены интеллектуально, возник жанр, к примеру, детектива где все преступления раскрывались путём умозаключений - Шерлок Холмс - элементарно, Ватсон...

Казалось достаточно всех "просветить" и разделить "награбленное" - и всё засияет...

Ну, и соответственно предлагались теории всеобщего счастья - коммунизм, дарвинизм, демократизм и классический анархизм...

Как показал опыт 20 века - это были линейные экстраполяции поведения малых групп на всё общество... Однако опыт борьбы за идеалы дал много полезного для понимания смысла этих идеалов...

Не надо делать культа из Бакунина... У него много интересных мыслей, но это 19 век, это всё равно, что сейчас использовать только физику и химию 19 века - с тех пор было открыто много чего....

Основновные различия в подходе.
Общество оказалось сложнее, чем предполагали классики соответствующих учений.
Естественно, следовать эффективно какой-либо идеи, учению , общественная группа может только её участники осознают эту идею - минимум. К тому же она должна соответствовать их менталитету и системе ценностей, которые во многом - определяются наследственностью.
Силовое внедрение идеи и её организованная охрана государством в качестве официлза приводят к примерно одинаковым результатам - забюрокрачиванию, ритуализации, появлению циничных профессиональных пропагандистов и жрецов, коммерциализации - от официальных религий до официальных политических доктрин...


Интеллектом я, разумеется, торговать не собираюсь... Непонятно вообще - откуда взялся этот вывод... Я утверждаю, что интеллект стал главной производительной силой. А уровень сознания интеллектуального слоя в России остался на уровне общинных крестьянских отношений... Это у русских... У евреев, к примеру, на уровне соответственно еврейской общины - кагала... (Я просто говорю о двух самых распространённых в России этнических групп в среде интеллигенции. Интеллтигенция в общем и есть среда получившая высшее образование, но сохранившая соответственно происхождению общинные формы сознания - моё субъективное определение). Так вот, чтобы стать политической силой, а не быть стадом, нужно классу интеллектуалов осознать сеюя как одной из основных общественных сил, а не быть на политическом уровне как стадо баранов. Для этого надо освоить некоторые формы политического мировоззрения и развить политическую дисциплину. Вот я разработал , ели угодно, политическую технологию национал-анархизма - выходящей из русской анархической традиции с учётом опыта и методов других направлений мысли...

Манифест неплох, но сколько уже было манифестов?
Точно известно, кто виноват.
Известно, что делать.
Делать нет силы.
Нет силы, потому что нет воли.
Вроде бы все логично.
Проблема в том, что время "осознания" и "формирования" прошло.

"Во всем городе не наберется 50 "русских боевиков", которые нам нужны. " Кому это "нам"?

"Для начала хватило бы и ее." для начала чего?
Я не иронизирую и не праздно интересуюсь.
Не хотите отвечать здесь - напишите в личку.

В ответ на: Православная церковь не возглавила национально-освободительное движение, когда можно было это сделать - в начале 90-х.

Вы прямо как иудеи, которые не приняли Спасителя, прежде всего, потому, что по их представлениям ожидаемый им Мессия должен был возглавить национально-освободительное движение против римских оккупантов.