Погода: −10 °C
12.11−11...−10пасмурно, небольшой снег
13.11−11...−9пасмурно, небольшой снег
Пробки: 5 баллов
НГС.Форум /Семья Здоровье / Православный форум /

Обо всем понемногу (часть 2)

ПечатьRSSДеревом

  • Ответ на сообщение Обо всем понемногу (часть 2) пользователя Badger211

    В ответ на: ..
    А теперь вспомни наш давнишний разговор о катакомбном расколе.И позицию патриарха Тихона по отношению к государству.История показывает,что прав был он.
    Не соглашусь. Мы говорим сейчас о разных вещах.
    Так называемый "катакомбный раскол" больше не существует, потому что исчезла причина, породившая этот раскол.
    Да и раскола как такового, по моему мнению - не существовало. Было 2 части одной церкви, которая раскололась под влиянием внешних обстоятельств, и соединилась сразу. как только стало возможно.
    Господь творит все, что хочет, на небесах и на земле, на морях и во всех безднах; Пс.134:6

    Капитан Очевидность

    Исправлено пользователем Мария (05.03.15 09:41)

  • Ответ на сообщение Re: Обо всем понемногу (часть 2) пользователя Badger211

    В ответ на: А может лучше пусть они сами о своих душах думают?
    Скажите мне пожалуйста - желаете ли Вы жить среди бродящих безнаказанно преступников, грабителей, добираться в магазин, отбиваясь от людей, которые явно желают сделать с Вами то. чего Вы не желаете?
    Не обратитесь ли Вы к государству и его правоохранительным органам, с тем. чтобы Вас оградили от посягательств преступников и разбойников, или попустите им творить с Вами все что им захочется?

    От посягательств на душу до посягательства на Ваше материальное благосостояние и здовье и жизнь - совсем не такой большой шаг, как многим думается.
    Сначала разрушаются все границы между понятиями нравственности и морали, потом аморальное объявляется допустимым.. и даже желательным..
    А потом заканчивается все так же. как закончили свою судьбу Содом и Гоморра.

    Капитан Очевидность

  • Ответ на сообщение Re: Обо всем понемногу (часть 2) пользователя fensterbau

    В ответ на: В настоящей ситуации для секуляристов ситуация выглядит, как преследование режиссера со стороны православных.
    Даже, если это так выглядит, оставлять это надругательство нельзя. Это всё-равно, что отречься от Христа, если позволить им и дальше глумиться.
    У Мездрича сегодня в суде был очень растерянный и неуверенный вид. Теперь уже прессе он говорит, что они не знали, не предполагали ...
    А ещё пару недель назад он нагло заявлял, что Православные должны знать своё место.

  • Ответ на сообщение Обо всем понемногу (часть 2) пользователя fensterbau

    Вощможно я не очень доходчиво изложил свою мысль.В тот момент церковь стоялатна развилке и было два пути,один по духу позиции патриарха Тихона-церковь занимается делами духовными,государство-мирскими.Второй,Сергианский,подразумевающий активное сотрудничество с государством,то есть решение мирских проблем мирскими спосоьами.Одна часть церкви пошла путем Тихона и былатфактичес ки уничтожена,другая-живет и здравствует,результаты чего мы и наблюдаем.

    У меня очень мало принципов. Но те что есть я чту свято.
    " Я не друг,не слуга,я-кот, хожу где вздумается,гуляю сам по себе "(с)

  • Ответ на сообщение Re: Обо всем понемногу (часть 2) пользователя fensterbau

    Я ситаю,что каждый сам должен выбирать как распорядиться своей душой бессмертной, спасать ее или пролать дьяволу.Ты же сам выбрал свой путь,которым идешь,почему же отказываешь.другим в праве выбора?

    У меня очень мало принципов. Но те что есть я чту свято.
    " Я не друг,не слуга,я-кот, хожу где вздумается,гуляю сам по себе "(с)

  • Ответ на сообщение Re: Обо всем понемногу (часть 2) пользователя Сарра

    В ответ на: ..
    Даже, если это так выглядит, оставлять это надругательство нельзя. Это всё-равно, что отречься от Христа, если позволить им и дальше глумиться.
    У Мездрича сегодня в суде был очень растерянный и неуверенный вид. Теперь уже прессе он говорит, что они не знали, не предполагали ...
    А ещё пару недель назад он нагло заявлял, что Православные должны знать своё место.
    теперь да - назад отступать нельзя. возможный вред уже нанесен. теперь любой откат будет принят как разрешение и дальше глумиться над святым...
    а мне что то не хочется горящую серу вместо июльского дождичка

    Капитан Очевидность

  • Ответ на сообщение Re: Обо всем понемногу (часть 2) пользователя Badger211

    В ответ на: Вощможно я не очень доходчиво изложил свою мысль.В тот момент церковь стоялатна развилке и было два пути,один по духу позиции патриарха Тихона-церковь занимается делами духовными,государство-мирскими.Второй,Сергианский,подразумевающий активное сотрудничество с государством,то есть решение мирских проблем мирскими спосоьами.Одна часть церкви пошла путем Тихона и былатфактичес ки уничтожена,другая-живет и здравствует,результаты чего мы и наблюдаем.
    Вы ошибаетесь в восприятии событий.
    одна часть Церкви никоим образом не конкурировала с другой частью. как это свойственно для секулярного мира.
    В одной части Церкви сохранялась одна часть Благодати. в другой части - сохранялось Тело Церкви. Простите за низкое сравнение - но это как разложить яйца по двум корзинам. чтобы сохранить как можно больше целыми.

    Со своим видением Мира, как мира борьбы, Вы не разберетесь в мудрости Господа.

    Капитан Очевидность

  • Ответ на сообщение Re: Обо всем понемногу (часть 2) пользователя Badger211

    В ответ на: Я ситаю,что каждый сам должен выбирать как распорядиться своей душой бессмертной, спасать ее или пролать дьяволу.Ты же сам выбрал свой путь,которым идешь,почему же отказываешь.другим в праве выбора?
    Вот Вы и выбираете.. Но Некоторым мало выбрать сторону зла - они желают в нее склонить и тех, кто не желает.
    Зло оно всегда одинаково - сражается с теми, кто ему противостоит, и уничтожает тех. кто ему покорился.

    Вас силком в церковь никто не тащит, так почему же с Вашей стороны постоянно звучат призывы . то детей у православных отбирать (КОСТА), то загнать всех в подполье чтобы никакие кресты не тревожили им душу (не помню кто)
    Уничтожение Церкви при советской власти продолжалось до 1942 года - когда немцы подошли к Москве. А потом прекратилось, хотя совсем советы оставить в покое Церковь не могли..

    а не было бы этого - жили бы мы счас под немцами. Верите ли Вы этому или нет - значения не имеет - Сталин вот поверил

    Капитан Очевидность

  • Ответ на сообщение Re: Обо всем понемногу (часть 2) пользователя fensterbau

    Вот очень хорошо, из сегодняшнего:

    Православным христианам России хочется лишь одного – чтобы деятели культуры нас попытались понять. Для этого им нужно найти в своей жизни то, что им будет свято. Это, наверняка, мама, папа, семья, дети. Захотели ли бы все эти режиссеры-постановщики, чтобы кто-нибудь поставил пьесу, где их мама занимается любовными утехами? Лично мне думается, что желающих этого среди мэтров культуры вряд ли бы нашлось.
    А ведь примерно такие чувства испытываем и мы, верующие, для которых Христос, Богородица, святые – являются такими же родными и близкими. Поэтому нам, христианам, не хочется, чтобы Бога, Который для нас больше, чем историческая личность – оставили в покое. Чтобы оставили в покое наши святыни – Кресты, иконы, молитвы. Тогда никто не обратит внимания на все ваши перфомансы, выставки, спектакли и фильмы вместе взятые. Попытайтесь это понять.
    иерей Святослав ШЕВЧЕНКО

    Черепаха всех смешит, потому что не спешит ©

  • Ответ на сообщение Re: Обо всем понемногу (часть 2) пользователя Branko

    не поймут, думаю.
    Только один путь остается - создавать свою православную культуру, и надеятся, что Господь по милости своей даст столько таланту, что православная культура станет притягательной для Мира.

    Ну а тем. кто полагает, что "свобода слова" обязательно должна выражаться в свободе поругания чужих чувств - неплохо макать в общественный сортир лицом... ради этой самой "свободы слова" :biggrin:

    предвижу - что так и будет....

    пара макнутых в дерьмо "культурологов" поставят на место весь псевдокультурный бомонд быстрее. чем прокуратура с ФСБ вместе взятые

    Капитан Очевидность

  • Ответ на сообщение Re: Обо всем понемногу (часть 2) пользователя fensterbau

    Боевик «Исламского государства» принял христианство
    Показать скрытый текст
    04.03.2015, 16:52 | «Газета.Ru»
    Боевик «Исламского государства» принял христианство после того, как пережил клиническую смерть после серьезного ранения в сражении, передает портал Linga.

    Отмечается, что 32-летний мужчина поселился в католическом монастыре на севере Сирии.

    «После того, как он вернулся к жизни, он осознал, что его религиозные убеждения были неверны. Через несколько дней он принял решение об обращении в христианство», — рассказал священник монастыря.

    «Исламское государство» — радикальная группировка, деятельность которой запрещена в ряде стран, в том числе в России. В 2014 году Верховный суд признал «Исламское государство» террористической организацией, деятельность которой на территории страны официально запрещена.
    Скрыть текст

    Капитан Очевидность

    Исправлено пользователем Мария (04.03.15 22:20)

  • Ответ на сообщение Обо всем понемногу (часть 2) пользователя fensterbau

    А, еще забыл, чтоб не было спекуляций господ атеистов и сатанистов:
    web-страница .

  • Ответ на сообщение Re: Обо всем понемногу (часть 2) пользователя Pravsib

    скоро все утихнет. а они без спекуляций не могут.
    Сколько с ними не спорь - все кончается брызгами слюны в твой адрес и бредовыми воплями.. особенно после того как попунктно разберешь все ереси и суеверия так называемых "неверующих", плюющихся на черных кошек и расставляющих мебель "чтобы денешка шла" :biggrin:

    особенно их бесит когда на их суеверие вытаскиваешь исторический пример, один-в один повторяющий ихнюю "магию" из языческого периода истории

    Капитан Очевидность

  • Ответ на сообщение Re: Обо всем понемногу (часть 2) пользователя fensterbau

    Только сейчас услышал вот такое, особенно резануло слух: "так называемые православные, и в том
    числе Епископ Тихон". Ну и представитель "Гогол- центра", о котором я уже давал сведения:
    web-страница

  • Ответ на сообщение Re: Обо всем понемногу (часть 2) пользователя Pravsib

    После показов на московских каналах и местное телевидение в новостях на телеканале "россия 1" стало освещать суд над Мездричем.

  • Ответ на сообщение Обо всем понемногу (часть 2) пользователя Автоинформатор

    Так, что тут у нас, сплошное принуждение к миру? :biggrin:
    А я милостию Божией сегодня на Великое повечерие попал в храм Успения Пресвятой Богородицы, что на Берёзовой Роще. Освободился почти прямо напротив храма в начале пятого, а там вечерние богослужения в будни с 16:30, ну прям вовремя. Отец Михаил сегодня служил, так славно, два часа прямо незаметно в молитве пролетели.

    Давай, до свиданья, да, я - ненормальный
    И ты всё равно не поймёшь на прощанье
    Я сделаю вот что и ты никогда не умрёшь, до свиданья!

  • Ответ на сообщение Обо всем понемногу (часть 2) пользователя Автоинформатор

    Сан Саныч, не шуми.
    Совесть у каждого есть, и посещение храмов и служб - это не внешнее, это ж как дышать.
    И тут не надо чрезмерно мудрствовать, а если чего не так - посоветоваться с духовником своим, или с любым батюшкой.
    Ну и что касается таинства Причастия - тебя почитаешь, так и отложить его надо до Второго Пришествия, а это неправильно. Осознавая всю свою греховность и недостоинство, надо, тем не менее, приступать.
    Документ на Архиерейском совещании приняли, кстати. В общем-то, более системно собрано то, что обсуждалось на круглом столе в Свято-Даниловом монастыре в 2006 году.
    В общем, неважно, на каком рубеже, в молитве иль на линии фронта иль на трибуне, помнить надо, что мы православные.

    • Об участии верных в Евхаристии

    Давай, до свиданья, да, я - ненормальный
    И ты всё равно не поймёшь на прощанье
    Я сделаю вот что и ты никогда не умрёшь, до свиданья!

  • Ответ на сообщение Обо всем понемногу (часть 2) пользователя Branko

    В ответ на: На самом деле его не надо смотреть, достаточно увидеть тот самый плакат из-за которого все началось. Это уже явно за гранью.
    Претензии, насколько я могу судить, не только к тому плакату, который наверняка видели все негодующие.

    Жизнь удалась!

  • Ответ на сообщение Re: Обо всем понемногу (часть 2) пользователя Сарра

    В ответ на: Да! И митрополиту Тихону, думаю, уже показали.
    Зачем бесконечно задавать одни и те же вопросы? Главное, чтобы суд ознакомился теперь с видео материалами.
    У тех, кто не видел, есть возможность посмотреть фрагменты этого "кошмара" в интернете. Их демонстрировали в новостной передаче под названием "анатомия дня".
    Обратите внимание на то сообщение, на которое я отвечала. У вас там был вопрос на тему "а что это они оправдывают, раз сами не видели?" Вот встречный вопрос "а что ж вы(не лично вы) осуждаете, раз сами не видели?" Вопрос был исключительно к этому.
    Скажите, а афиша ваши чувства оскорбляет?

    Жизнь удалась!

  • Ответ на сообщение Re: Обо всем понемногу (часть 2) пользователя Алексий

    В ответ на: Сан Саныч, не шуми.
    Так я то шумлю не против всего этого, крайне необходимого для человека, а против того, чтоб это было
    формально и неосмысленно! С разумением!

  • Ответ на сообщение Re: Обо всем понемногу (часть 2) пользователя Zmeyka

    Чтобы осудить содомию или педофилию не обязательно участвовать в этом непотребстве, ведь так?

    Давай, до свиданья, да, я - ненормальный
    И ты всё равно не поймёшь на прощанье
    Я сделаю вот что и ты никогда не умрёшь, до свиданья!

  • Ответ на сообщение Обо всем понемногу (часть 2) пользователя Автоинформатор

    Давай, до свиданья, да, я - ненормальный
    И ты всё равно не поймёшь на прощанье
    Я сделаю вот что и ты никогда не умрёшь, до свиданья!

  • Ответ на сообщение Re: Обо всем понемногу (часть 2) пользователя Алексий

  • Ответ на сообщение Re: Обо всем понемногу (часть 2) пользователя Pravsib

    Ну, это уже зря вытащили, на мой взгляд. Какая-то игра в "падающего - толкни" в азарте преследования уже получается, это не есть хорошо.

    Давай, до свиданья, да, я - ненормальный
    И ты всё равно не поймёшь на прощанье
    Я сделаю вот что и ты никогда не умрёшь, до свиданья!

  • Ответ на сообщение Re: Обо всем понемногу (часть 2) пользователя Алексий

    В ответ на: Чтобы осудить содомию или педофилию не обязательно участвовать в этом непотребстве, ведь так?
    Содомия и педофилия это общепризнанные и понятные явления, точно также как, к примеру, суп или компьютер. Они признаны Сцена в театре - тоже явление общепризнанное, но если всякая педофилия есть преступление, то не всякая театральная сцена оскорбляет чьи-либо чувства. И дабы понять, какова данная конкретная сцена, ее необходимо увидеть, причем увидеть в контексте, а не вырванным из произведения куском. В противном случае понятны претензии к Мездричу (если он действительно во всеуслышанье говорил, что православные должны знать свое место), понятны претензии к плакату (его все видели, кто хотел и кто не хотел), непонятны претензии к содержанию данной конкретной театральной постановки со стороны людей, которые на постановке не были (но на всякий случай и за компанию ее осуждают).

    Жизнь удалась!

  • Ответ на сообщение Re: Обо всем понемногу (часть 2) пользователя Сарра

    В ответ на: А ещё пару недель назад он нагло заявлял, что Православные должны знать своё место.
    Он просто не в курсе, что мы и так его знаем - наше место рядом с Богом, иначе никак.

    Моя котопесья банда - Фаня, Шаня, Гоша и Маркиза

  • Ответ на сообщение Re: Обо всем понемногу (часть 2) пользователя Zmeyka

    В ответ на: Содомия и педофилия это общепризнанные и понятные явления, точно также как, к примеру, суп или компьютер.

    В противном случае понятны претензии к Мездричу (если он действительно во всеуслышанье говорил, что православные должны знать свое место), понятны претензии к плакату (его все видели, кто хотел и кто не хотел), непонятны претензии к содержанию данной конкретной театральной постановки со стороны людей, которые на постановке не были (но на всякий случай и за компанию ее осуждают).
    Кем признаны?! Вами?! И ещё несколькими на форуме?!
    Митинг нужен был хотя бы для того, чтобы православные и просто нормальные люди вышли и посмотрели друг другу в глаза. И убедились, что нас много и мы правы.

    И пока мы живы содомия не станет общепризнанным явлением. Не мечтайте. И образ Христа топтать не позволим!

  • Ответ на сообщение Re: Обо всем понемногу (часть 2) пользователя Zmeyka

    А там всё на сайте театра написано, чтобы мнение составить достаточно вполне. С чем столкнулся на Основном сейчас - даёшь мнение людей, что там были - не нравится. Приводишь мнение людей, которые там не были, но обладают достаточными знаниями, чтобы дать оценку просто по информации на сайте театра (содержание, фото) - не нравится. Как только под копирку без оснований, и даже и не посмотрев и не почитав ничего голоса в защиту "талантливого режиссера", вот это да, это хорошо, это нравится. Осуждать никто не осуждает, просто констатируют факт, что есть вольное использование христианских символов в постановке, причём искусственно туда привнесённое. Если бы поставили на самом деле Вагнера - вообще бы вопросов не было.

    Давай, до свиданья, да, я - ненормальный
    И ты всё равно не поймёшь на прощанье
    Я сделаю вот что и ты никогда не умрёшь, до свиданья!

  • Ответ на сообщение Re: Обо всем понемногу (часть 2) пользователя Рыжинка

    Это точно сказано.
    Знаете, действительно на митинге я поняла, что нам просто надо было провести перекличку.
    Надо было убедиться, что каждый из нас в своей борьбе не одинок.
    Читаешь всё что пишется, и кажется, что действительно "они" победили. А митинг показал, что рано "они" празднуют победу.
    Православные тихие и мирные только до тех пор, пока не посягают Святое.

  • Ответ на сообщение Re: Обо всем понемногу (часть 2) пользователя Алексий

    А разве на Основном кто-то что-то высказывал по поводу "мнение людей, что там были"? Это же Вы про записи из "книги отзывов" имеете в виду? Я пропустил и Вы можете дать ссылку на "не нравится" по отношению к этим отзывам?
    Не, я-то считаю, что почерк может характеризовать общий культурный уровень человека, и почерк этих отзывов не демонстрирует высоту этого уровня у тех, кто эти отзывы написал. Но это частное мнение и не обязано быть истиной.
    Но кто на Основном особо так по поводу их писал, что "не нравится"?

  • Ответ на сообщение Re: Обо всем понемногу (часть 2) пользователя Михаил_1

    Да с Vitt'ом у меня там перманентно пикировка идёт, могло улететь в мусорки как флуд запросто, потому как всё про одно и слегка вдали от темы. :biggrin: Вчера конкретно мы с ним перешли к агрономам и астрофизикам, рабочим и колхозницам. :biggrin: Не буду я там эту мысль дальше развивать, я с ним уж лучше просто в Мусорке на отвлечённые темы пофлужу.

    Давай, до свиданья, да, я - ненормальный
    И ты всё равно не поймёшь на прощанье
    Я сделаю вот что и ты никогда не умрёшь, до свиданья!

  • Ответ на сообщение Re: Обо всем понемногу (часть 2) пользователя Михаил_1

    В ответ на: А разве на Основном кто-то что-то высказывал по поводу "мнение людей, что там были"? Это же Вы про записи из "книги отзывов" имеете в виду? Я пропустил и Вы можете дать ссылку на "не нравится" по отношению к этим отзывам?
    Ещё раз о главном. "Прощальный контейнер для Мездрича" web-страница
    Статья написана ну очень грамотными людьми о том, как рад город Ярославль и театр имени Федора Волкова, что избавился от директора этого театра Мездрича, который убил этот театр, гадким, пошлым и провокационным репертуаром. Особенно обращаю внимание, что театр тот, как и наш оперный - государственный. И все безобразия Мездрич творил на деньги в том числе и Православных людей.

    Вам уже много раз в разной интерпретации доносили простую мысль и на Основном, и на Православном, что ни Мездрич, ни Кулябин, ни кто бы то ни было ещё по ЗАКОНУ не имеет права ИЗДЕВАТЬСЯ над Святым Образом Иисуса Христа и другими символами Православия.
    Другие конфессии заявят вам о своих символах сами.
    Об этом вам писал и Алексий, и другие блогеры!

    Но вы сейчас придумаете ещё какую-нибудь каверзу, чтобы извратить смысл происходящего.

    Ещё раз.
    Мездричи-кулябины имеют право на свои деньги открыть частный театр и там извращаться над образом своего отца, своей матери. Это их законное право. Будут ли иметь зрителя? Их проблемы.

    Уже выяснили, что у кулябиных нет таланта, чтобы написать и поставить собственную оперу (и либретто и музыку).
    Они способны только испортить чужое.

  • Ответ на сообщение Re: Обо всем понемногу (часть 2) пользователя Сарра

    В ответ на: Ещё раз о главном. "Прощальный ...
    Думаете, если одну и ту же ссылку несколько раз выложить - то это будет эффективнее одного раза? Неа.
    В ответ на: ИЗДЕВАТЬСЯ
    Вы считаете это издевательством, кто-то нет. Тут даже решение суда будет неким "общим решением", не влияющем на чьё-либо субъективное восприятие.
    В ответ на: Уже выяснили, что...
    Ну это Вы для себя лично выяснили - субъективно.
    Кстати, а много режиссёров пишут свои оперы "с нуля"?

  • Ответ на сообщение Re: Обо всем понемногу (часть 2) пользователя Михаил_1

    В ответ на: Кстати, а много режиссёров пишут свои оперы "с нуля"?
    Россини, Моцарт, Вагнер, Чайковский, Глинка, Верди плагиатом точно не занимались и их авторство никто никогда не оспаривал. Их оперы ставятся на всех знаменитейших оперных сценах без купюр и измышлений постановщиков.
    Партитуру и либретто их гениальных опер ни один кулябин ещё не изменял.
    Если на афише написано - "Аида", то любой любитель оперы знает, что он там увидит гениальную оперу генеального композитора Джузеппе Верди, на либретто Антонио Гисланцони.
    Чтобы усилить эффект от происходящего в опере, её постановка была перенесена туда, где по художественному замыслу происходило действие.

    Постановка оперы "Аида" у подножия египетских пирамид

    Ежегодно, в октябре у подножия пирамид в Гизе, близ Каира, осуществляется постановка всемирно известной оперы Джузеппе Верди "Аида".
    Сцену и декорации для грандиозного спектакля готовят известные театральные художники и дизайнеры, а в самом гала-представлении заняты признанные мастера оперного вокала. web-страница

    Опера - сложное и дорогое искусство. Бездарность написать оперу просто не в состоянии.
    Поставить настоящую оперу очень сложно.

  • Ответ на сообщение Обо всем понемногу (часть 2) пользователя Алексий

    В ответ на: Ну, это уже зря вытащили, на мой взгляд. Какая-то игра в "падающего - толкни" в азарте преследования уже получается, это не есть хорошо.
    Оптимист ты, Алексей, еще никто даже не шатается, так только, легкое замешательство от неожиданности.
    Они же нас даже за людей не принимают, так, полудохлые моськи, ватники И вдруг, неожиданно для них, эта полудохлая "моська тявкнула". Вот они и удивились и пришли в легкое кратковременное замешательство.

  • Ответ на сообщение Re: Обо всем понемногу (часть 2) пользователя Сарра

    В ответ на: Россини, Моцарт, Вагнер, Чайковский, Глинка, Верди
    Вы режиссёров с авторами не путаете?
    на тему изменений в спектаклях - вот, например

  • Ответ на сообщение Re: Обо всем понемногу (часть 2) пользователя Михаил_1

    В ответ на: Кстати, а много режиссёров пишут свои оперы "с нуля"?
    Слова ваши?
    Мы сейчас ваш общеобразовательный уровень будем подтягивать?
    Кулябин - режиссёр-постановщик - не автор.
    Вагнер - автор оперы (и партитуры, и либретто) "Тангейзер".
    Кулябин название оперы не менял, но либретто и сценографию исказил полностью. Оставил только музыку Вагнера.
    Все критики в один голос говорят, что благодаря таланту певцов, партии были исполнены идеально.
    Под талантливое пение на сцене разворачивалось похабное, омерзительное действие, на одном уровне с порнографией.
    Кулябин надругался над образом Иисуса Христа.
    Ещё вопросы.

  • Ответ на сообщение Re: Обо всем понемногу (часть 2) пользователя Сарра

    Рахиль, все что ты говоришь правильно, но главное, мне кажется не это. И мы это главное профукали.
    Нам надо было подтвердить авторитет и силу церкви и Митрополита Тихона, чтобы его тихое спокойное
    слово воспринималось властью и обществом как очень серьезное.
    Сейчас начнется: да не так завоевывается авторитет и т.д. Да, не так, но иногда надо и так! Редко, но метко.
    Да, у Церкви есть кой-какой авторитет, с ней считаются и люди и власть. Но этот авторитет не только самой
    Церкви. Где бы мы были, если бы наш Президент не был православным? Вот в чем Промысел Божий и Его
    поддержка!

    Ну и потом надо учитывать реальность жизни и ее процессов. И надо учитывать, что боле-мене комфортная
    жизнь церкви зависит и от вполне мирских дел и процессов: политика, социология, общественная активность
    и много чего другого.

  • Ответ на сообщение Re: Обо всем понемногу (часть 2) пользователя Сарра

    Вы: у кулябиных нет таланта, чтобы написать и поставить собственную оперу (и либретто и музыку).
    Я: а много режиссёров пишут свои оперы "с нуля"?
    Вы перечисляете авторов
    Я пишу, что это не режиссёры.
    Вы: Кулябин - режиссёр-постановщик - не автор.

    Так почему в первой фразе Вы обвиняете режиссёра в том, что он не автор?

    А вот интерпретировать произведение режиссёр-постановщик может
    Показать скрытый текст
    Режиссёр драматического театра, на основе собственной интерпретации литературного первоисточника руководящий работой коллектива, определяющий ту общую задачу, ради которой произведение ставится на сцене, объединяющий усилия актёров, художника-декоратора, композитора и других участников спектакля, является режиссёром-постановщиком
    Скрыть текст


    Не смотрел пиратских видеозаписей, посему не знаю, чего там "похабного, омерзительного и на одном уровне с порнографией". На фотографиях - ну, обнажённая грудь у массовки наяд. Прям порнография-я-я...

  • Ответ на сообщение Обо всем понемногу (часть 2) пользователя Автоинформатор

    Уважаемые пользователи, еще раз прошу вас прекратить переходить на обсуждение личностей друг друга. В противном случае последствия буду ожидаемыми, а тему придется прикрыть.

    Моя котопесья банда - Фаня, Шаня, Гоша и Маркиза

  • Ответ на сообщение Re: Обо всем понемногу (часть 2) пользователя Сарра

    В ответ на: Кем признаны?! Вами?! И ещё несколькими на форуме?!
    А кем не признаны? Как двусмысленно можно толковать педофилию? Потребность в сексе с детьми она и есть потребность в сексе с детьми (а не с собачками, законным супругом, или пылесосом, а тем более не бег трусцой или, к примеру, очки). Вы считаете педофилию чем-то другим?
    В ответ на: Митинг нужен был хотя бы для того, чтобы православные и просто нормальные люди вышли и посмотрели друг другу в глаза. И убедились, что нас много и мы правы.
    А эти люди не могут без митингов друг на друга смотреть? Кстати, как соотносится для православного посещение митинга и Великий Пост?
    В ответ на: И пока мы живы содомия не станет общепризнанным явлением. Не мечтайте. И образ Христа топтать не позволим!
    Речь шла об общепризнанном понятии. Определении, если угодно. А не о радости от факта наличия явления в обществе.

    Жизнь удалась!

  • Ответ на сообщение Re: Обо всем понемногу (часть 2) пользователя Алексий

    В ответ на: Осуждать никто не осуждает, просто констатируют факт, что есть вольное использование христианских символов в постановке, причём искусственно туда привнесённое. Если бы поставили на самом деле Вагнера - вообще бы вопросов не было.
    Ну почему же никто? Вы не осуждаете. Так-то, если оглянуться, многие осуждают. Причем не просто осуждают, а осуждают очень громко.
    Хотя вот все это мне очень странно. Театр это театр, церковь это церковь. Тангейзера можно увидеть только если целенаправленно купить билет и целенаправленно же пойти в Оперный, ну либо запись посмотреть, если таковая имеется. Его невозможно увидеть случайно проходя мимо.
    То есть кто-то где-то вольно использовал христианские символы, а христиан этот факт очень оскорбил.
    С одной стороны, логика вполне понятна. С другой, с экранов телевизоров на нас льется такой поток мерзкой информации, что делается страшно. Там и символы используют, и смертные грехи во всей красе пропагандируют как единственный способ существования, и всякие битвы экстрасенсов показывают. И вот этот весь телемусор видит (случайно в том числе) намного больше людей, нежели Тангейзера. Почему же православные активисты во главе с митрополитом бьются не с телевизором, с которым стоило бы биться, а с весьма специфической оперной постановкой в уездном городе Н., с малоизвестными музыкальными коллективами. Я, возможно, малообразованна, но вот ни про Тангейзера, ни про тех Бегемотов не знала, пока мне о них не рассказали православные активисты. И что-то мне подсказывает, что таких как я довольно много.
    Вот парадокс. Я живу в центре, но не слышала про Тангейзера (точнее не слышала, что там какая-то альтернативная современная постановка, что премьера и все прочее), я живу рядом с Рок Сити и знать не знала про тех Бегемотов (вот про них я вообще не слышала никогда), у меня нет дома телевизора, но я в курсе про битву экстрасенсов.

    Жизнь удалась!

  • Ответ на сообщение Re: Обо всем понемногу (часть 2) пользователя Zmeyka

    Тут грань надо понимать, между осуждением и сокрушением о грехе, вероятно, талантливого человека.
    "С телевизором" тоже "бьются", да и по другим направлениям, часто это просто незаметно.

    Давай, до свиданья, да, я - ненормальный
    И ты всё равно не поймёшь на прощанье
    Я сделаю вот что и ты никогда не умрёшь, до свиданья!

  • Ответ на сообщение Re: Обо всем понемногу (часть 2) пользователя Михаил_1

    В ответ на: Вы считаете это издевательством, кто-то нет. Тут даже решение суда будет неким "общим решением", не влияющем на чьё-либо субъективное восприятие.
    И что это доказывает?
    Есть люди воспитанные, есть невоспитанные. Есть Святые, а есть моральные уроды.
    Старые люди любят повторять, что воспитывать надо, пока дитя поперёк лавки лежит, тогда субъективное восприятие потом будет адекватным и правильным.
    Я отвечать могу только за тех, кого сама воспитывала. С их субъективным восприятием всё в порядке. Сироту не обидят и Иудами не станут.
    За субъективное восприятие остальных - я не отвечаю. Могу только посочувствовать, что не научили их в детстве правильные субъекты для восприятия выбирать.

  • Ответ на сообщение Re: Обо всем понемногу (часть 2) пользователя Zmeyka

    Без митингов могут, тут хороши Крестные ходы, паломнические поездки, концерты, круглые столы, выставки, совместная социальная работа и т.д. и т.п. Но и от такой формы польза есть. Митинг в защиту веры, проведение которого благословлено правящим архиереем, посту никак не вредит. Главное, чтоб страсти не одолевали, впрочем, тогда и поездка в трамвае может во вред пойти.

    Господи и Владыко живота моего,
    дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми.
    Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве даруй ми, рабу Твоему.
    Ей, Господи, Царю,
    даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков.
    Аминь.

    Давай, до свиданья, да, я - ненормальный
    И ты всё равно не поймёшь на прощанье
    Я сделаю вот что и ты никогда не умрёшь, до свиданья!

  • Ответ на сообщение Re: Обо всем понемногу (часть 2) пользователя Алексий

    Конечно незаметно. Потому что малоэффективно. Показывать кулак удобнее там, где отвечать некому.

    Жизнь удалась!

  • Ответ на сообщение Re: Обо всем понемногу (часть 2) пользователя Zmeyka

    :dnknow: Это вы сейчас "некому" назвали Захаренко сотоварищи, Мездрича с семьёй Кулябиных и Терешковой, Кузиным, Швыдким, Табаковым, Калягиным? Да к ним ещё комментаторов новостей с НГС и иже с ними? :dnknow:
    Ну ладно, раз Вы говорите, что они никто, пусть будут никто.

    Давай, до свиданья, да, я - ненормальный
    И ты всё равно не поймёшь на прощанье
    Я сделаю вот что и ты никогда не умрёшь, до свиданья!

  • Ответ на сообщение Re: Обо всем понемногу (часть 2) пользователя Сарра

    В ответ на: И что это доказывает?
    лишь то, что то, что (афигеть оборот:улыб:) для Вас "издевательство", для другого человека - нет. И наоборот.

  • Ответ на сообщение Re: Обо всем понемногу (часть 2) пользователя Михаил_1

    А это возвращаемся к первым страницам школьного учебника основ светской этики, где сказано, что каждый человек сам определяет, что есть добро, а что зло. Окна Овертона в действии.

    Давай, до свиданья, да, я - ненормальный
    И ты всё равно не поймёшь на прощанье
    Я сделаю вот что и ты никогда не умрёшь, до свиданья!

  • Ответ на сообщение Re: Обо всем понемногу (часть 2) пользователя Алексий

    В ответ на: А это возвращаемся к первым страницам школьного учебника основ светской этики, где сказано, что каждый человек сам определяет, что есть добро, а что зло. Окна Овертона в действии.
    Не так. Одна из редакций:
    "Человек должен сам, читая книги, соблюдая законы государства, в котором от живёт, слушая родителей и учителей, научиться отличать добро от зла, хорошее от плохого.
    Познавая мир и общаясь с другими людьми, человек учится выбирать моральные нормы, следуя которым он сделает жизнь окружающих его людей, а значит, и свою жизнь лучше."

    "отличать" и "определять" - это не уловили нюанс или специально исказили?

    И - да - когда-то верующим людям было приемлемо детей своих приносить в жертву, подкладывать их под толпу, совокупляться с родителями; потом стало приемлемым сжигать, топить и калечить тех, кто "не такой"; теперь вот этого уже не делают... "Zeitgeist в действии"
    И у нас: "безбожное государство" и нравственные люди, потом маятник качается в другую сторону - и - "80% православных" и "мы живём в аду". Вывод? А надо гайки позакручивать. После пусек статьи понапридумывать, после шарли припугнуть. Тот же маятник от отсутствия цензуры к реакционному клерикализму.

Записей на странице:

НГС.Форум /Семья Здоровье / Православный форум /
Перейти в форум

Модератор:
Наверх
SHKULEV MEDIA HOLDING
Подробности...
Сетевое издание «НГС.НОВОСТИ» (18+)
Зарегистрировано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор)
Свидетельство о регистрации СМИ ЭЛ № ФС 77—84683
Учредитель: Общество с ограниченной ответственностью «ИНТЕРНЕТ ТЕХНОЛОГИИ»
Главный редактор: Малкова Марина Андреевна
Адрес редакции: 630099, Россия, Новосибирск, ул. Ленина, д. 12, 6 этаж, телефон 8 (383) 212-52-52, 8 (923) 157-00-00 (круглосуточно)
Электронный адрес редакции: ngs@sholding.ru
Контактные данные для Роскомнадзора и государственных органов: juristnsk@sholding.ru
Техподдержка: help@sholding.ru, 8 (800) 200-03-83 (доб.3)
Связаться с отделом продаж: 8 (383) 212-52-52, 8 (800) 200-03-83 (звонок с сотового бесплатный), reklama@ngs.ru
Публикации с пометкой «На правах рекламы», «Партнёрский проект», «Новости телекома», «Открытая трибуна», «Выборы-2019» и «Выборы-2020» оплачены рекламодателем. Редакция сайта не несет ответственности за достоверность информации, содержащейся в рекламных объявлениях.

Информация об ограничениях

Политика использования cookies
Политика конфиденциальности и обработки персональных данных и правила использования сайта