Погода: −20 °C
23.12−23...−15небольшая облачность, без осадков
24.12−24...−14ясная погода, без осадков
Пробки: 4 балла
НГС.Форум /Основные форумы / Основной форум /

Политические композиторы (часть 2)

ПечатьRSSДеревом

  • Ответ на сообщение Re: Политические композиторы (часть 2) пользователя Spirit

    Формы генерации осознания.

    Всё-таки в для человека очень важно - иметь возможность интеллектуально опереться на некоторую форму представлений о реальности для осознания некоторых феноменов.

    Это ещё в Античность сформировалось как - роман.
    То есть - книга, где создана модель феномена.
    На этом же эффекте стоит и псевдоосознание, так называемые - священные книги. Тем не менее и они являются некоторой базой для формирования системы представлений.

    Следующим этапом стала - теория. То есть - система научных доказательств на основе логики и эксперимента.
    Тоже - в Античность.
    Началось с математики.
    А первым теоретиком можно назвать Аристотеля.

    Сформировался и художественный формализм - картинная галерея. Ну, разумеется, плюс скульптура и всё такое прочее.

    Эмоциональным осознанием можно назвать - симфонии. Плюс - оперные спектакли, да и театральные спектакли вообще.

    Ну и - можно назвать гастрономическим осознанием кулинарное искусство.
    Но - без алкоголя!!!
    :улыб:
    А то в 20 веке дошли до того, что методом осознания хотели сделать практику приёма галлюциногенов.
    Даже пророк свой появился - Карлос Кастанеда.
    Но потом всё же практикующие, кто остался жив, решили, что это - перебор.
    Впрочем, со стороны это воспринималось как интересный эксперимент.
    Но - со стороны...

    Что будет следующим формальным этапом?

    Это будет - Игра.

    Суть поняли уже в середине 20 века. Хейзинга, Гессе...
    И даже предпосылки есть у Достоевского ("Игрок")
    Но - не было какого-то главного фактора. И всё не выходило за пределы клубов.
    А также - спорта. Но спорт это в общем достаточно одномерная деятельность.
    В общем - игра была вспомогательным средством. Например - штабные военные игры.

    И вот этот фактор появился - компьютеризация и мобильная связь.
    Что теперь называется - гиперинформация.

    То есть, уже сейчас Игра может моделировать реальность на уровне хорошей повести.
    И можно создавать многоуровневые системы передачи смыслов на её основе.

    Более того - в игру можно вовлекать контингент невольно, то есть - строить пропаганду. Пропаганда это протез осознания.

    Не надо сбрасывать со счетов и старые проверенные формы.
    Но доминировать начинает - Игра.

  • Ответ на сообщение Re: Политические композиторы (часть 2) пользователя Spirit

    Милитаризм, бюрократизм и кустарщина

    У меня такое впечатление, что в русском государстве деловая жизнь может существовать в виде милитаризма, бюрократизма, контролирующих масштабные проекты, плюс кустарщина.

    В общем-то, бюрократизм и милитаризм в России это, как говорится, две стороны одной... монеты (в классике - медали, но всё-таки в реале - монеты).
    Решка и орёл.

    Причём - в мирное время армия очень сильно обюрокрачивается, и иногда даже возникает впечатление, что это какие-то вооружённые бюрократы.
    Но во время войны - наоборот, вдруг милитаризуется бюрократия, начиная с ношения формы...

    Всё остальное это кустарщина, либо, выракстая до относительно больших размеров, поглощается милитаристско-бюрократическим комплексом.

    Отсюда и стиль.
    Система с проблемой для инициатив снизу, но может реализовывать быстро уже существующие технологии. Иногда незаконно присвоив, как это было в СССР более чем распространено. Не считаясь с затратами, так сказать - сколько это будет стоить в широком смысле.

    Но это не значит, что в России масштабными могут быть только такие методы самоорганизации.

    Но для этого системному классу такого рода необходимо было выйти из структуры общества.

    В общем-то, как ни странно - инициатива по созданию России была у внегосударственных структур.
    Были такие автономные предприниматели как Демидовы и Строгановы, с промышленным и организационным потенциалом сравнимых с государством.
    В частности - они финансировали негосударственные армии для продвидения на Восток и Север. Ермака, к примеру. И многих других.

    Государство пришло потом.
    Привлекая... милитаристско-бюрократическими понтами, в частности.
    Ну - дать титул барона, к примеру...
    Это, увы, действовало.
    Кто помельче из авторитетов - давали дворянство, детей определяли в военные училища.

    Истеблишмент в России создавался методом выслуживания до обалдения, в отличии, к примеру, от английского - по богатсву.

    Судя по многому - начинается следующий этап небюрократического развития русских.
    Все места на Земле давно распределены, но возникла - гиперинформационная ниша, такая огромная Ирформационная Сибирь.

    И там будут свои Строгановы и прочие охочие люди.
    Между прочим, авторитет государств понизился. Государственные понты - дискредитированы.

    Стабилизировать всё будет способность оперировать гигантскими объёмами информации.

    Будут ли немилитаристские понты?
    Э-хе-хе... Вероятнее всего - да!
    Но это надо контролировать!
    :улыб:

  • Ответ на сообщение Re: Политические композиторы (часть 2) пользователя Spirit

    Искусственный вождь

    Вполне возможен искусственный вождь.
    То есть - программа в компе, совершенствующаяся при влиянии своих органических адептов.
    Кстати, органические, кожаные вожди ведь тоже - совершенствуются под воздействием окружения.
    А изначально они - чёрт знает что. Иногда даже удивительно, что из того, что было, выросло то, что выросло.

    Всё-таки вождь это, во многом, выразитель подсознательного сторонников, так сказать, интегрирующий и направляющий энергию масс.

    Но психологическое, смысловое ядро у него всё-таки должно быть.

    Уровень сложности, однако, такой, что это может быть запрограммировано уже сейчас. В настоящее время существуют и более сложные игры.
    Судя по всему, по уровню вовлечённости это примерно - биткоин.

    Искусственная личность вполне разрабатываема по типу Конан-Варвар или король Артур. В лучшем случае...

    Ну, а дальше поехало - выстраивание иерархии и создание организационных структур.

    Что-то вроде Генерального Совета (ГС) - Рыцари Круглого Стола и всё такое.
    Но окончательное решение принимает программа Вождь.
    Вот такая Игра-Вождь.
    Да хоть - Так Говорил Заратустра в качестве варианта.
    Или, могли бы сделать - электронного Гарри Поттера в качестве Верховного Мотиватора. Но не хотят. И, наверное не смогут. Все перегрызлись - оказалось, что не те кадры.

    Разумеется, ГС следит, чтобы не напрограммировали отсебятину или что-то извне.
    Регулярно под их присмотром проводится апгрейд вождя.

    Ну, всё менее сложно, чем Операционная Система на компе.

    Кстати - Вождь может быть, так сказать, рассредоточен по серверам и пользователям сети, чтобы невозможно было его ликвидировать, отключив какой-то системный блок.

    Так что - Вождь это для многих очень перспективно и придаст им смысл к существованию и солидарное общение.

  • Ответ на сообщение Re: Политические композиторы (часть 2) пользователя Spirit

    Глобализм и столица

    Будет ли центр глобализма в виде столицы?
    Вероятнее всего - нет...

    Да точно - нет!

    А зачем?
    Это только плодить столичные понты.

    Но и, так сказать, кочующий глобализм тоже не нужен.

    Глобализм нужен - везде вообще. И - нигде конкретно.

    Гиперинформационная реальность это позволяет.
    Она сейчас в кармане у каждого подростка. В его смартфоне для самого среднего по развитию пацана информации на порядки больше, чем в любой столице в Европе 18 и даже 19 века. И связь с любой точкой планеты за долю секунды.

    Глобализм социально это суперполис.
    Развитие идеи полиса.

    То есть - локально некоторая конкретная культурная реальность, но система это отношение в полисе.

    Что-то такое, напоминающее сверхгорода, но не являющимися столицами.
    Ну во , к примеру, Нью-Йорк. Статус официальный - уездный город, правдв одноименного штата. Фактический статус - центр номер 1 в мире.

    Это даже тенденция - освобождение от столичного статуса чтобы повысить влияние.
    По крайней мере - отсутствует столичная бюрократия. Она стабилизирует локально, но это тормоз для всего глобального.

    Нет - у глобализма столицы не будет.

  • Ответ на сообщение Re: Политические композиторы (часть 2) пользователя Spirit

    Революционный художественный мотиватор.

    Мотивация художественными формами революционных настроений меняется от эпохи к эпохе.

    В Античность и Средневековье это были - герои. Героические эпосы.
    Но уже во времена Сервантеса этот жанр стал восприниматься иронически.
    Об этом и история дон Кихота Ламанческого.

    Как ни странно может кому показаться, но следующим мотиватором для недостаточно адаптированным к политическим реалиям личностям стал не суровый реализм, а - романтизм.
    Реализм критический это больше обращение к правящим классам. С целью - обратить внимание.
    Средний класс и так был весьма осведомлён о реальности. Если что и интересовало его в нём, то только эксцессы - для смакования.
    А низшие классам вообще реализм не интересовал - он в нём купался...

    Зато активистов романтизм стимулировал по полной!
    Байрон, Ницше, Вагнер...

    Точку в романтизме как стимуляторе радикального поведения поставили две Мировые Войны.
    Символическим гимном окончания эпохи стали "Гибель богов" Вагнера.
    При всей псевдогероической и квазимистической оболочке, произведения Вагнера это самый неистовый романтизм.

    Если кого романтизм и интересовал в дальнейшем, то только маргиналов.

    Некоторое время революционная сущность блуждала в поисках жанра для самовыражения намерений.
    Всё больше склоняясь к фантастике.

    Ну вот "Степной волк" Гессе это уже ирония над романтизмом и направление к фантастике.
    Ибо многое там основано на психоаналитической теории Юнга, которая ничто иное как - фантастика. И в этом аспекте становится понятна его ссора с Фрейдом.
    Фрейдизм это отличный и даже традиционный романтизм, модернизированная Античность со всеми этими Эдипами.
    Ну, не могли ужиться в одном логове романтик и фантаст.

    Поворотный пункт от романтизма это Достоевский, начинавший как романтик.
    Вот за эту романтику его чуть было и ни расстреляли - буквально.
    Это и дальнейшая встреча с реалиями жизни на царской зоне привели к пересмотру экзистенциальной позиции гением.
    В дальнейшем - романтики у него это бесы и самоубийца-шизофреник Кириллов.

    А вот Лев Толстой - романтик. В творчестве и религии - почитайте его религиозные тексты. И неистовый реакционер в отношении к таким реалиям как собственность и прочие феодальные установки.

    Фон творчества Чехова это ирония над романтизмом. В некотором смысле - он его буквально размазывает по поверхности, как каток асфальт.
    У него была попытка применить фантастику - "Чёрный монах". Но он после этого шага как-то больше не решился войти в эту область творчества. А мог бы, ведь по образованию он врач. Но что-то его напугало.
    Он возвращался к этим возможностям, например - в монологах персонажей пьес, но... что-то ему мешало...

    Препятствие преодолел полностью политический фантаст Герберт Уэллс.

    Можно даже сказать, что это профессиональный идеолог-фантаст.

    В России пробивателем сущности был Иван Ефремов.
    Автор каких-то немного инфернальных образов будущего.
    Кстати, после смерти КГБ конфисковало все его архивы и коллекции и начало расследовать в направлении, что он был английским шпионом с детства. Буквально.
    Он был участников в жизни 31 экспедиции, причём в 26 был начальником. То есть - человек предельно серьёзный. Экспедиция это - отрыв от цивилизации, при этом можно оказаться в смертельно опасных ситуациях и столкновениях с внешним контингентом, а ещё хуже - с внутренним, в экспедиции могут оказаться совершенно невероятные личности с негативным потенциалом...
    Наверное - всё это стимулировало фантастический потенциал.

    Стопроцентная качественная политическая фантастика это Стругацкие. Многие произведения - изымались из оборота. А тиражи уничтожались. Причём формально ничего антисоветского не было. Поэтому всё делалось втихую.

    Фантастика хороша и тем, что автора трудно привлечь "за разжигание" и прочую неполиткорректность.
    В случае чего - всё действие происходит в параллельном гиперпространстве, а ненависть воспитывается к злобным рептилоидам, функциональное сходство с земной реальностью чисто случайное!

    Фантастика - более системна, чем героизм и романтизм.
    Героизм обычно это сущность впечатляющая, но одноразовая. Часто с с удалением героя из действующих непосредственно лиц после совершения подвига.
    Впрочем, героизм можно успешно выдумывать, но это хуже.

    Романтизм, при отсутствии экстремальности в ситуации, может продолжаться год-два. Дальше начинается разочарование, стресс, депрессия и весь спектр последствий - от стремления, согласно поговорке, иметь синицу в руках, чем наблюдать журавля в небе, до пьянства и наркомании и уголовщины.
    При наличии экстремальной ситуации - романтизм исчезает сразу, как только в сыром окопе просвистели пули над головой...
    Но заманенный романтикой кадр бывает уже достаточно эффективно использован.
    Но это - технология всё-таки сегодня - архаичная. Расцвет - 19 век.

    В фантастика - довольно устойчивая мотивирующая сущность для сложных систем.
    Вот можно сказать - дайте мне ситуацию, и я сделаю её фантастической.
    Если профессионал.
    А также хороший метод коммуникации, объяснения сути сложных процессов для неспециалистов.

    Но вот про романтизм такого не скажешь - от романтики до желания выжить путь короткий.

    Так что - фантастика это политическое оружие.
    Лучше, конечно, научная фантастика.
    Но и фэнтэзи со здоровой иронией тоже неплохо!

  • Ответ на сообщение Re: Политические композиторы (часть 2) пользователя Spirit

    Принципы беспринципности

    Всё-таки у беспринципной личности принципы есть - это абсолютный приоритет своих личных интересов ограниченный только страхом получить неприемлемые последствия при попытках действовать таким образом..

    Это несколько вызывает грусть у любителей совершенства, перфекционистов.
    Получатся, что даже беспринципность - ограничена принципами.

    Но можно попытаться быть - достичь совершенства.

    Наверное наиболее эффективна реализация совершенства - локально.

    В виде - клубов.
    Хороший сюжет для повестей, кстати.
    И, в общем, он был реализован.
    "Клуб самоубийц" Стивенсона, "Бойцовский клуб" Поланика. И другие.

    И , разумеется, Достоевский начиная с "Человек из подполья".
    Но это - индивидуум.
    А как построить беспринципное сообщество?
    Достоевский часто это моделировал в романах...

    Весь вопрос в стабильности.
    Если принимать всех, то кончится тем, что будут напиваться водки и принимать наркоту, полезут в драку, начнут демонстрировать сексуальную мощь грязного типа и в итоге кое-кто и начнёт испражняться.
    Именно так в массах понимают беспринципность.

    Разумеется, можно пытаться организовать клуб куртуазной беспринципности, но он ещё быстрее будет эволюционировать в ту же сторону, хоть и добавиться манерность.
    Но, наверное, некоторое время будет весело...

    Единственный способ контролировать ситуацию, это беспринципно нанести насильственный ущерб самовыражающемуся на сборищах дураку.

    То есть - ограничение это не принцип, а животный страх. Кстати - очень беспринципно!
    О чём заявлять при приёме в клуб.
    И даже демонстрировать как либо (способы есть) - какая будет беспринципная реакция.

    Интересный сюжет.

    Кстати, в большинстве своём настоящие беспринципные типы никаких теорий не строят.
    И даже не задумываются об этом.
    И их - навалом!

  • Ответ на сообщение Re: Политические композиторы (часть 2) пользователя Spirit

    Разводилово

    Политический прогресс власти состоит в повышении уровня , образно выражаясь - вождения за нос масс.
    Более , если можно так сказать, утончённое, идейное и эстетическое.

    Интересный психологический эффект.
    Всё-таки большинство понимает в той или иной степени, что власть это во многом - обман.
    Но существует - компромисс. Альтернативы такие - либо насильственная борьба, либо все стороны делают вид, что есть романтические принципы для согласия. Ну и эти фазы сменяют друг друга.
    В общем, как сказал поэт, есть ситуации, когда заинтересованные люди "обманываться рады". (Пушкин : "ах, обмануть меня нетрудно, я сам обманываться рад!")

    В Средневековье всех устраивала версия, что монархия это божественный порядок. При этом наместник высших сил на Земле это монарх.

    А вот демократия более рационалистична. Следствие рациональной научной и технической практики.
    Заключена в том, что народ может контролировать принятие решений через выборы.
    Отсылки на мнения мистических сил по поводу привилегий в этом процессе воспринимаются как издевательство.

    Но все понимают, что даже при честном выборе, это будет выбор тех, кто будет их эксплуатировать.
    А ограничитель всегда один : у масс есть только одно средство воздействия - возможность массового силового решения вопросов. Но при этом пострадают все.
    Поэтому минимизируемый параметр это уровень политической ненависти.

    Ну согласитесь, это странно было бы слышать утверждение - массы любят своё политическое начальство.
    Как ни странно, особенно представительное.
    Вот что можно подумать о человеке, который скажет:
    - Я люблю наш парламент!
    Ясное дело, если он это будет делать всерьёз, его будут считать дурачком.

    Органы власти - терпят.
    То есть - этот регуляторный фактор негативный.
    Расшифровывается это так - приемлемый уровень ненависти. Иногда - лёгкая, искромётная ненависть!
    :улыб:

    Чисто психологически - организовывать избирательную кампанию в таком реальном стиле невозможно, мол - меня и нас вы будете ненавидеть меньше всего.

    Поэтому и возникает эта игра в "предвыборные наказы избирателей" и обещания грядущего кайфа.
    То есть - большинство знает, что это милое разводилово. А кто не понимает, тот лох.
    Поэтому никто никогда и не требует отчитаться о выполнении своих обещаний, несмотря на их тотальное нарушение.
    Конкуренты иногда стремятся, как говорится, подколоть - но это никогда не срабатывает.

    Потому как реальная стратегия - минимизация ненависти.
    А одна из основных уголовных статей по этому поводу - разжигание ненависти.
    То есть - стараются, чтобы был только лёгкий дымок, окуривание, аромат ненависти. А тут некто - подбрасывает дровишки и поливает бензин!
    И никто не говорит - о разжигании любви!

    Но всё-таки было бы замечательно, если бы появился политик, претендующий на власть, и в качестве своего основного аргумента всё время говорил -:
    - Вы будете меня ненавидеть значительно меньше, чем других!

    :улыб:

  • Ответ на сообщение Re: Политические композиторы (часть 2) пользователя Spirit

    Усложнять

    (Очередной текст на предмет эффективной сложности...)

    Оппозиционерам необходимо генерировать ядро своей системы - усложняя и переусложняя формальную часть.

    А то многие натурально сделали ставку на примитивизм.
    Типа - поймут ли это наши бабулиньки?!
    Кстати, это неоднократно слышанное высказывание несчастных национальных политиков.
    Реально бабуленькам это нахрен безразлично... Не буду дальше развивать эту тему...

    В общем - необходимо концептуально эффективно всё переусложнять.
    Логично и элегантно.
    Кстати - Маркс и Энгельс так и поступали.
    Читать их практически невозможно.
    Но некоторая элегантность есть, особенно у Маркса.
    Если надо - когда наступит время, придёт Ленин и всё всем объяснит без элегантности.
    Кстати, некоторой кавказской элегантностью отличался Сталин, в духе - настоящий джигит молчит, за него говорит его кинжал!
    :улыб:

    Крайне элегантен Ницше....

    А ментальное ядро революции начала 20 века в России создали очень элегантно творческие люди "Серебряного века".
    У них отобрали победу, да. Но это сделать было нетрудно, они сами не знали, как с ней распорядиться.
    Что, кстати, говорит об интеллектуальной отсталости высшего правящего слоя. Противостоять организованной силе они могли успешно, но перед информационной сложностью политических любителей оказались бессильны.
    Кстати, там ничего особо антисистемного не было.
    Просто истеблишмент - ничего не понял.

    В СССР это учли - что не поняли, сразу запрещали. А если что поняли, то за это могли и расстрелять, минимум в тюрьму...

    Впрочем, эта сложность оказалась недостаточной для удержания победы. Которую никто не ожидал.
    Многих возбуждала именно процесс борьбы и они бы с удовольствием этим бы и занимались дальше. Победа даже испортила многим жизнь, возложив к ответственность.
    Как говорится - карма.

    Так что необходимо учитывать возможные перспективы победы, борясь интеллектуально - можно победить сдуру, но превосходя интеллектуально противника.
    Тут всё просто - новая ментальность скоординировала боле изощрённую политику и скоординировала одни силы на фоне разложения других. Следствие сложности, в частности.

    Так что - усложняйтесь и усложняемы будете.

  • Ответ на сообщение Re: Политические композиторы (часть 2) пользователя Spirit

    Ошибка сознательная

    В неформальных сложных системах конечное обусловленное существо делает постоянно ошибки, пытаясь достичь своих целей, обычно призрачных и ошибочных..
    Потому как - любое действие верно только частично.
    Свидетельство ошибки это - получение незапланированного, непредсказуемого результата. Обычно - отрицательного, но бывают варианты...

    В экзистенциальной сфере любое действие, создаётся такое впечатление, это ошибка.
    Причём - ничего не делать это ошибка тоже, причём роковая. Ну, к примеру - не готовиться к зиме в условиях Сибири...

    То есть - действие в экзистенциальной сфере - случайное.

    Поэтому в данных случаях разумное действие это совершать такую ошибку, которую можно исправить.
    С помощью других ошибок, разумеется (в рамках данной концепции).

    Политика это - экзистенциальная сфера.
    Как и сама жизнь в целом. Жизнь это самая большая ошибка. Но прекратить её добровольно из каприза - ошибка ещё большая.

    Роковые ошибки - дурацкие.
    То есть - их исправить невозможно.
    Или - если при соперничестве у противника есть более эффективные контрошибки.

    Интересный эффект описан Талейраном.
    Он говорил - это хуже чем преступление, это ошибка.
    Этот тип знал, о чём вёл речь - гроссмейстер предательства. То есть - за его ошибки расплачивались другие.

    В общем - все дружно продолжаем своё ошибочное существование.
    Карма...
    :улыб:

  • Ответ на сообщение Re: Политические композиторы (часть 2) пользователя Spirit

    Соединяй и властвуй.

    Вот есть максима древнеримская - разделяй и властвуй.
    Да, эффективная. Не поспоришь...

    Однако и нечто противоположное не менее эффективно.
    А именно - соединяй и властвуй!

    Если соединить принципиально несоединимое, то вполне можно использовать возникающие эффекты.
    Оптимисты говорят - от соединения только благо.
    Но всё зависит от конкретных условий.

    Термоядерный взрыв на земле это разрушения и убийство.
    Но звёзды, включая наше Солнце - это фактически термоядерный взрыв, длящийся миллиарды лет.

    А механизм один - соединение ядер дейтерия в гелий при высокой температуре и плотности.

    Но если жить на соответствующей планете на достаточном расстоянии, то это источник энергии для всего живого.

    Существование конечного обусловленного относительно разумного существа диалектично, в том числе и в аспекте соединения и разделения при коммуникации друг с другом.
    Всегда бывает оптимальное соотношение между объединением и разделением.

    Между прочим многие цитируют Ленина по этому поводу - прежде чем объединиться, необходимо решительно размежеваться.
    Ну так - потому он и победил.

    Умышленный отход от оптимальности всегда предполагает наличие в этом чьих-то интересов.

    Ненужное соединение создаёт слабую, зависимую систему.

    Вот Европейский Союз....
    Это была бы мощнейшая система, если бы состояла из развитых стран Западной Европы (без Англии).
    Но от жадности в него включили Восточную Европу, набитую под завязку агентурой США. И теперь во многом из-за этого европейцами властвуют американцы.

    Таким же нелепым соединением был СССР...

    Да что тут политика?!
    Хомо сапиенс не может эффективно объединится в личной жизни.
    Например - создать устойчивые семьи. Причём с научно-техническим прогрессом и образованности этот эффект становится всё масштабней.
    Личность становится всё чувствительней к деталям и капризней.
    Процент разделений-разводов огромен.
    То есть - объединившись люди вдруг обнаруживают что система стала источником стресса. Многие даже ищут, кто бы ими поуправлял извне - ищут психологов, социологов, психиатров, колдуний и знахарок для этого.
    То, что казалось милыми особенностями характера оборачивается невыносимостью - напористость тупостью и хамством; смешливость идиотизмом; наивность инфантилизмом; необязательность распущенностью и раздолбайством и т.д.

    А в массовых объединениях такие эффекты усиливаются до неизбежного ужаса.

    Что используется политически внешними структурами.

    Так что - возможность внешнего властвования заключена в соединении не меньше, чем в разделении.

  • Ответ на сообщение Re: Политические композиторы (часть 2) пользователя Spirit

    Падение Патриарха.

    В России новость номер 1 - падение Патриарха Кирилла.
    В буквальном смысле - человек подскользнулся.

    Кстати, в России это обычное явление осенью, зимой и весной - на льду улиц.
    Страна падающих. И поднимающихся, кстати. Национальная особенность.

    Но тут - мистический случай, так сказать.
    Происшествие произошло во время исполнения ритуала.
    В храме.
    На разлитой по мраморному полу святой воде.

    Дальше начинается карнавализм.
    Пострадавший это объяснил законами физики :
    «То, что я упал, ничего не значит. Просто пол в храме такой новый, блестит, в него смотреться можно. И, когда на него падает вода, пусть даже святая, все равно работают законы физики. По этому прекрасному полу я так неудачно прокатился»

    Подробнее
    То есть - физика могущественнее мистики.

    Но реально - такие события оказываются заряженными самыми неожиданными смыслами для многих и последствиями.

    Главное - КТО поскользнулся.

    Вот на свете много человек со старческими проблемами.
    Но смеются все над президентом США Байденом. Хоть смеяться над стариком это очень плохо. Но если старик со статусом,.. то это меняет дело (так получается на практике).

    А патриарх крупной конфессии с историческим прошлым - персонаж политико-мистический.
    Для верующих - вообще всё, что с ним происходит символично и даже мистично. И даже выражает отношение высших сил. Тем более - в священном для них месте, с участием священной субстанции...

    Ну, представьте - поскользнулся бы во время службы Папа Римский - шум бы стоял великий.
    Кстати - его предшественник падал. Какая-то экзальтированная дамочка без нижнего белья прорвалась к нему во время шествия и повалила на себя, обхватив ногами.
    Тот Папа - подал в отставку впервые за 500 лет!
    Ну, скорее всего не из-за этого, конечно. Впрочем...
    :улыб:

    У всех мистических и политических фигур - навалом недоброжилателей.
    А Патриарх Кирилл вообще - больше политик, чем мистик.
    Он и говорит как политик публично.
    Вот его предшественник на посту Алексий был публично именно что мистик и церковный деятель.

    Судя по всему - это повод для мистиков реальных и тех, кто их из себя изображает - поискать свой шанс, используя происшествие.
    Интрига возникла!

  • Ответ на сообщение Re: Политические композиторы (часть 2) пользователя Spirit

    Без темы

    Настоящий анархический глобализм это непрерывная импровизация.
    Но не джазовая.
    Потому как - без темы.

    Пустота. Или, по-буддийски, шуньята.
    Однако, отсутствие темы можно тоже считать - темой.

    Впрочем, у кого получается джазовая, пусть применяет джаз.

    Или рок.
    Роковая музыка. (ударение на третий слог)

    Структуры более низкого уровня - страны, цивилизации и всё такое прочее - это инструменты для импровизации.
    Кто-то аналог саксофона, кто-то контрабаса, кто-то ударные....
    Роковые импровизации на инструментах. Большинство - самоиграющие.

    А деваться то и некуда.
    Или музыкальные инструменты, или всё превращается в орудие насилия и убийства.

    Так что - лучше всё-таки будет импровизировать.

  • Ответ на сообщение Re: Политические композиторы (часть 2) пользователя Spirit

    Писатель

    Естественно, не каждый кто пишет тексты это писатель.
    Даже книги.

    Книги пишут учёные, инженеры, философы и все, кому не лень.
    Но почти все при этом писателями себя не считают.

    Даже журналисты и блогеры.

    Писатель создаёт произведение искусства.
    Чистого искусства.

    Можно говорить об искусстве, к примеру, журналистики, но это искусство прикладное.
    Кстати, даже в университетах есть разные факультеты - математика и прикладная математика.

    Впрочем, есть и прикладные писатели, это которые пишут на заказ тех, кто может оплатить их скорбный труд. Обычно это истеблишмент - политический и финансовый.

    Но писатель - это представитель чистого искусства.
    Разумеется, у него могут быть свои убеждения, принципы и представления.
    Но творчество - целиком в его воле.

    Одно плохо - писатель обычно пребывает в своём творческом мире.
    Он, обычно, должен быть открыт издателем.

    Или - случаем. Сейчас с публикациями стало проще - интернет.
    Так что - можно уповать на случай. Впрочем - вероятность может быть повышена.

    Есть такой - Эффект Писателя.
    Он заключается в том, что какое-то общественное явление считается и воспринимается серьёзным, если есть писатель, который идентифицируется с ним.

    В отношении художников, композиторов и всех прочих творческих людей такого эффекта практически нет.
    Ну, любопытство явление может вызвать, но это - всё.

    Нет писателя - есть проблемы с авторитетностью даже у больших и даже великих, зарекомендовавших себя другими способами явлений.

    Вот Китай.
    Да, писатели есть.
    Которые создали Китаю авторитет в мире.
    Это Лао Цзы, Чжуан Цзы, Конфуцийй. Но они были в Античные времена.
    А сейчас или в недавнее время Великого Писателя у них не было и нет.
    Ну, талантливые профессионалы , разумеется, были.
    Сейчас нет.
    И если бы был хоть один, тогда Китай точно стал бы доминантом.
    Но...

    Кстати, забавно, но у проигравшей политически Японии - хорошие писатели мирового масштаба - есть.
    Поэтому у неё авторитет и сохраняется...

    Так что - ищите писателя, заинтересованные в политическом успехе!
    Может он где-то затаился от скромности?!
    :улыб:

  • Ответ на сообщение Re: Политические композиторы (часть 2) пользователя Spirit

    Элементарное общение

    В общении можно выделить своеобразные элементы.
    Предельно простые приёмы коммуникации, при этом являющиеся основой дальнейших отношений.

    Проблема в том, что несмотря на элементарность, многие приёмы могут отсутствовать в наборе у личности.
    И более того - осваивать их могут годами и десятилетиями, и так и не освоить.

    Всё напоминает фехтование. Вот шпага - заточка с ручкой и гардой.
    А осваивать приёмы надо годами, чтобы стать мастером. И поражаешься их количеству, которые вряд ли сам придумаешь заранее.

    Например, есть многие приёмы действий обучаясь.
    Поэтому родившиеся в образованных семьях, особенно в нескольких поколениях, имеют большие бонус от этого, перенимая опыт родителей.

    Это своеобразно касается бизнеса и политики.

    Приёмы бизнеса отлично осваивает второе поколение.

    А вот элементарные приёмы политического взаимодействия - в третьем.
    Причём с трудностями сталкиваются даже в самых высокоразвитых странах с изощрёнными политическими традициями.
    Там даже представители истеблишмента чтобы выработать у потомства необходимые элементарные приёмы политической межличностной коммуникации - отдают подростками в специализированные школы. А затем доводят до кондиции в специальных университетах. Плюс - система клубного неформального общения.

    В России с этим - полный провал.
    Если бизнес-среда с горем пополам возникает и совершенствуется, то выработка политических элементарных навыков общения в полном провале.

    Всё разрушается уже на стадии элементарного общения.

    То есть - не начинается никакая систематизация.
    В основном в стиле - кто умней или (и) круче.

    Поэтому - максимум в российской политике это примитивные организации стадно-милитаристского типа с авторитарным лидером, ведущим себя как самец-доминант (альфа-самец, этим ещё и любуются).

    Кстати, поэтому и проигрывают, и не только Западу, считающимся инфернально злоумышляющим.
    Проигрывают даже политическое соперничество представителям Южной Азии, основа приёмов которых это родо-племенные навыки (принцип - кто знатней, тот и прав) - тем не менее это эффективней стадного

    Что делать?
    В качестве совета только самые общие слова.
    Типа - осознать и проявить волю, на фоне генерации эффективной формальной системы.

    То есть - недостаток может стать достоинством. Такое положение может стать базой для реализации весьма живописных систем.
    Что, кстати, и случалось.

    Например - реализивались фантазии Петра Первого.
    Да, фантазии, но, как оказалось, системные. Хоть фантазийность сопровождала систему до самой гибели.
    Ну, всё не вечно.

    Между прочим - США по сути тоже фантазийный проект. Ну вот там и начинается - последний карнавализм

    Так что - больше воображения, системности, осознания, воли и дисциплины.
    И - элементарная культура. Всё у людей начинается с этого.

  • Ответ на сообщение Re: Политические композиторы (часть 2) пользователя Spirit

    Всемирный цугцванг

    Цугцванг это такое положение в игре в шахматы или шашки, когда любой ход ведёт к ухудшению позиции.
    Часто - фатальной в партии.

    Ну вот сейчас все и доигрались во всём мире, что любой ход ухудшает положение.
    Между прочим и тех, кто не играет. И кем играют, а это все, включая неиграющих. И, между прочим - игроков тоже.

    А экзистенциальные игры, особенно политические, характерны тем, что даже те, кто думает, что играет, становятся частью игры.
    Причём - источником непредсказуемости. Ведь игрок обычно думает, что у него вся информация об игре, и он видит все комбинации на сто ходов вперёд и даже больше.
    Это не так.
    Плюс - игнорирование себя.

    Кстати, как-то измельчали фигуры. Все. Даже кони. Не говоря уж о ферзях и, страшно подумать, королях...

    Ну а пешки... Что пешки? Им мельчать некуда.
    Даже так - чем меньше пешка, тем в условиях политического кризиса у неё появляются относительные перспективы.

    Кстати, политические игры продолжаются и без королей.

    Впрочем, есть и изначально такие игры - шашки. Но там можно пройти в дамки.
    Помните эти дамки - Немцов, Березовский... Они на личном плане тоже доигрались до цугцванга... Но продолжали делать ходы. Однако - недолго.

    И вот - доигрались... слишком многие.

    Ну что ж - цугцванг так цугцванг.
    Особенно для тех, кем жертвовали для улучшения позиции даже когда никаких цугцвангов не было.

    А теперь плохие ходы у всех.

    Так что - делайте ходы. Может тогда будет предсказуемое ухудшение.
    Это лучше, когда непредсказуемое, когда ходят вами.

    Цугцванг крепчает!
    :улыб:

    Такое впечатление, что Китай играет в свои шашки - го. И в его игре цугцванга нет. Пока...

  • Ответ на сообщение Re: Политические композиторы (часть 2) пользователя Spirit

    Юмор и IQ

    Юмор, судя по всему, является отличным неформальным средством для определения уровня интеллекта, но, правда, относительно себя.

    Для конкретности можно использовать методы тестирования IQ. Не надо ждать слишком много от этого метода, но в некоторой области он бывает достаточно полезен. Ну, хотя бы это хоть какая-то количественная оценка.

    В этом методе средний по европейской популяции уровень считается равным 100.
    Меньше 80 вызывает уже подозрение в наличии олигофрении.
    Некоторая проблема в том, что не совсем понятно, что такое высокий уровень интеллекта. Это выше 130. Феномен начинает как бы расходиться по разным специализациям. Можно обладать высоким интеллектом в математике и иметь весьма заурядные способности в других сферах деятельности, иногда вызывая удивление окружающих...

    Ну так вот - юмор оказывается универсальным неформальным средством.


    Дело в том, что юмор человека с меньшим уровнем интеллекта кажется всё более жалким.
    А если разница процентов в тридцать так уже даже невыносимым.
    То есть, если у кого 130 по шкале, то юмор собеседника со 100 покжется скучным, а 90 так вообще отвратительным.

    И наоборот, для субъекта со сто юмор собеседника со 130 будет восприниматься как нелепость и скукота, а со 150 так вообще - непонятно как реагировать, может даже как насмешку.

    С этим сталкиваются, к примеру, студенты и выпускники престижных ВУЗов, вкоторых обычно свой юмор.
    На окружающих он действует шокирующе. Пока студент ни поймёт - лучше вне универа не надо юморить с массами.

    Как написал один шутник - с товарищем майором сначала говори "шучу", а потом шути...

    Кстати, эффект очень чувствуется на юморе в СМИ и интернете.
    Традиционный юмор в телевизоре это уровень 90-100. Некоторые умудряются довести до 110. Но специфика юморного бизнеса в том, что доход катастрофически падает при превышении этого порога.
    Поэтому оптимально шутить на уровне 100.

    Будет ли юмор на глобалистском уровне? И какого уровня?
    А неизвестно.
    Может даже - это будет основной метод коммуникации.
    Но будут и вспомогательные...

    Надеюсь, что не будет профессиональных юмористов.
    Впрочем, как и трагиков... Хотя у трагиков есть инвариантный сюжет - несчастья и гибель детей.

    У профессиональных юмористов есть тоже свой инвариант - тёща!

  • Ответ на сообщение Re: Политические композиторы (часть 2) пользователя Spirit

    Слова - начало и конец

    Вот есть концепция - в начале было слово.
    Да, такое бывает - некоторые системы событий могут начаться со слова.
    В том числе в стиле - за базар ответить.

    Но и в конце тоже может быть слово. Кстати.
    Приговор, например.
    Или вообще, как писал поэт - ваше слово, товарищ маузер.
    В смысле : пистолет системы Маузер.
    Кстати, этот поэт кончил жизнь тем, что застрелился... из пистолета системы Маузер.

    Выписка из протокола - Промежду ног трупа лежит револьвер системы «Маузер» калибр 7,65 № 312045 (этот револьвер взят в ГПУ т. Гендиным). Ни одного патрона в револьвере не оказалось. С левой стороны трупа на расстоянии от туловища лежит пустая стреляная гильза от револьвера Маузер указанного калибра.

    Маузер сказал своё слово, хоть и на иностранном для него языке - согласно экспертизе был использован патрон того-же калибра от пистолета байард.

    Однако мировая мифология знает примеры генерации Миров и в несловесно форме.

    Например - танец некоего творца. Может даже пляска.

    Также некоторые считают, что всё началось как музыкальное произведение.
    Типа - вначале был аккорд. Или нота.
    Между прочим, композитор Скрябин считал, что сочинил нечто, что исполнив это, он положит конц существованию Вселенной.
    Но умер за день до концерта....

    Если бы была религия футбольных судей, то там бы утверждалось, что вначале был свисток к началу матча. От Великого Арбитра Вселенной. Единого в трёх лицах - ещё боковые судьи.
    Окружённого первичным хаосом - болельщики.
    Разумеется, всё кончается финальным свистком.
    Но может быть предоставлено - дополнительное время.
    И даже послематчевые пенальти. Пенальти переводится, между прочим, как - наказание.
    Интересная религия...

    Кстати, всё может начаться - без причин.
    Из ничего.
    Просто - очень хотелось.
    Что? Чего? А чего угодно.
    И кончится может также.
    Расхотелось. Поэтому - время кончилось. Которого не было. А был только - настоящий момент. Который тянулся и тянулся на фоне несбывшихся надежд.
    И это может быть не худший случай. Ведь надежды конечного обусловленного существа могли и сбыться. В таких случаях мало никому не кажется!

    Бодхидхарма, основатель учения дзен, ответил на вопрос о сути своего учения так : безконечная пустота и ничего священного в ней.

    В общем, это полезно понять - что было в начале вашего личного мира.
    Это многое прояснит...

  • Ответ на сообщение Re: Политические композиторы (часть 2) пользователя Spirit

    Смысловики и силовики - политический аспект

    Первое понятие, которое возникло, обозначающую стратегическую политическую силу это , конечно, силовики. То есть система достижения политических целей опираясь на силу (в широком смысле).

    Но тут же в обществе возникло и смутное понятие - смысловик.
    Причём, и это очень ценно, сразу у многих и самостоятельно.
    То есть - мыслящая общественность сразу почувствовала возникающие перспективы и потребность на этом фоне как-то идентифицировать себя и окружающих.

    То есть общество автоматически стало структурироваться около этих полюсов политической реальности - силовиков и смысловиков.
    Разумеется первыми структурировались силовики, но это в силу профессии, где обычно существует иерархия и вследствие простоты принципа - сила это сила.

    Кстати, вот лично я был 2 года старшим лейтенантом в армии.
    Наблюдение такое - интеллектуальный уровень среди офицеров в общем такой же, как и в других сферах деятельности у специалистов.
    Даже умные прапорщики есть. Один из образов - умного прапорщика Задова талантливо воплотил на экране актёр Дмитрий Нагиев. Кстати, это действительно - абстрактно умный персонаж. Жадный, малокультурный, но прапорщик по службе это - потолок. Достиг - и всё! Всю жизнь им будешь. Отсюда - специфическая субкультура прапорщиков...

    В силовой системе , как правильно говорит пословица - сила есть, ума не надо.
    Вот у многих офицеров ум есть, но его - не надо.
    Это очень чувствуется в системе. Не умничай.
    Главное - лояльность и исполнительность несложных приказов.
    И будет тебе силовое счастье, если сложились хорошие отношения с "правильными людьми".
    Доминирование тотальное силы - это кооперативный эффект.

    С силовиками принципиально конкурируют - смысловики.
    То есть - субъекты, придающие смысл достаточно конкретным явлениям.

    Заметте - не столько выявляют, но придают.
    Это принципиально.

    Дело в том, что жизнь бессмысленна.
    Чем выше интеллектуально сущность, тем бессмысленнее её жизнь.
    И чтобы успешно и эффективно существовать всем окружающим явлениям нужно уметь придавать смысл.
    Или - контролировать всё силой, поэтому и существование и относительный успех силовиков... тоже имеет смысл.
    Также есть смысл для смысловиков иметь подчинённую собственную силу для защиты. Как говорил один политик - политическая структура только тогда имеет смысл, если она может защищаться.

    Есть даже духовная система, объясняющая в деталях жизнь как структурированную бессмысленность.

    Согласно ей, единственным фактором имеющим смысл является пустота, шуньята.
    Но в ней нет ничего, что имело бы смысл, поэтому она и пустота.
    А всё сущее создаётся из-за взаимодействия пустотных сущностей.

    Это - многоуровневый процесс с возрастающими возможностями придавать смысл всё возрастающему количеству и качеству бессмысленных явлений и сущностей.

    Подробнее Игра в дхармы

    В этом смысле (!) - сила это есть способность поглотить хаосом любую сущность, и угрожая этим заставить её служить. Но для этого необходимо служить силе самому - не обсуждая приказов.

    А смысл это создание порядка, то есть структуризация смыслов. Но для этого необходимо анархическое взаимодействие творцов, то есть тех, кто придаёт смыл тому, кто без него не может существовать.
    Это и есть - смысловики.

    Так что - осталось только присоединиться.
    К смысловикам или силовикам.
    Ну или - нейтралитет, чувствующая протоплазма. Тоже неплохо - дело вкуса. Протоплазма тоже может быть счастливой. Если сила защищает, а смысл развлекает.
    Милосердие, короче!
    :улыб:

  • Ответ на сообщение Re: Политические композиторы (часть 2) пользователя Spirit

    Шансовый инструмент

    Шансовый инструмент - это не описка и не ошибка.
    Не надо путать с шанцевым инструментом - то, что используется для рытья окопов.

    Впрочем - окоп это шанс для пехоты сохранить жизнь.
    Диалектика.
    А инструменты для этого - отличное средство для рукопашной схватки.
    Особенно пехотная сапёрная лопатка - убийственно эффективное средство в контактном бою.

    Вот и шансовый инструмент это средство победить в смертельной схватке под названием жизнь.
    В котором используется в качестве экзистенциального оружия всё, что попадётся, иногда самое неожиданное для использующего.

    Вдруг появляется шанс.
    Осуществить не только интересы, но даже мечты.
    Минимум - получить хоть что-то, кроме экзистенциального окопа.

    Шанс по суди - подходящий случай.

    И воспользовавшийся шансом - случайный человек.
    Ну так - часто выбирать не приходится, особенно что попадается под руку в рукопашной.

    В общем-то жизнь большинства людей это реализация - шанса.
    Как говорится - так получилось.
    Хоть обычно этот шанс - прикладной. Или это, или хуже этого, а то и ничего.

    Настоящий шанс это всё-таки реализация мечты. Или - чуда.

    Но надо - использовать в борьбе за него - шансовый инструмент.

  • Ответ на сообщение Re: Политические композиторы (часть 2) пользователя Spirit

    Национал-коммунизм и реальность.

    Как-то все не очень придали значение эпохальному политическому событию в коммунистическом Китае - они несколько лет назад отменили... диктатуру пролетариата. Заявив, что государство теперь у них - общенародное.
    При этом утверждая, что являются марксистами-ленинцами.
    Плюс официальная позиция - Великий Мао был на две трети прав и на одну треть не прав.

    А коммунизм - с китайской спецификой.

    То есть это по сути национал-коммунизм.

    То есть это марксизм-ленинизм без гегемонии пролетариата.
    Как это может быть.
    Никак.
    Марксизм по-определению это идеология диктатуры пролетариата.
    Вот в СССР подчёркивали, что это является краеугольным камнем теории и никакой реформе не подлежит.
    И нынешние выродившиеся коммунисты в России утверждают то же самое.

    Отменить диктатуру пролетариата в Марксизме это всё равно, что отменить обрезание в иудаизме.
    Или божественную составляющую Иисуса Христа у христиан. Впрочем, такие попытки в России были. Называлась - ересь жидовствующих (так в оригинале). С ними круто расправились...

    В Китае главным национал-коммунистом был Дэн Сяопин.
    И там - всё получилось.

    Но может ли национал-коммунизм стать доминирующей идеей всего мира?

    Как показывает реальность - нет.

    Концептуально Китай слаб.

    В России был яркий аналог в идейной сфере - Национал-большевизм Эдуарда Лимонова, хотя идея фигурировала и раньше. Лимонову удалось создать яркую субкультуру и даже найти фанатичных сторонников.
    Но это была лишь вспышка политической молнии. Хотя и с громом.
    Сейчас - всё затихло....
    Перед бурей?
    Вряд ли.

    Многое побило политическим градом...
    Символичным был переход неглупого писателя Захара Прилепина из нацболов под знамёна квазибуржуазного официоза. Впрочем, Прилепина успел проклясть перед смертью за предательство сам Лимонов - и это были последние опубликованные им тексты.
    Курьёз...
    А Прилепина истеблишмент поставил "окучивать" русский национализм. Эффективность маленькая...

    Национал-коммунизм это бюрократическое явление. Как и всё марксистско-ленинско-сталинское. Иначе он реализован не может.
    Попытки практиковать это неизбежно приводят к созданию эксплуататорского класса на основе бюрократии, как капитализм к диктатуре финансовой олигархии.

    В России нет никого, кто стремился бы подражать китайскому национал-коммунизму. При всём при том, что древнекитайская культура очень популярна среди русских интеллектуалов.

    В мире тоже китайская модель не имеет массовых сторонников на Западе.
    Некоторая эпатажная группа интеллектуалов склонялась с маоизму в своё время, но дальше приколов дело не пошло.

    Тем не менее, национал-коммунизм в Китае совершенствуется.
    И будет политической реальностью мирового масштаба.
    Но идейного лидерства в глобальном мире не будет.

    Но учитывать это явление - придётся. И именно как национал, и именно как бюрократический коммунизм.

  • Ответ на сообщение Re: Политические композиторы (часть 2) пользователя Spirit

    Реальное управление

    Вот вопрос - кто реально управляет в мире политическими процессами?
    В частности (очень в частности) в России...

    Такое впечатление, что... никто.

    Но не ничто.

    То есть, возможно - кидают монетку.
    Неважно в какой валюте.
    Может в древней.
    Пиастры! Пиастры! - как у пиратов...

    И как выпадет, так и решают.

    Впрочем - кто кидает тоже важно.

    Может даже нечто религии.
    Типа - монетка та, которую показывали Иисусу, когда задавали вопрос про Цезаря и бога.
    Или из гонорара Иуды, это даже лучше.
    Ну, это конец христианизированного мира. Последний миф.

    Отличный конспирологический сюжет.
    Для трагикомедии.
    Но поставленной всерьёз.

    Реальное управление бывает тогда, когда захвачена инициатива.
    Хотя бы в чём-то одном.
    А потом распространяемая на всё остальное.

    Поэтому власть всегда озабочена тем, чтобы не дать никому инициативы.
    Ни в чём. Вообще.
    Но власть обычно надрывается именно на этом...

  • Ответ на сообщение Re: Политические композиторы (часть 2) пользователя Spirit

    Иное

    В России всегда имело влияние - Иное.
    А власть в ней очень боится - агентов Иного.

    Поэт Сергей Есенин придумал даже такой оккультный град - Инония.
    Гражданином мистическим которого себя и признал. Чувствительный был человек, ощущал свою инаковость. Но чётко назвать феномен не решился.
    Поэтому главный его манифест инаковости это всё же - политическое хулиганство.

    И он проиграл профессиональным политическим сектантам-бандитам, кстати, в масштабах государства структурно возродивших это само то, относительно чего власть считает кое-кого иным - византийщину.
    Его и убили за инаковость...
    Бандиты побеждают хулиганов.

    Вообще, "Иное" это прикладное понятие.
    В качестве главного символе не очень подходящее.
    Потому как признаёт наличие некоего доминирующего фактора, точки отсчёта, относительно которого определяется инаковость.

    Стратегическая цель должна быть оригинальной и первичной.

    Кстати, в этом смысле название одного из радикальных оппозиционных движений "Другая Россия"(ДР) представляется не совсем удачным. Другая подразумевает наличие некой традиционной и даже мощной "России".
    А "другой" в некоторых славянских языках даже означает - второй.
    "Второй" радикал никогда не станет "первым".

    Но как часть системы действий, Иное вполне применимо.

    Что-то вроде - Операция "Иное".

    Или даже - партия "Иное". А её участники соответственно - иноагенты.

    Но партия эффективна тогда, когда зарегистрирована.
    Однако относительно России есть сильные сильные сомнения относительно применимости партийных технологий.

    1. Нет кадров. Вообще. Строить партии, участвовать в них и взаимодействовать самостоятельно друг с другом - не умеют. То, что есть - жалкие пародии, созданные системой. Да и выяснилась одна забавная вещь - те, кто громче всех отрекомендовывался в РФ как неистовый оппозиционер и моральный камертон, вдруг предстали в своём оригинальном облике - биологической политической пародией. Тут даже не спецслужбы, а природа постаралась.

    2. Даже в пародийной форме реально оппозиционную партию не зарегистрируют. В России пародии боятся не меньше оригинала. Кстати, это слабость системы - боязнь такого рода.

    Операция "Иное" может быть проведена успешно.
    При условии, что иное создаст и будет контролировать новая интеллектуальная система. Которая, кстати, успешно может работать без всякой регистрации где бы то ни было.
    А некоторая относительность иного даже тогда сиграет свою положительную техническую роль - иное обнаружится в самой пока первичной среде.

    Необходимо владеть Игрой иного и оригинального.

  • Ответ на сообщение Re: Политические композиторы (часть 2) пользователя Spirit

    Популярность и уровни

    Заинтересованные личности любят восхищаться уровнем популярности тех, на кого сделали ставку, и особенно если от них зависят.

    Особенно забавные формы это принимает в официозе у штатных пропагандистов.
    И если при этом принимаются репрессивные законы против злой критики политических реалий, то картина становится комичной.

    Реально, если некоторая политическая реалия имеет популярность 10 процентов, это очень сильный результат. Его постоянно приходится принимать в расчёт оперативно

    20 процентов - она становится одной из определяющих сил.

    30 процентов это уникальный случай...

    А тут вдруг слышно - наш альфа-самец имеет популярность 90%. Типа - народ сплачивается вокруг своего любимца.
    Это полная ахинея. Такого не бывает. Между прочим - в природе.

    Кстати - популярность это готовность добровольно пожертвовать чем-либо в интересах и стремлениях своего кумира. А не уровень голосования, к примеру.
    Пожертвовать не обязательно жизнью и здоровьем или карьерой. Это - крайняк.
    Но - деньги, время, комфорт, готовность встать публично на его позицию...

    Ключевое слово номер один - добровольно.
    А второе - пожертвовать.

    Ну и где кто-либо в России видел 10% и выше?
    Дураков...нельзя сказать, что нет, но - мало.
    Бывают всплески, но порядка 1%.

    Наверное максимум был, без дураков, у первого космонавта Юрия Гагарина.
    Но это было так давно...

    В России популярно с уровнем 90% полный пофигизм (если не сказать хуже).
    То есть - нулевая популярность всего окружающего....

    Если пропаганда утверждает, что чья-то популярность больше 50%, то дела у этого субъекта - плохи.

    Россия страна непопулярнвх людей и идей.
    Как ни парадоксально, но система постоянна в своём непостоянстве.
    В этом не ничего хорошего, конечно.
    Но никто ничего популярнее придумать не может. Скорее всего потому, что его нет.
    Как в тайге нет пальм.

  • Ответ на сообщение Re: Политические композиторы (часть 2) пользователя Spirit

    Мелочь, а приятно...

    Так говорят в народе...

    Евро в ходе торгов становилась дешевле доллара.
    Это очень перспективно политически.
    Сейчас пока разница в течении нескольких дней в среднем меньше цента...

    Но - все ждут радостного события.
    Психологический барьер должен быть пройден!

    То есть - символически Европа должна финансово , как говорится, прогнутся.

    Но хуже будет США.

    Далекоидущие события в Мире начинались даже не с роста терроризма.
    Это - второй акт трагифарса.
    Первый акт это финансовая буря в Европе. Лучше даже - катастрофа.
    Репетиции уже были.

    А сейчас ещё и криптовалюты.
    Судя по всему это запал для взрывчатки.

    Кстати - выгодно автоматически странам сырьевикам и производителям базовой сельхозпродукции (зерно).

    В общем - ребята ждут праздника...
    Есть же праздники - День Города.
    Вот - День Ада!
    :улыб:

  • Ответ на сообщение Re: Политические композиторы (часть 2) пользователя Spirit

    Друг народа и другие

    Если есть враги народа, то значит есть и друзья народа.
    А также - знакомые народа.
    Кореша народа.
    Коллеги народа...
    Но в основном сам народ состоит из ... незнакомцев народа. То есть массе просто не интересны свои составляющие.

    Кстати, дружба это взаимное чувство. Если кто считает себя другом народа, то и народ тоже - предположительно должен считать другом и его.

    Впрочем, насколько имеет смысл выражение "народ считает" - вопрос дискуссионный. Народ понятие расплывчатое. Туманное. И может ли такое аморфное образование что-то считать.
    Впрочем, облака тоже - туман. Но могут стать и грозовыми, если их наэлектризовать. Может и молнией пришибить.
    Ну, обычно народ это облака безобидные - перистые...

    Песня даже есть со словами - синий туман, похож на обман....

    А вот врагом быть можно и односторонне, не проинформировав об этом объект или субъект ненависти.
    Врагом можно быть чего угодно. Есть даже враги котиков - вешают их и издеваются. Как персонаж романа Шариков...

    Ну, политически - самозванные друзья народа это обычно те, кто дорвался до власти.
    А враги народа это те, кто их власти может лишить.
    Ведь, увы уже сказано, народ сам в таких понятиях не мыслит, это пропагандистские наклейки.

    На народ оказывают влияние - авторитеты народа.

    Но феномен такого авторитета - крайне парадоксален.
    Появление его - иррационально.
    Часто в авторитете юродивые и другие личности с психическими проблемами.

    Из детерминированного способа иметь у народа авторитет это только сила.

    Так что те, кто хочет влиять на народ должны осваивать методы силы или (и) юродства.
    И не мечтать ни о какой дружбе с народом.

Записей на странице:

НГС.Форум /Основные форумы / Основной форум /
Перейти в форум

Модераторы:
Наверх
SHKULEV HOLDING
Подробности...
Сетевое издание «НГС.НОВОСТИ» (18+)
Зарегистрировано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор)
Свидетельство о регистрации СМИ ЭЛ № ФС 77—84683
Учредитель: Общество с ограниченной ответственностью «ИНТЕРНЕТ ТЕХНОЛОГИИ»
Главный редактор: Малкова Марина Андреевна
Адрес редакции: 630099, Россия, Новосибирск, ул. Ленина, д. 12, 6 этаж, телефон 8 (383) 212-52-52, 8 (923) 157-00-00 (круглосуточно)
Электронный адрес редакции: ngs@shkulev.ru
Контактные данные для Роскомнадзора и государственных органов: juristnsk@shkulev.ru
Техподдержка: help@shkulev.ru, 8 (800) 200-03-83 (доб.3)
Связаться с отделом продаж: 8 (383) 212-52-52, 8 (800) 200-03-83 (звонок с сотового бесплатный), reklamangs@shkulev.ru
Публикации с пометкой «На правах рекламы», «Партнёрский проект», «Новости телекома», «Открытая трибуна», «Выборы-2019» и «Выборы-2020» оплачены рекламодателем. Редакция сайта не несет ответственности за достоверность информации, содержащейся в рекламных объявлениях.

Информация об ограничениях

Политика использования cookies
Политика конфиденциальности и обработки персональных данных и правила использования сайта