Ответ на сообщение Re: Обо всем понемногу. (часть 3) пользователя Михаил_II
Михаил, есть Идеи, а есть их интерпретации. У Вас с Саррой получается спор о разных интерпретациях одной и той же притчи. Причём мне удивительно насколько по-разному Вы интерпретируете.
С одной стороны, и Сарра не удосужилась развернуть свою мысль, полагая, что Вы знакомы с библейской интерпретацией, с другой стороны Вы, судя по Вашему ответу, библейскую интерпретацию не читали и вряд ли захотите, может ли это быть потому, что у Вас уже есть собственное мнение и собственный взгляд на вопрос, с которым Вы не захотите расставаться, а библейская , наверняка будет противоречить? Ну в таких условиях Ваш спор больше похож на разговор слепого с глухим.
П.С. В романе Мастер и Маргарита в последней сцене, когда Воланд со своей свитой покинул Москву, есть один разговор относительно судьбы Фагота-Коровьева. Если Вы не верите , что вода горячая - это не значит, что Вы не можете обжечься, так же и довольно вольная интерпретация библейских притч и слов Христа может очень негативно подействовать на судьбу интерпретатора.
С одной стороны, и Сарра не удосужилась развернуть свою мысль, полагая, что Вы знакомы с библейской интерпретацией, с другой стороны Вы, судя по Вашему ответу, библейскую интерпретацию не читали и вряд ли захотите, может ли это быть потому, что у Вас уже есть собственное мнение и собственный взгляд на вопрос, с которым Вы не захотите расставаться, а библейская , наверняка будет противоречить? Ну в таких условиях Ваш спор больше похож на разговор слепого с глухим.
П.С. В романе Мастер и Маргарита в последней сцене, когда Воланд со своей свитой покинул Москву, есть один разговор относительно судьбы Фагота-Коровьева. Если Вы не верите , что вода горячая - это не значит, что Вы не можете обжечься, так же и довольно вольная интерпретация библейских притч и слов Христа может очень негативно подействовать на судьбу интерпретатора.
Капитан Очевидность
