Ответ на сообщение Re: замужем за алкоголиком пользователя Okksana
Чего мне фантазировать, когда вы сами сказали, что у вас близкие ролственники были пьющими. Просто я не представляла масштаб травмы, а тут она во всей красе и раскрылась.
|
|
|
 |
|
Ответ на сообщение Re: замужем за алкоголиком пользователя Shаманка
отвечаю
1. нет, чувства вины нет
2. я вас спутала с Лууле, извиняюсь.Все временно.
Ответ на сообщение Re: замужем за алкоголиком пользователя увалень
упиться трехлитровой банкой сока можно, ибо его много, в этой банке
в ответ я вам приводила факты (которые черным по белому напечатаны в Библии), что все квасное на Пасху удалялось, о каком алкоголе может идти речь?
я устала от вас, извинитеЧеловек меньше всего похож на себя, когда говорит от своего имени.
Дайте ему маску, и он расскажет всю правду.
Оскар Уайльд
Ответ на сообщение Re: замужем за алкоголиком пользователя свет
Сейчас мы всем диагнозов наштампуем.
Кто там следующий - проходите, садитесь на стул. )ква-ква
Ответ на сообщение Re: замужем за алкоголиком пользователя Okksana
ну как угодно)
не горжусь = стыжусь. Можете спорить, конечно.От дыхания ее
Разгорается свеча......Ответ на сообщение Re: замужем за алкоголиком пользователя Самуиляковлевич
А давайте друг другу?)Ответ на сообщение Re: замужем за алкоголиком пользователя свет
близких не было.. отчим вообще мне никто и меня не воспитывал. бывший не родстенник, а так.. не самое приятное мимолетное воспоминание не более того.
что там у вас раскрылось во всей красе? (блин забавно как)Все временно.
Ответ на сообщение замужем за алкоголиком пользователя Aнжелина
можно и водой упиться, только зачем ? или они там настолько все испытывали жажду во время Причастия, что Апостол Павел предупреждал - смотрите - не упивайтесь виноградным соком ?
Ответ на сообщение Re: замужем за алкоголиком пользователя свет
А давайте друг другу?)
Можешь начинать.ква-ква
-
Ответ на сообщение замужем за алкоголиком пользователя Aнжелина
увалень как бтр прет.. там видимо только по следам его мнения телепатся.. флажками махать не выходит.Все временно.
Ответ на сообщение Re: замужем за алкоголиком пользователя Самуиляковлевич
вы разумный. тчк.Все временно.
Ответ на сообщение Re: замужем за алкоголиком пользователя увалень
Андрюша, не гневись. Я прочитала - заметила.
Ту Оксана. Может, ты говоришь о так называемом бытовом алкоголизме? Когда литр-полтора пива вечером считается нормой, опьянения как такового не происходит, но реалии уже не кажутся столь пугающими, как на трезвую голову. Потом это переходит в привычку, порции увеличиваются, остановиться очень сложно. Да?
Дай внутри себя людям право на счастье, на ИХ понимание, на их спокойствие. И еще. Я тебя люблю, ты славная!
Посоветуй, взять собачку мальчика или девочку? Я скоро решусь. Вот совершенно не могу определиться, хоть пёса будет стерилизованным мною или ранее - не суть важно. Я только Левчика, возможно, не трону.Вяжу оверсайз
Ответ на сообщение Re: замужем за алкоголиком пользователя Okksana
У Увальня, думаю, начали происходить кое-какие изменения, он еще не освоился, прости его.Вяжу оверсайз
Ответ на сообщение Re: замужем за алкоголиком пользователя Luule
совсем зря )))))))
я лично читаю только 5 ников +1Ответ на сообщение Re: замужем за алкоголиком пользователя Okksana
за истину конечно как бтр
Показать скрытый текствот оригиналСкрыть текст
Апостол Павел:
21Лучше не есть мяса, не пить вина и не [делать] ничего [такого], отчего брат твой претыкается, или соблазняется, или изнемогает.
Показать скрытый текствот переделкаСкрыть текст
Апостол Павел:
21Лучше не есть мяса, не пить виноградного сока и не [делать] ничего [такого], отчего брат твой претыкается, или соблазняется, или изнемогает.
что логичнее?Ответ на сообщение Re: замужем за алкоголиком пользователя Самуиляковлевич
а можно я за штампик отвечать буду?
я страсть какая ответственнаяОтвет на сообщение Re: замужем за алкоголиком пользователя Шлёндра
Ты лучше расскажи каково это находиться в созависимости, являясь спутницей пьющего дяди. А мы послушаем оттопырив уши.ква-ква
Ответ на сообщение Re: замужем за алкоголиком пользователя Самуиляковлевич
никак не находитьсяв СОЗАВИСИМОСТИ....мне так кажется
если дядя пьющий и ты не можешь его покинуть (отец) - живи параллельной жизнью, никак не вторгаясь в его личное пространство, никак от него не завися....это его выбор, пусть сам...сам...
а если дядя пьющий и ты можешь его покинуть (муж) - покинь его, ЕСЛИ тебя это не устраиваетОтвет на сообщение Re: замужем за алкоголиком пользователя Marrrka
ой, спасибо Марка, ты такая славная..
ну да про него, про бытовое.
Для дома своего лучше мальчика, думаю) будет защищать свой дом, как сторож-рыцарь леди Маррки.Все временно.
Ответ на сообщение Re: замужем за алкоголиком пользователя Шлёндра
Ну хорошо, ты можешь не вторгаться в просьранство алкоголика. Но он то в твоё будет. И это не может остаться без внимания, переживаний, эмоций. Убить его что-ли за это?
Как показывает практика, самый верный и безопасный способ - это последовать его примеру. Но в меру! )ква-ква
Ответ на сообщение Re: замужем за алкоголиком пользователя Okksana
Защищать, наверное, я не смогу научить, пускай просто будет звоночком и нас всех любит. Я с битой страшна и без собачки.
Заезжай какнить поглядеть наш дворец! Помидоры вроде начались - наконец-то!Вяжу оверсайз
Ответ на сообщение замужем за алкоголиком пользователя Самуиляковлевич
самый верный способ - купить ему квартиру...это идеальный вариант, шутка почти што
не видела ни одной семьи , чтобы женщина последовала его примеру...а то ей больше заняться нечемОтвет на сообщение замужем за алкоголиком пользователя увалень
Андрей, НЕ ПЕРЕДЕРГИВАЙТЕ, ПОЖАЛУЙСТА ФАКТЫ! некрасиво
О том отрывке мы уже рассуждали, там речь именно об алкогольном вине, я это не отрицаю , что не так?
я разве утверждала, что в Библии везде написано только о соке? вы хоть маленько понимаете суть написанного? это не сложно
Дубль два: "В Библии отмечается три рода винаПоказать скрытый тексти для всех их употребляется одно и тоже еврейское слово "яйн" и греческое "ойнос". Еврейское слово "яйн" /вино/ употребляется как в отношении перебродившего сока, так и в отношении только что выжатого сока. Существительное "яйн", в Ветхом Завете, употребляется 141 раз. Оно употребляется 70 раз в значении "алкогольное вино" и 71 раз в значении "виноградный сок. Третий вид - вино в качестве наркотического напитка - уксус из виноградного сока. "Скрыть текстЧеловек меньше всего похож на себя, когда говорит от своего имени.
Дайте ему маску, и он расскажет всю правду.
Оскар Уайльд
Ответ на сообщение Re: замужем за алкоголиком пользователя Aнжелина
факты я не передергиваю, понимаю что Вы про вино тоже говорили, но верю в то, что на Причастии в ранней Церкви принимали именно вино, в небольших количествах, так же верю в то, что на вечерях любви пили вино, по идеи должны были пить в небольших количествах, но некоторые упивались, поэтому Апостол писал с предупреждением, в просто виноградный сок не верю ни в Таинстве Евхаристии ни на вечеряхОтвет на сообщение Re: замужем за алкоголиком пользователя Aнжелина
Анжелиночка, вы прекрасно выглядите! Вот есть женщины, которыми восхищаешься, вы входите в тройку лидерш!
Вяжу оверсайз
Ответ на сообщение замужем за алкоголиком пользователя увалень
но верю в то, что на Причастии в ранней Церкви принимали именно вино
верьте, да будет вам по вашей вереПоказать скрытый текст«Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое вино в Царстве Отца Моего» (Мф. 26:29, см. также Мар. 14:25).Скрыть текст
Дело в том, что словом «вино» в библейское время в странах Малой Азии, Палестины и Восточного Средиземноморья назывался не только алкогольный напиток, но и виноградный сок и виноград. Несброженный виноградный сок именовался молодым или новым вином.
Из текста Евангелия следует, что Вечерю Иисус с учениками справляли в Пасху 14 Нисана (ранее Авива) (см. Мар. 14:12, Лук. 22:7). В Писании же Богом дано четкое наставление, чтобы в этот день в домах Его народа не было ничего квасного, то есть сделанного при участии дрожжей, а значит и алкогольного вина. Ведь в производстве «квасного» хлеба и алкогольного вина действует один и тот же принцип брожения - процесс, когда сахар с помощью определенных грибков – дрожжей разлагается на спирт и углекислый газ.
«Это - Пасха Господня ... И да будет вам день сей памятен … Семь дней ешьте пресный хлеб; с самого первого дня уничтожьте квасное в домах ваших, ибо кто будет есть квасное с первого дня до седьмого дня, душа та истреблена будет из среды Израиля … С четырнадцатого дня первого месяца, с вечера ешьте пресный хлеб до вечера двадцать первого дня того же месяца; семь дней не должно быть закваски в домах ваших» (Исх. 12:11,14,15,18,19).С одной стороны, кажется, нет существенной разницы - пить на Вечери ( в рамках обряда причастия ) вино или сок. Однако вопрос этот очень важен. Христиане должны следовать учению Христа. И здесь не может быть мелочей. Вопрос принятия вина или сока более глубокий, чем может показаться изначально. Ведь то, как мы понимаем Вечерю Господню, показывает, как мы понимаем характер Бога. Если следовать доктринам традиционных церквей, получается, что кровь Христа представляет собой дурманящий напиток, затмевающий разум: «Вина … не пей ты и сыны твои …, чтобы вы могли отличать … нечистое от чистого» (Лев. 10:9,10, см. также Ис. 19:14, Ав. 2:15, Пр. 20:1, Пр. 23:29-35). Между тем виноградный сок - это питательный и вкусный напиток, наличие которого в семьях южных стран олицетворяло их благополучие." (с)
и еще:
«Всякий поспешает прежде других есть свою пищу, так что иной бывает голоден, а иной упивается. Разве у вас нет домов на то, чтобы есть и пить? Или пренебрегаете церковь Божию и унижаете неимущих?» (1 Кор. 11:21,22).
Однако, если задуматься, то данный стих Библии указывает на другое. Здесь речь идет не о том, что алкогольное вино находилось в той чаше (см. 1 Кор. 11:26, Мф. 26:27, Мар. 14:23, Лук. 22:17,20), из которой совершали причастие (пригубляли вино) участники евхаристии. Задумайтесь, даже если бы в чаше было алкогольное вино, то как могли верующие упиться лишь от его пригубления? Также ответьте, о какой своей пище говорится в тексте? На самом деле, ситуация с едой и упиванием некоторых верующих, объясняется просто. Известно, что во многих общинах первых христиан была практика обряд евхаристии, включающий причастие, совмещать с «трапезой любви», так называемой «вечерей любви» - «Агапэ», то есть «праздничным» ужином. Об этом писал апостол Иуда: «Таковые бывают соблазном на ваших вечерях любви; пиршествуя с вами, без страха утучняют себя» (Иуд. 12). Именно во время таких застолий, продукты на которые приносили сами верующие, некоторые «горе-христиане» упивались. Таким образом, апостол Павел, обличает тех верующих Коринфа, которые неверно понимали Вечерю Господню, воспринимая ее как возможность наесться и выпить." (с)Человек меньше всего похож на себя, когда говорит от своего имени.
Дайте ему маску, и он расскажет всю правду.
Оскар Уайльд
Ответ на сообщение Re: замужем за алкоголиком пользователя Marrrka
Это ты так разговор в сторону уводишь, хитрюша? (ко мне можно на ты)
вы входите в тройку лидерш!
как бы не впасть в грех гордыни, от твоих слов
Человек меньше всего похож на себя, когда говорит от своего имени.
Дайте ему маску, и он расскажет всю правду.
Оскар Уайльд
Ответ на сообщение Re: замужем за алкоголиком пользователя Aнжелина
Анжелина, в какую сторону, вон мир какой огромный - я и сторон-то иной раз не различаю, все в голове только... углы разные там... гуси крякают... Как у всех, а вы красивая умница или умная красавица - вот где проблема! В смысле - ты)))
Насчет гордыни. Сможешь назвать главное отличие от здоровой гордости, если таковую вообще признаешь?Вяжу оверсайз
Ответ на сообщение Re: замужем за алкоголиком пользователя Aнжелина
подробное обсуждение темы вино или виноградный сок
Ответ на сообщение Re: замужем за алкоголиком пользователя Marrrka
здоровую гордость - признаю
про отличие сходу не напишу, чувствую интуитивно, а сказать не могу, как собака )))
увалень мне весь моск вычерпал, чайной ложечкой
мне нужно восстановлениеЧеловек меньше всего похож на себя, когда говорит от своего имени.
Дайте ему маску, и он расскажет всю правду.
Оскар Уайльд
Ответ на сообщение Re: замужем за алкоголиком пользователя Aнжелина
Мозг же черпают, когда разрешаешь, правда?
Давай мы будем с тобой обе-две собачки, которые все понимают, сказать не могут, но хвостиками дружелюбно виляют!*пускает слюни на Анжелину))))Вяжу оверсайз
Ответ на сообщение Re: замужем за алкоголиком пользователя увалень
Андрюха! Где наши с Анжелиной цветы??? Ну хоть букет грибов - срррочно дари, мы тут проголодались слегка, сожрем обаВяжу оверсайз
Ответ на сообщение Re: замужем за алкоголиком пользователя Aнжелина
нп
Аааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааа. такой будет наш ответ чемберлену в лице анжелины, окксаны и увальня ан предмет винопития по библии.
Вас трое как раз, можт, сообразите на троих, мм? Глядишь, вас и попустит)))) Ну ейбо, смотреть же жалко, как вы умучились и с вином и с виноградным соком.)Шелестом листьев
Пробивается к сердцу
Дыханье ветраОтвет на сообщение Re: замужем за алкоголиком пользователя Marrrka
Мозг же черпают, когда разрешаешь, правда?
иногда нельзя пройти мимо, "когда кто-то в интернете не прав"
Человек меньше всего похож на себя, когда говорит от своего имени.
Дайте ему маску, и он расскажет всю правду.
Оскар Уайльд
Ответ на сообщение Re: замужем за алкоголиком пользователя Aнжелина
Анжелин, смотри, вот как можно влюбиться только в голос и.... глаза и брови.... смотрю третий день. Колеблюсь, кого больше люблю: его или ....Вяжу оверсайз
Ответ на сообщение Re: замужем за алкоголиком пользователя Шелест
*утирает пот со лба*
умучились
это приятная усталость )))Человек меньше всего похож на себя, когда говорит от своего имени.
Дайте ему маску, и он расскажет всю правду.
Оскар Уайльд
Ответ на сообщение Re: замужем за алкоголиком пользователя Aнжелина
аналогичная информация:
Показать скрытый текстИисус был на Вечере - вот ещё из Лопухина -Скрыть текст
О суде над Христом у Каиафы Иоанн ничего не сообщает: об этом читателям было достаточно известно из синоптиков. Он прямо переходит к изображению суда над Христом у Пилата. Было утро, т. е. уже наступил день (ср. Лк. 22:66) примерно около 6-ти часов утра. Христа повели в преторию, т. е. в бывший дворец Ирода Великого, где обыкновенно имели пребывание римские прокураторы, когда приезжали в Иерусалим. От этого дворца, находившегося на западной стороне города, доселе уцелела так называемая башня Давидова.
Евангелист замечает при этом, что иудеи не вошли в преторию, чтобы не осквернится, но сохранить себя в чистоте для вкушения пасхи. В доме язычника Пилата, конечно, имелись кислые хлебы, а иудеи уже накануне Пасхи, именно 13-го Нисана обязаны были удалять из домов своих все заквашенное (Баженов. 127) как не соответствующее той чистоте, какую иудеи обязаны были сохранять во время Пасхи.
Но что значит здесь выражение: "чтобы можно было есть пасху?" Разве пасха еще не была совершена? Из синоптических Евангелий ясно видно, что Христос с Своими учениками пасху уже совершил (см. Мф. 26:17 и парал.). Как же могло случиться, что иудеи, приведшие Христа к Пилату, не совершили еще пасху? На этот вопрос толкователи дают различные ответы. Одни (напр., Lambert. The Passover. - Joumal of Thel. St. Jon. 1903) утверждают, что у иудеев не было точно установленного времени для совершения пасхи, и Христос совершил пасху в обычное время, тогда как представители иудейства, руководясь более точными, по их мнению, календарными исчислениями, справляли в тот год Пасху днем позже чем простой народ.
Проф. Хвольсон (Последняя пасхальная вечеря Иисуса Христа. - Христ. Чтение 1875 и 1878 г.) прибавляет к этому, что Христос поступил совершенно правильно, совершив пасху 13-го Нисана, потому что в год смерти Иисуса Христа 14-е Нисана совпало с пятницей, в которую нельзя было заколоть пасхального агнца вследствие столкновения ее с субботой. Поэтому заклание пасхального агнца было для всех евреев перенесено на 13-е, т. е. на вечер четверга. Но в законе было сказано, чтобы пасхальный агнец был вкушаем до утра и только; число этого утра не было указано, и Христос, как и многие другие евреи, вкусил агнца в тот же день, в какой этот агнец был заклан, именно 13-го, тогда как представители иудейства нашли более правильным вкусить агнца на другой день, т. е. 14-го вечером.
Иные (в последнее время особенно Цан) стараются доказать, что в рассматриваемом стихе нет и речи о вкушении пасхального агнца. Выражение: "есть пасху" означает будто бы вкушение жертвы, которая приносилась на другой день праздника Пасхи 15-го числа (это так называемая "Хагига"), и вкушение опресноков (Kommentar 3. Evang ioh С. 621 и сл.). Наконец, многие из новейших толкователей (напр., Луази, Юлихер и др.) полагают, что Иоанн намеренно отступает здесь от правильной хронологии синоптиков, для того чтобы провести мысль о том, что наш пасхальный агнец - Христос. По изображению его Евангелия, Христос умирает в тот день и час, когда, по закону, был закалаем пасхальный агнец.
Из указанных объяснений наиболее правдоподобным представляется первое, по которому одни евреи совершали в год смерти Христа Пасху 13-го, а другие - 14-го Нисана. Принимая это объяснение, подтверждаемое вычислениями такого знатока еврейской археологии, как проф. Хвольсон, мы вполне уясняем себе, почему на другой день после вкушения Христом пасхи, члены синедриона находят возможным для себя устраивать суд и казнь над Христом, почему Симон Киринеянин только еще возвращается с работы (Мк. 15:21), жены приготовляют ароматы (Лк. 23:56), Иосиф Аримафейский находит где купить плащаницу (Мф. 15:46). Для многих праздник еще не начался, и разные лавки с товарами еще были открыты. Предание христианской Церкви также подтверждает правдоподобность такого объяснения. Напр., святой Климент Александрийский прямо говорит, что Господь совершил Пасху 13-го Нисана - днем ранее законного срока (у Баженова с. 126). И в христианских церквах востока в древнее время - до конца второго века - Пасху праздновали 14-го Нисана, посвящая ее воспоминанию дня смерти Христа и, следовательно, полагали, что Христос совершил Пасху 13-го Нисана. Наконец, и еврейское предание сообщает, что Иисус был распят накануне пасхального праздника (там же с., 135). Таким образом, мы с достаточным основанием можем сказать, что Иоанн точнее определяет здесь хронологические отношения, чем синоптики, по которым дело представляется так, будто бы Христос вкусил пасху в тот день, в который ее вкушали все Иудеи.Ответ на сообщение Re: замужем за алкоголиком пользователя Aнжелина
Вообще это аватарка у тебя прям самая удачная, струящаяся и нежнаяВяжу оверсайз
Ответ на сообщение замужем за алкоголиком пользователя увалень
ой, всёЧеловек меньше всего похож на себя, когда говорит от своего имени.
Дайте ему маску, и он расскажет всю правду.
Оскар Уайльд
Ответ на сообщение замужем за алкоголиком пользователя увалень
Андреечка, ты отдохнул после пахоты? Как себя чувствуешь? Восстановился ли?
Хотя.... чо тебе там, одной левой хоп-хоп! Силюга!Вяжу оверсайз
Ответ на сообщение Re: замужем за алкоголиком пользователя Aнжелина
ну точно такое же объяснение как и Ваше - игра с цифрами, что никоим образом не отменяет предупреждение Апостола о том, чтобы не упиваться на Вечерях вином, а не виноградным соком
Ответ на сообщение Re: замужем за алкоголиком пользователя Шелест
а я при чем? то я у вас дура с умными терминами, то рассуждаю о вине в библии.. че там дальше будет то.. я высадилась на сатурн с миротворческой миссией? вильнуть облезлым хвостом, думая что он павлиньий, высказав фе в чужой беседе.. это высший смысл самопроявления умудренных жизнью тетушек.Все временно.
Ответ на сообщение Re: замужем за алкоголиком пользователя Aнжелина
ой, всё
Все временно.
Ответ на сообщение Re: замужем за алкоголиком пользователя Okksana
Фигасе я тоже на сатурн хочу, могу даже не драться с сатурнянами... с сатурянами... короче))) С кем скажешь - с теми не буду))))
Только этта.... которое... Пить тоже нельзя за знакомство с ними?Вяжу оверсайз
Ответ на сообщение Re: замужем за алкоголиком пользователя Marrrka
эм..да пейте кто ж вам запретит))Все временно.
Ответ на сообщение Re: замужем за алкоголиком пользователя Okksana
да пофик, в общем. просто показалось, что вам самим уже надоело.Шелестом листьев
Пробивается к сердцу
Дыханье ветраОтвет на сообщение Re: замужем за алкоголиком пользователя Okksana
На точно никто не запретит, к тому же вдруг предложат - отказываться сразу обеим неловко будет))))
Надеюсь, не серной кислотой потчевать будут
Надо срочно выбрать наряд, чтобы сатурянам понравиться, как считаешь, юбка в пол или ультра-мини?))))Вяжу оверсайз
Ответ на сообщение Re: замужем за алкоголиком пользователя Marrrka
вот так-то не так и просто нас взять, думали голыми ручками, да не тут-то было
Ответ на сообщение Re: замужем за алкоголиком пользователя увалень
Все упираешься?
Чем ксана то наша, гарна дифчина, не угодила?Ответ на сообщение Re: замужем за алкоголиком пользователя Тeтя_Л0шадь
Здравствуйте, Люба!
мы с Оксаной хорошие друзья, хватит прикалываться
Перейти в форум
Модераторы:
Сетевое издание «НГС.НОВОСТИ» (18+)
Зарегистрировано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор)
Свидетельство о регистрации СМИ ЭЛ № ФС 77—84683
Учредитель: Общество с ограниченной ответственностью «ИНТЕРНЕТ ТЕХНОЛОГИИ»
Главный редактор: Громкова Елена Александровна
Адрес редакции: 630099, Россия, Новосибирск, ул. Ленина, д. 12, 6 этаж, телефон 8 (383) 212-52-52, 8 (923) 157-00-00 (круглосуточно)
Электронный адрес редакции: ngs@shkulev.ru
Контактные данные для Роскомнадзора и государственных органов: juristnsk@shkulev.ru
Техподдержка: help@shkulev.ru, 8 (800) 200-03-83 (доб.3)
Зарегистрировано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор)
Свидетельство о регистрации СМИ ЭЛ № ФС 77—84683
Учредитель: Общество с ограниченной ответственностью «ИНТЕРНЕТ ТЕХНОЛОГИИ»
Главный редактор: Громкова Елена Александровна
Адрес редакции: 630099, Россия, Новосибирск, ул. Ленина, д. 12, 6 этаж, телефон 8 (383) 212-52-52, 8 (923) 157-00-00 (круглосуточно)
Электронный адрес редакции: ngs@shkulev.ru
Контактные данные для Роскомнадзора и государственных органов: juristnsk@shkulev.ru
Техподдержка: help@shkulev.ru, 8 (800) 200-03-83 (доб.3)
Связаться с отделом продаж: 8 (383) 212-52-52, 8 (800) 200-03-83 (звонок с сотового бесплатный), reklamangs@shkulev.ru
Публикации с пометкой «На правах рекламы», «Партнёрский проект», «Новости телекома», «Открытая трибуна», «Выборы-2019» и «Выборы-2020» оплачены рекламодателем. Редакция сайта не несет ответственности за достоверность информации, содержащейся в рекламных объявлениях.
Информация об ограничениях
Политика использования cookies
Политика конфиденциальности и обработки персональных данных и правила использования сайта
Публикации с пометкой «На правах рекламы», «Партнёрский проект», «Новости телекома», «Открытая трибуна», «Выборы-2019» и «Выборы-2020» оплачены рекламодателем. Редакция сайта не несет ответственности за достоверность информации, содержащейся в рекламных объявлениях.
Информация об ограничениях
Политика использования cookies
Политика конфиденциальности и обработки персональных данных и правила использования сайта