Письмо св. Иоанна Шанхайского.
"25 декабря/7 января 1956 г.
/изображение креста/
Рождество Христово
1955
Ваше Императорское Высочество!
При наступлении Рождества Христова шлю искреннее поздравление Вам и Вашему Царственному Семейству. Царь Царствующих, пришедший ныне [на] землю да воздвигнет на Руси Своего Помазанника и да даст мир и благоволение в сердца страждущих русских, а ними (так в тексте) и всех с ними по вере и крови связанных людей.
В нынешний день Государь неизменно присутствовал на часах, получивших посему название «Царских».
В канун их по всей Руси в кафедральных соборах протодиаконы провозглашали многолетие с полным Царским титулом, каков посему напечатан в службе сочельника.
Да даст Господь ему снова загреметь в нашем Отечестве на благо ему и всему миру!
Призывая Божие благословение на Вас, Великую Княгиню и Великую Княжну, которую да хранит Младенец Христос,
Вашего Императорского Высочества смиренный
Архиепископ Иоанн"
http://www.imperialhouse.ru/rus/dynastynews/articles/829.html
Перечислю качества антихриста по св.Ефрему Сирину. Итак,вот описание характера антихриста до воцарения:
1. смиренный,
2. кроткій,
3. ненавистникъ, какъ скажетъ о себе, неправды,
4. отвращающійся идоловъ,
5. предпочитающій благочестіе,
6. добрый,
7. нищелюбивый,
8. въ высокой степени благообразный,
9. постоянный,
10. ко всемъ ласковый,
11. уважающій особенно народъ іудейскій, потому что іудеи будутъ ожидать его пришествія.
Какие действия он совершит?
Показать скрытый текст"А при всемъ этомъ, съ великою властію совершитъ онъ знаменія, чудеса и страхованія; и прійметъ хитрыя меры всемъ угодить, чтобы въ скоромъ времени полюбилъ его народъ. Не будетъ брать даровъ, говорить гневно, показывать пасмурнаго вида, но благочинною наружностію станетъ обольщать міръ, пока не воцарится. Поэтому, когда многія сословія и народы увидятъ такія добродетели и силы, все вдругъ возъимеютъ одну мысль, и съ великою радостію провозгласятъ его царемъ, говоря другъ другу: «найдется ли еще человекъ столько добрый и правдивый»? И скоро утвердится царство его, и въ гневе поразитъ онъ трехъ великихъ царей. Потомъ вознесется сердцемъ и изрыгнетъ горечь свою этотъ змій, смятетъ вселенную, подвигнетъ концы ея, всехъ притеснитъ и станетъ осквернять души, не благоговеніе уже въ себе показывая, но при всякомъ случае поступая, какъ человекъ суровый, жестокій, гневливый, раздражительный, стремительный, безпорядочный, страшный, отвратительный, ненавистный, мерзкій, лютый, губительный, безстыдный, который старается весь родъ человеческій вринуть въ пучину нечестія. Многочисленныя произведетъ онъ знаменія, но ложно, а не действительно. И въ присутствіи многолюдной толпы, которая будетъ восхвалять его за мечтательныя чудеса, издастъ онъ крепкій гласъ, отъ котораго поколеблется место, где собраны предстоящія ему толпы, и скажетъ: «все народы, познайте мою силу и власть»! Въ виду зрителей будетъ переставлять горы и вызывать острова изъ моря, но все это обманомъ и мечтательно, а не действительно; впрочемъ, прельститъ міръ, обманетъ взоры всехъ; многіе поверятъ и прославятъ его, какъ крепкаго Бога."
"въ страшныхъ призракахъ покажетъ онъ себя подобнымъ Богу, будетъ летать по воздуху, и все бесы, подобно Ангеламъ, вознесутся предъ мучителемъ. Ибо съ крепостію возопіетъ, изменяя свой видъ и безмерно устрашая всехъ людей."
"...всякое лице проливаетъ слезы и съ сильнымъ желаніемъ спрашиваетъ: «есть ли где на земле слово Божіе»? и слышитъ въ ответъ: «нигде»...."
Ещё интересно св.Ефрем пишет о православных последних дней:
Христос "и въ это время не оставляетъ родъ человеческій безъ проповеди, да будутъ все безответными на суде.
Многіе изъ святыхъ, какіе только найдутся тогда, въ пришествіе оскверненнаго, реками будутъ проливать слезы къ святому Богу, чтобы избавиться имъ отъ змія, съ великою поспешностію побегутъ въ пустыни, и со страхомъ будутъ укрываться въ горахъ и пещерахъ, и посыплютъ землю и пепелъ на главы свои, въ великомъ смиреніи молясь день и ночь. И будетъ имъ сіе даровано отъ святаго Бога; благодать Его отведетъ ихъ въ определенныя для сего места, и спасутся, укрываясь въ пропастяхъ и пещерахъ, не видя знаменій и страхованій антихристовыхъ; потому что имеющимъ веденіе безъ труда сделается известнымъ пришествіе антихриста. А кто имеетъ умъ на дела житейскія и любит земное, тому не будетъ сіе ясно; ибо привязанный всегда къ деламъ житейскимъ, хотя и услышитъ, не будетъ верить и погнушается темъ, кто говоритъ. А святые укрепятся; потому что отринули всякое попеченіе о сей жизни."
"...еще более злобы будетъ иметь на святыхъ, которые могутъ преодолеть его мечтательныя чудеса. Ибо много найдется тогда людей благоугодившихъ Богу, которымъ въ горахъ и въ местахъ пустынныхъ можно будетъ спастись многими молитвами и невыносимымъ плачемъ. Ибо Святый Богъ, видя ихъ несказанныя слезы и искреннюю веру, умилосердится надъ ними, какъ нежный отецъ и соблюдетъ ихъ тамъ, где они укроются; между темъ какъ всескверный змій не перестанетъ отъискивать святыхъ и на земле и на море, разсуждая, что уже воцарился онъ на земле, и все ему подчинены. И не сознавая своей немощи и той гордыни, отъ которой палъ, замыслитъ несчастный воспротивиться въ тотъ страшный часъ, когда Господь прійдетъ съ небесъ..."
"У кого есть слезы и сокрушеніе, да проситъ Господа, чтобы избавиться намъ отъ скорби, какая прійдетъ на землю, чтобы вовсе не видеть сего зверя и не слышать страхованій его."
"...Ибо для того, безъ сомненія, употребляетъ таковый способъ, чтобы имя Господа и Спасителя даже и не именуемо было въ то время; делаетъ же сіе безсильный, боясь и трепеща святой силы Спасителя нашего. Ибо если кто не будетъ запечатленъ печатію зверя, то не пленится и мечтательными его знаменіями. Притомъ и Господь не отступаетъ отъ таковыхъ, но просвещаетъ и привлекаетъ ихъ къ Себе..."
"...въ устахъ человьческихъ прекратится вдругъ гласъ псалма и молитвы; восплачутъ великимъ плачемъ всѣ церкви Христовы, потому что не будетъ священнослуженія и приношенія.
По исполненіи же трехъ съ половиною льтъ власти и дьйствій нечистаго, и когда исполнятся всь соблазны всей земли, прійдетъ, наконецъ, по сказанному, Господь, подобно молніи блещущей съ неба..."
Скрыть текст 
) высказывать свое мнение, стараясь никого особо не поучать, а если и приводить цитаты из Евангелия, то не в качестве назидания оппоненту, а в подтверждение своих мыслей.
