"Хаббардские" организации.

WISE - международная ассоциация предпринимателей, которые используют в своем бизнесе технологию управления, разработанную Роном Хаббардом.

Ассоциация существует с 1979 года. Тысячи членов WISE живут во всех уголках земного шара, включая Восточную Европу и СНГ.

Более 120 тысяч предприятий по всему миру применяют технологию управления Л. Рона Хаббарда.

Эта технология основана на естественных законах жизни и существования. Она содержит практические сведения по всем аспектам административной работы, по всем аспектам управления организациями и по их структуре. С помощью этих принципов можно любую группу, будь то объединение местных жителей или огромное правительственное учреждение, превратить в высокопроизводительное, стабильное и расширяющееся предприятие. Цель WISE - создание этичного, разумного и процветающего делового общества.

система управления Хаббарда — это самая широко распространенная система управления в России

Сегодня об ассоциации WISE и технологии управления Л. Рона Хаббарда мы беседуем с директором ассоциации предпринимателей WISE СНГ Владимиром Куропятником:

— В чем заключается система управления Хаббарда? На чем основана эта система?

— Система управления Хаббарда основана на законах развития и существования групп. Это такие же законы, как и законы природы, как таблица умножения или таблица Менделеева. Например, закон третьей стороны, объясняет, как найти источник конфликта. Зная этот закон, можно улаживать конфликты и между людьми, и между государствами. Такой проблемы, как Чечня, у нас давно не было бы, если бы этот закон был широко известен.

— Чем система управления Хаббарда отличается от других систем управления?

— Я не большой знаток всех систем управления. Честно говоря, я сомневаюсь даже, что такие есть! Но вот что говорит человек, мнение которого в этом вопросе я доверяю — это доктор экономических наук, профессор Александров: «У технологии управления Хаббарда есть, по крайней мере, три достоинства — системность, простота использования и эффективность».

— Насколько широко распространена система управления Хаббарда в России?

— Сначала в России была одна система управления — командно-административная. Потом ее сломали. А что пришло ей на смену? Да ничего! Менеджеры используют обломки все той же командной системы управления. Конечно, пытаются что-то перенять у Запада. Но цельной, хорошо сбалансированной, охватывающей все аспекты бизнеса системы как не было, так и нет. Вернее — есть одна! Это система управления Хаббарда! Так что на вопрос я могу ответить, что система управления Хаббарда — это самая широко распространенная система управления в России. Потому что других нет.

— Есть ли примеры крупных предприятий, успешно применяющих систему управления Хаббарда?

— Большинство всемирно известных компаний используют принципы управления Хаббарда в той или иной степени. Не всегда их сотрудники даже знают об этом! Например, однажды мои друзья из Алматы сообщили мне, что устроились работать в крупную турецкую гостиницу и что там используется система управления Хаббарда. Я звоню генеральному менеджеру, трубку берет его помощница (шеф был в отъезде). Спрашиваю ее:

— Вы используете технологию управления Хаббарда?

— Нет.

— А сколько у вас отделений на оргсхеме?

— Семь.

— пятое отделение у вас — отделение Квалификации?

— Да.

— А систему трех корзин вы используете?

— Да.

— И чья это технология управления?

— Турецкая.

Мне было все понятно! Я поблагодарил девушку, на том мы и распрощались.

Я видел благодарность от фирмы SONY консультанту WISE за один проект в США, который повлиял на всю их систему продаж. Другой мой знакомый консультант работал в «Бритиш Петролеум» в ЮАР в течение года, помогал им наладить систему управления. Многие крупнейшие фирмы в электронной промышленности обучают свой персонал по технологии обучения Хаббарда.

— Как WISE работает с клиентами? Это какие-то тренинги, семинары, лекции?

— Наши клиенты — это честь нашей ассоциации, владельцы бизнеса. Мы проводим для них и семинары, и конференции. Но самое главное преимущество членства — это Рабочая тетрадь. В ней изложены основы технологии управления Хаббарда, даны практические упражнения и программы внедрения технологии управления Хаббарда на предприятии члена WISE. С помощью рабочей тетради член WISE может внедрить основы технологии Хаббарда на своем предприятии самостоятельно, даже если раньше он об этой технологии ничего не слышал. Кроме того, мы помогаем членам WISE разрешить споры, если такие возникают у них в бизнесе. Существует процедура, позволяющая привести спорящие стороны к согласию. Мы предоставляем эту услугу пока только для членов WISE, но ведутся переговоры с Российским Союзом Промышленников и Предпринимателей о том, чтобы наша услуга по разрешению споров стала доступной и для членов РСПП.

— Чем WISE отличается от других подобных клубов?

— Первая наша задача — это процветание членов ассоциации. Для этого мы даем им все необходимые инструменты. Если эти инструменты правильно применяются, то член WISE процветает. Вторая задача — помочь члену WISE позитивно влиять на свое окружение. И эту вторую задачу мы тоже выполняем с помощью технологии управления Хаббарда. Т.е. наши цели очень похожи на цели других бизнес-сообществ, различие в способах достижения.

— Система управления Хаббарда направлена на какую-то определенную отрасль экономики, или она универсальна, может ли случиться такое, что для какого-то определенного предприятия она не подойдет?

— Я еще не встречал предприятия, для которого система управления Хаббарда не подходила бы. Она успешно применяется и в детском саду, и на крупном заводе. Везде работают люди, и везде надо производить ценный продукт.

— Бывали ли случаи, когда система управления Хаббарда оказалась неэффективной?

— Эта система будет «неэффективной» в кавычках, если ее умышленно искажают или просто не применяют. Например, эта система делает предприятие прозрачным. Бездельники, воры и те, кто приспособился ловить рыбу в мутной воде, становятся видны, как на ладони. Естественно, они будут всеми силами бороться с системой Хаббарда. Иногда такие люди имеют достаточно влияния в компании или на учредителя, чтобы не позволить внедрить эту систему в компании. Я наблюдал примеры, правда, крайне редко, когда им это удавалось, и наблюдал также другие примеры, когда учредитель оказывался на высоте, и технология Хаббарда замечательно работала на его предприятии.

— Что для вас лично представляет личность Рона Хаббарда?

— Прежде всего, Хаббард для меня — это профессионал с большой буквы. Причем не только в менеджменте, но и в литературе, в искусстве фотографии, в морском деле и во многих других областях. Кроме того, Хаббард придумал технологию обучения, с помощью которой можно практически любого обучить тем вещам, которые умел делать Хаббард.

— Можно ли сказать, что количество сторонников системы управления Хаббарда растет?

— Однозначно! Это видно даже по динамике роста членов нашей ассоциации. Когда я пришел в WISE в 1997 году, их было всего несколько десятков. Сейчас эта цифра уверенно подбирается к тысяче.

— Насколько успешным становится бизнес, который использует идеи Хаббарда?

— Технология управления Хаббарда — это не панацея, это всего лишь инструмент. Многое зависит от того, в чьих он руках. Человек разумный с помощью технологии Хаббарда может творить чудеса. А дурак может загубить даже самую лучшую идею.

— Сколько по времени длятся курсы, которые вы предлагаете клиентам?

— В структуре нашей ассоциации есть Институты Хаббарда по управлению. Так можно пройти около 20 различных курсов. Один курс длится от нескольких дней, до нескольких недель. Метод обучения, который там используется, еще практически не известен нашей высшей школе и в бизнес-сообществе. Иначе на него уже давно все перешли бы. Он многократно превосходит по эффективности (в том числе и экономический) то, что сейчас есть на рынке образовательных услуг.

— Есть ли у Вас благодарные клиенты, которые вы спасли от разорения?

— Они спасли себя от разорения сами, с помощью своего труда и упорства. Мы лишь помогли им воспользоваться передовой технологией управления. В числе таких предприятий — завод «Самарский стройфарфор», на котором работает более тысячи человек. В 1999 году этот завод был банкротом: огромные долги по налогам, по зарплате, изношенное за 60 лет оборудование. Его купил новый собственник и сразу же стал внедрять на нем технологию управления Хаббарда. К декабрю 2003 года завод уже был в тройке лидеров в своей отрасли, в 2006 о нем уже писал «Форбс» как о феномене в российской экономике.

— Как вы лично познакомились с идеями Хаббарда и какое они произвели на вас впечатление?

— Первое мое знакомство было не с идеями, а с людьми. Об идеях Хаббарда я тогда ничего не знал, и это имя мне мало о чем говорило. Но люди, приверженцы этих идей, произвели на меня впечатление. Они были разными, но все они были успешными и все обладали качествами, которые мне лично нравятся в людях: уверенность, доброта, хорошее чувство юмора и настойчивость в достижении цели. От этих людей я узнал о Хаббарде и о том, где я могу пройти обучение, чтобы узнать больше о его технологии. Тогда, в начале девяностых, ближайшим таким местом был Копенгаген. Я туда съездил, прошел несколько курсов (на английском, на русском тогда еще ничего не было) и вернулся в Москву с большим желанием попробовать все на практике. И вот когда я увидел, как технология Хаббарда работает в моих руках, какие результаты я могу получать, тогда у меня появилось собственное отношение к ней и собственное мнение. Оно для меня важнее мнений любых авторитетов и «экспертов».

— Можно ли сказать, что система управления Хаббарда является на сегодняшний день самой эффективной?

— Насколько она «самая», судить, наверно, не мне. Система управления Хаббарда — это РАБОТАЮЩАЯ система. Она неизменно дает ожидаемый результат, если технология не искажается. Здесь вы не получите сюрпризов или каких-то подводных камней. Это единственная известная мне система, где не надо что-то додумывать или изобретать заново. Вы берете ее как фундамент, внедряете основы с помощью программ WISE, а свою энергию и усилия направляете на дальнейшее развитие бизнеса. Ваше внимание теперь не поглощается огромным количеством проблем, которые надо решать в срочном порядке. Куда деваются проблемы? Узнаете, когда поближе познакомитесь с этой технологией!

Евгения Козырь

http://hr-portal.ru/forum/v-upravlenie-personalom-vnedryaetsya-sistema-r-habbarda-proshu-mneniya?page=0

В управление персоналом внедряется система Р. Хаббарда. Прошу мнения.

Столкнулась с «интересной» ситуацией. Недавно устроилась в крупную фирму менеджером по персоналу в обязанности которого входит найм и оценка.

Моей задачей стояла разработка профилей должностей всей фирмы и внедрению системы оплаты в дальнейшем, т.к. на данный момент премиальная часть начисляется сумбурно. Лояльность сотрудников к фирме невелика. Но недавно директор прошел обучение по технологии Р. Хаббарда и решил внедрить эту систему в свой бизнес и уже начал делать это. Мне было поручено разработать «шляпы» сотрудников своего отдела и составить ценный конечный результат, а затем и для всех должностей в фирме.

Самое интересное, что директор изложил мне часть этой системы:

- Необходимы постоянные собрания, в которых каждый отчитывается по своим показателям. Вроде бы ничего плохого в этом нет и даже есть свои плюсы, но согласно Хаббарду, чтобы сотрудник приносил прибыль организации, он постоянно должен быть в зоне некомфорта. Но здесь абсолютно не учитываются психологические особенности личности. Попытка загнать человека в психологически некомфортные условия приводит минимум к снижению производительности труда, максимум – к нервному срыву.

- Сотрудник должен все свои силы отдавать фирме, даже в нерабочее время. То есть, в течении рабочего дня он должен приносить прибыль своей фирме, добиваясь постоянного повышения своего ЦКП (ценный конечный продукт), а после оставаться на работе и изучать, планировать свою деятельность по повышению этого ЦКП. А как же личная жизнь?

- Сотрудник сам должен оплачивать своё обучение, даже, если это обучение необходимо для выполнения своих обязанностей. Якобы, сотрудник же должен понимать, что это ему нужно для работы, этим самым он будет приносить больше прибыли для фирмы. Без комментариев!

Но, изучив поконкретнее информацию о данном методе в интернете, насколько смогла найти, я «ужаснулась». Вся система управления бизнеса и человеческими ресурсами извращается до невозможного:
Принципы данной технологии:

- жесткий контроль всей системы и за работой каждого сотрудника;

- подержание постоянного стабильного роста производительности (ежедневная статистика показателей). И, если статистика сотрудника упала вследствии низкого уровня производства в его отделении, то в этом виноват только он. Совершенно не учитывается, что на работу могут влиять и объективные факторы;

-бюрократизация документооборота и формы взаимодействия между сотрудниками и мн.др.

Хотелось бы услышать ваше мнение по поводу самой технологии Хаббарда. Может кто-то уже работал в данной системе. Какие минусы и плюсы выявились в результате внедрения в бизнес? Какая мотивация сотрудников в данной системе? И самое главное, как доказать директору, что данная система не пойдет на пользу фирме в виду многих противоречивых факторов, которые демотивируют сотрудников?

Информация дополнительно изучена в данных источниках:

liveinternet.ru/tags/%F1%E0%E9%E5%ED%F2%EE%EB%EE%E3%E8%FF/

evolkov.net/cults/scientol/scientnn/admtech.ht

нет, уважаемый, не надо меня записывать в "поклонники" Хаббарда. Я его уважаю лишь как писателя-фантаста и очень сожалею, что кроме "Поля битвы" и "Страха" ничего другого на русский язык не переведено (работы по дианетике во внимание не беру, она меня не интересует). Возможно, Хаббард не дотягивает до уровня Хайнлайна или Саймака, но много ли найдется литераторов, сделавших себе имя в возрасте 24 лет? Что касается вашего мнения "только шизофреник обладает заоблачным обаянием и способен повести за собой людей" - позволю себе с ним не согласиться.

1. Делаете ли вы необдуманные замечания или обвинения, о которых потом жалеете?

2. Остаетесь ли вы достаточно собраны в то время, когда другие начинают терять терпение?

3. Просматриваете ли вы расписания движения поездов, телефонные справочники или словари просто ради удовольствия?

4. Если вас попросят принять решение, может ли вас поколебать ваше расположение или нерасположение по отношению к человеку, о котором идет речь?

5. Намереваетесь ли вы иметь не более двух детей в семье, даже если состояние вашего здоровья и уровень доходов позволяют иметь больше детей?

6. Сводит ли у вас время от времени мышцы, хотя для этого нет никакого логического объяснения?

7. Предпочитаете ли вы находиться в положении, когда вам не приходится отвечать за принятие решений?

8. Считают ли другие люди ваши поступки непредсказуемыми?

9. Считаете ли вы, что на социальное обеспечение должно расходоваться больше денежных средств?

10. Сильно ли вас интересуют другие люди?

11. Является ли ваш голос скорее монотонным, нежели гибким?

12. Ждете ли вы обычно, чтобы другой человек начал разговор?

13. Охотно ли вы включаетесь в разговоры других людей?

14. Помешает ли вам охотиться или ловить рыбу мысль о причинении боли маленьким животным или рыбам?

15. Часто ли вы бываете импульсивны в своем поведении?

16. Медленно ли вы говорите?

17. Беспокоит ли вас обычно необходимость беречь здоровье?

18. Вздрагиваете ли вы при каком-то неожиданном действии?

19. Бываете ли вы обычно тактичны по отношению к подчиненным, родственникам, ученикам?

20. Считаете ли вы, что способны выдать ценное «мгновенное суждение»?

21. Беспокоят ли вас до сих пор прошлые неудачи?

22. Бывают ли у вас периоды повышенной активности в течение нескольких дней подряд?

23. Возмущают ли вас усилия других людей указывать вам, что вы должны делать?

24. Трудно ли вам «откровенно в чем-то признаться и взять на себя вину»?

25. У вас скорее небольшой круг близких друзей, нежели большое количество приятелей, с которыми можно просто поболтать?

26. Является ли ваша жизнь постоянной борьбой за выживание?

27. Часто ли вы напеваете или насвистываете?

28. Считают ли вас ваши друзья сердечным, отзывчивым человеком?

29. Вы больше предпочитаете отдавать приказы, чем исполнять их?

30. Доставляет ли вам удовольствие рассказывать самые свежие сплетни о ваших знакомых?

31. Согласились ли бы вы на «строгую дисциплину»?

32. Сильно ли вас обеспокоила бы мысль о том, что надо начать какое-то новое дело?

33. Пытаетесь ли вы рассмешить других людей и заставить их улыбаться?

34. Легко ли вам выражать свои эмоции?

35. Воздерживаетесь ли вы от высказывания недовольства, если кто-то опоздал на встречу?

36. Считают ли вас иногда человеком, который портит настроение другим?

37. Считаете ли вы, что есть люди, которые явно недружелюбны по отношению к вам и «копают» под вас?

38. Можете ли вы признать, что были неправы только ради того, чтобы «сохранить мир»?

39. Правда ли, что есть всего насколько человек, которых вы любите по-настоящему?

40. Правда ли, что вы редко бываете счастливы, если для этого нет особой причины?

41. Будучи в компании, активно ли вы общаетесь с друзьями?

42. Принимаете ли вы разумные меры предосторожности, чтобы избежать несчастных случаев?

43. Заставляет ли вас нервничать мысль о выступлении перед аудиторией?

44. Если бы вы увидели в магазине товар, на котором явно по ошибке проставлена более низкая цена, попытались ли бы вы приобрести его по этой цене?

45. Часто ли вы ощущаете, что люди смотрят на вас или говорят за вашей спиной?

46. Правда ли, что вы вечно попадаете в неприятности?

47. Есть ли нечто, чего вы особенно боитесь или не любите?

48. Правда ли, что вы скорее предпочитаете быть зрителем, нежели участником соревнований?

49. Легко ли вам непредвзято относиться к происходящему?

50. Есть ли у вас четкие устоявшиеся нормы поведения по отношению к членам вашей семьи?

51. Можете ли вы быть «заводилой» на вечеринке?

52. Стали бы вы покупать вещи «в кредит» с надеждой, что сможете погасить этот кредит?

53. Бывает ли у вас реакция после того, как произошло что-то неожиданное, например, несчастный случай или другое неприятное происшествие?

54. Правда ли, что вы больше считаетесь с интересами группы людей, нежели со своими личными интересами?

55. Когда вы слушаете лектора, посещает ли вас мысль, что лектор обращается именно к вам?

56. Редко ли посторонние шумы мешают вам сосредоточиться?

57. Всегда ли вы «в курсе дел», происходящих ежедневно?

58. Можете ли вы уверенно запланировать что-нибудь и работать в направлении реализации этого за шесть месяцев вперед?

59. Считаете ли вы, что современная системы «тюрем без решеток» обречена на неудачу?

60. Имеете ли вы склонность к тому, чтобы быть беззаботным и не тревожиться ни о чем?

61. Бывает ли у вас ощущение, что вам все снится, когда все в жизни кажется нереальным?

62. Быстро ли вы отходите от воздействия плохих новостей?

63. Когда вы критикуете кого-нибудь, пытаетесь ли вы в то же время его подбодрить?

64. Считают ли вас обычно «холодным» человеком?

65. Думаете ли вы, что ваши мнения недостаточно важны, чтобы сообщать их другим людям?

66. Являетесь ли вы настолько самоуверенным, что это раздражает других?

67. Держите ли вы в поле зрения вещи, которые вы дали на время своим друзьям?

68. Доставляет ли вам удовольствие деятельность, выбранная самостоятельно?

69. Оказывает ли на вас сильное воздействие эмоциональная музыка?

70. Правда ли, что вы полностью осуждаете человека, если он ваш соперник или оппонент в каком-то вопросе ваших с ним отношений?

71. Часто ли вы «сидите и размышляете» о смерти, болезни, боли и печали?

72. Беспокоит ли вас мысль о потере достоинства?

73. Верно ли, что вы постоянно собираете вещи, которые «могли бы впоследствии пригодиться»?

74. Стали ли бы вы критиковать недостатки и указывать человеку на плохие черты его характера или на плохо сделанную им работу?

75. Открыто ли вы выражаете восхищение красивыми вещами?

76. Бывает ли, что вы отдаете вещи, которые, строго говоря, вам не принадлежат?

77. Эмоционально ли вы приветствуете людей?

78. Часто ли вы размышляете о неудачах в прошлом?

79. Считают ли вас иногда властным человеком в ваших действия и взглядах?

80. Воспринимаете ли вы критику легко и без обид?

81. Беспокоит ли вас обычно «полная тишина», когда вы хотите отдохнуть?

82. Склонны ли вы быть ревнивым?

83. Правда ли, что вы склонны откладывать что-то на потом, а затем обнаруживаете, что уже слишком поздно?

84. Вы скорее предпочитаете действовать в соответствии с пожеланиями других?

85. Легко ли вам начать выполнение нового дела?

86. Есть ли у вас привычка грызть свои ногти или кончик карандаша?

87. Бывает ли так, что для создания какого-то эффекта вы увеличиваете степень выражения своих эмоций?

88. Если бы мы вторглись в другую страну, сочувствовали бы вы тем ее гражданам, которые отказались от военной службы по политическим или религиозным убеждениям?

89. Есть ли у вас «больные места», которые лучше не затрагивать?

90. Правда ли, что у вас небольшой круг интересов и видов деятельности, которыми вы занимаетесь по собственному выбору?

91. Бывает ли так, что у вас появляется мысль, овладевающая сознанием на несколько дней?

92. Медленно ли вы едите?

93. Можете ли вы оказать стабилизирующее воздействие, когда другие начинают паниковать?

94. Остановитесь ли вы и попытаетесь узнать, нужна ли человеку помощь, даже если ее непосредственно не попросили?

95. Склонны ли вы думать, что ваша школа, колледж, коллектив и т.д. лучше других?

96. Оплачиваете ли вы свои долги и выполняете ли вы свои обещания, если это возможно?

97. Хорошо ли вы спите?

98. Примените ли вы телесное наказание к ребенку в возрасте 10 лет, если он откажется вас слушаться?

99. Предпочитаете ли вы занимать пассивную роль в любой группе или организации, к которой принадлежите?

100. Присутствует ли логика и научный подход в вашем образе мыслей?

101. Верно ли, что современная молодежь имеет больше возможностей, чем молодежь предыдущего поколения?

102. бывает ли так, что вы выбрасываете свои вещи, а потом обнаруживаете их необходимость?

103. Легко ли бы вы отказались от выбранного направления действий, если бы он причинял вам значительное число затруднений?

104. Верно ли, что вы загораетесь энтузиазмом только относительно немногих тем?

105. Правда ли, что вы редко подвергаете сомнению поступки других людей?

106. Верно ли, что вы иногда спрашиваете себя, заботится ли о вас кто-то по-настоящему?

107. Отказываетесь ли вы от ответственности за что-либо из-за сомнений, что вы сможете с этим справиться?

108. Чувствуете ли вы иногда стремление повторять несколько раз какую-то интересную новость или слух?

109. Имеете ли вы склонность преувеличивать оправданную обиду?

110. Правда ли, что выражение вашего лица скорее изменчиво, чем постоянно?

111. Стремитесь ли вы обычно доказывать или объяснять высказанное вами мнение?

112. Восхищаетесь ли вы открыто и искренне красотой других людей?

113. Потребовало бы от вас определенных усилий обдумывание предмета самоубийства?

114. Считаете ли вы себя энергичным в вашем отношении к жизни?

115. Может ли ваше расхождение во мнениях повлиять на общие отношения с другим человеком?

116. Правда ли, что ваши незначительные неудачи редко вас беспокоят?

117. Чувствуете ли вы иногда, что говорите слишком много?

118. Часто ли вы улыбаетесь?

119. Являетесь ли вы тем человеком, которому можно доставить удовольствие?

120. Когда вы встречаете открытое сопротивление, попытаетесь ли вы все-таки сделать по-своему?

121. Если расстояние не слишком большое, предпочтете ли вы ехать на транспорте, нежели идти пешком?

122. Вас когда-нибудь беспокоит шум ветра или скрип осаживающегося дома?

123. Оказывает ли влияние на формирование вашего мнение взгляд на вещи с позиции вашего жизненного опыта, профессии или образования?

124. Часто ли вы совершаете «непростительные» ошибки?

125. Относитесь ли вы с подозрением к людям, которые просят у вас денег взаймы?

126. Оказывает ли влияние на ваши решения ваши личные интересы?

127. Можете ли вы прийти в восторг от какой-нибудь «простой мелочи»?

128. Часто ли вы предпринимаете действия несмотря на то, что здравый смысл указывает на обратное?

129. Являетесь ли вы сторонником разделения людей по цвету кожи и классовой принадлежности?

130. Присущи ли вам такие привычки, как поглаживание волос, носа, ушей и т.д.?

131. Можете ли вы быстро приспособиться и воспользоваться новыми условиями и ситуациями, даже если они могут оказаться трудными?

132. Могут ли некоторые звуки вызвать у вас неприятные ощущения, такие как «зубы сводит»?

133. Можете ли вы понять точку зрения другого человека, если вы этого захотите?

134. Вы ложитесь спать скорее когда захотите, нежели «по часам»?

135. Теряете ли вы терпение из-за «мелких недостатков» других людей?

136. Раздражают ли вас дети?

137. Вы менее разговорчивы, чем ваши знакомые?

138. Выполняете ли вы обычно поручения быстро и систематично?

139. Оказали бы вы помощь попутчику, вместо того, чтобы предоставить это официальным лицам?

140. Когда вы голосуете, голосуете ли вы скорее за одну и ту же партию, вместо того, чтобы изучать кандидатов и их предвыборные программы?

141. Часто ли вы размышляете о своих прошлых болезнях и болезненных переживаниях?

142. Становится ли вам совсем не по себе, если вокруг беспорядок?

143. Критикуете ли вы обычно фильм или спектакль, который смотрите, или книгу, которую читаете?

144. Рассказывая какой-нибудь забавный случай, можете ли вы легко подражать манерам или речи участников этого случая?

145. В тех областях, где вы не являетесь специалистом, являются ли ваши мысли достаточно важным, чтобы высказывать их другим?

146. Склонны ли вы прибраться с чужом доме, если там беспорядок?

147. Легко ли вам смириться с поражением, при этом не испытывая чувство досады?

148. Часто ли вы чувствуете себя подавленным?

149. Бывает ли вам неловко в общества детей?

150. Если вы не можете что-то сделать, то вы скорее расстраиваетесь, нежели пытаетесь найти замену этой деятельности?

151. Бываете ли вы иногда совершенно не в состоянии постичь суть вещей?

152. Редко ли вы выражаете свое недовольство?

153. Работаете ли вы «рывками», будучи относительно пассивным, а затем чрезмерно активным в течение одного-двух дней?

154. Беспокоит ли вас количество незавершенных дел, которые у вас есть?

155. Нравится ли людям находиться в вашем обществе?

156. Могли бы вы позволить человеку отгадать последние слова в кроссворде, «не вмешиваясь»?

157. Считаетесь ли вы с лучшими сторонами большинства людей и лишь редко отзываетесь о них неуважительно?

158. Охотно ли вы улыбаетесь или смеетесь?

159. Являются ли ваш голос и манеры определенными и выразительными?

160. Проявляете ли вы свою несдержанность только по отношению к близким друзьям, если вы вообще ее проявляете?

161. Представляют ли ваши интересы в области знаний для вас такую важность, что оставляют вам мало времени для чего-нибудь другого?

162. Хотелось бы вам «начать новое дело» в том месте, где вы живете?

163. Предприняли бы вы необходимые действия, чтобы убить животное с целью избавить его от боли?

164. Легко ли вам расслабиться?

165. Вы мало сожалеете о прошлых невзгодах и неудачах?

166. Вызывают ли у вас физическую реакцию мрачные предчувствия или мысли о страхе?

167. Можете ли вы положиться на то, что подсказывает ваш здравый смысл в эмоциональной ситуации, в которую вы попали?

168. Может ли кто-либо еще считать вас по-настоящему активным человеком?

169. Трудно ли вам приступить к делу, которое необходимо выполнить?

170. Являетесь ли вы противником «испытательных сроков» в отношении преступников?

171. Много ли времени вы тратите на беспокойства по пустякам?

172. Во время спора трудно ли вам понять, почему другой человек не может принять вашу точку зрения и, таким образом, согласиться с вами?

173. Достаточно ли хорошо вы справляетесь с проблемами повседневной жизни?

174. Правдивы ли вы обычно с окружающими?

175. Вы скорее предпочитаете ждать пока что-то произойдет, нежели действовать, чтобы этого достичь?

176. Всегда ли вы тратите деньги в соответствии со своими доходами?

177. Способны ли вы пойти на «обоснованный риск» без особых волнений?

178. Если бы вы попали в незначительную автомобильную аварию, потрудились бы вы позаботиться о том, чтобы ущерб, нанесенный вами, был возмещен?

179. Помыкают ли вами другие люди?

180. Проявляете ли вы снисходительность к своим друзьям в тех случаях, когда к другим бы вы отнеслись более строго?

181. Часто ли вы размышляете о своей неполноценности?

182. Бывает ли так, что люди критикуют вас в разговоре с другими людьми?

183. Смущает ли вас проявления сердечности при встрече, такие как: поцелуй, крепкое объятие, похлопывание по спине, если это происходит на людях?

184. Часто ли вам приходится не делать того, что хотелось бы, считаясь с желаниями других людей?

185. Часто ли вы убеждены в правильности вашей точки зрения о предмете, даже если вы не являетесь специалистом по данному вопросу?

186. Часто ли вы оказываетесь в ситуации, когда вам приходится «заниматься всеми делами одновременно» («работать на несколько фронтов»)?

187. Кажется ли вам, что ваши знакомые более высокого мнения о ваших способностях, чем вы сами?

188. Ужасает ли вас мысль о смерти или даже упоминание о ней?

189. Урегулировав спорный вопрос, продолжаете ли вы чувствовать недовольство некоторое время?

190. Есть ли дружелюбие в вашем голосе, отношении и выражении лица?

191. Кажется ли вам жизнь нереальной и довольно смутной?

192. Часто ли вы расстраиваетесь из-за судьбы жертв войны или политических беженцев?

193. Обращаются ли к вам за помощью или советом «просто знакомые» со своими личными проблемами?

194. Если вы теряете какую-то вещь, приходит ли вам в голову мысль о том, что “кто-то, должно быть, украл ее или положил не туда”?

195. Если бы вы подумали, что кто-то относится к вам и вашим действиям с подозрениям, стали бы вы выяснять с ним этот вопрос вместо того, чтобы предоставить ему самому во всем разобраться?

196. Чувствуете ли вы, что ваш возраст работает против вас (что вы слишком молоды или слишком стары)?

197. Бывают ли у вас грусть и подавленность без видимой причины?

198. Часто ли вы ворчите об условиях жизни, с которыми вам приходится сталкиваться?

199. Склонны ли вы скрывать свои чувства?

200. Считаете ли вы, что у вас много сердечных друзей?

На основании решения Московского областного суда книги основателя дианетики и сайентологии американца Рона Хаббарда признаны экстремистскими и запрещены для распространения на территории России.
Мособлсуд подтвердил законность решения Щёлковского городского суда о признании творений гуру сайентологии экстремистскими, сообщает «Интерфакс».
Как сообщила руководитель пресс-службы Мособлсуда Анна Тюрина, судьи постановили оставить без изменения решение Щёлковского городского суда по иску прокуратуры о признании экстремистскими книг Рона Хаббарда. По её словам, суд установил, что его книга «Что такое сайентологи?» и некоторые другие брошюры направлены на формирование изолированной социальной группы, члены которой должны без рассуждения выполнять свои функции, значительная часть которых состоит в борьбе с остальным миром.
После изучения книг Хаббарда эксперты установили, что материал содержит призывы к экстремистской деятельности, унизительные характеристики, отрицательные оценки и негативные установки в «отношении лиц по признаку их социальной принадлежности».
Поскольку судебное решение вступило в законную силу, книги Хаббарда будут включены в федеральный список экстремистских материалов и запрещены для распространения на территории Российской Федерации. http://file-rf.ru/news/6193

Самым распространенным и эффективным способом проникновения сайентологов на различные, в том числе и режимные, предприятия, равно как и в структуры власти, является насаждаемая ими технология административного управления (или административная технология (АТ)). Хаббардисты утверждают, что их технология управления не имеет никакого отношения ни к сайентологии, ни к религии вообще, разработана "гениальным" Хаббардом и основана на исследовании опыта организации работы на 30 тысячах предприятий. При этом умалчивается, что сам автор в фирмах никогда не работал и нет никаких следов проведения столь масштабных исследований им самим или его последователями. В рекламных материалах сообщается, что АТ применяется на трех тысячах предприятий мира (иногда это число заменяется 18 тысячами), таких как "Форд", "Дженерал моторс", "Кока-кола", "Боинг" и др. В западных изданиях эти фирмы не упоминаются, а сообщается о небольших малоизвестных компаниях.
Технология управления Хаббарда предполагает построение пирамидальной структуры с четким вертикальным подчинением (принцип построения авторитарной структуры самой хаббардистской организации). Считается, что структура любой организации: завода, мэрии, церкви и т.п.- может быть построена по этой "универсальной" схеме. Одно это базовое положение вызывает критику со стороны людей, имеющих опыт административной работы. Но для хаббардистов не существует ни национальных, ни местных культурных особенностей, ни специфики предмета управления.
В курс обучения входит умение писать доносы (в том числе и на самих себя, в форме признаний в собственных "грехах"), навыки выявления "антисоциальных личностей" в коллективе с целью последующего избавления от них. К последним фактически относятся все те, кто не принимает учения Хаббарда.
Известна печальная участь Московского вентиляторного завода (АО <МОВЕН>). Президент "МОВЕНа" Александр Миронов прошел первоначальный курс обучения за границей, заплатив за это 6000 долларов. Затем Миронов провел на предприятии кампанию по всеобщему обучению хаббард-технологии, но, принеся печальные плоды, она просуществовала недолго. Люди, отказавшиеся "читать галиматью", ставились в невыносимые условия. Всем сотрудникам также вменялось в обязанность писать доносы на своих коллег. Однако, заниматься стукачеством или же писать "разоблачения на самого себя" захотели, разумеется, не все. В результате завод стали покидать квалифицированные кадры. 25 января 1995 г. Миронов был убит в собственном кабинете. Причины убийства не выяснены, однако сразу после убийства был уволен вице-президент "МОВЕНа", занимавшийся обучением персонала АТ, а использование АТ было свернуто. Затраты предприятия на внедрение технологии составили почти миллиард рублей. Немалая часть этих денег поступила в Хаббард-колледж.
АТ Хаббарда внедрялась на АО "Пермские моторы" и на заводе запальных свечей г. Энгельса, а представители более 230 российских предприятий ознакомились с АТ в Хаббард-колледжах. Атмосфера в коллективах, перешедших на АТ, в общем, повторяет все происходившее на "МОВЕНе". Увольнение не желающих изучать АТ, лишение их премий, отказ в индексировании заработной платы и система доносов - обычная практика на этих предприятиях.
В докладе ФСК ("Независимая газета", 10 янв. 1995) Хаббард-колледж был прямо назван в числе организаций, занимающихся шпионажем на территории России.
Не так давно на Валдае Хаббард-колледжем был проведен семинар для мэров городов Центральной России. Особенно сильно влияние хаббардистов в Перми, Екатеринбурге, Нижнем Новгороде, Усолье, Обнинске и др. В Пермской области хаббардовской АТ "охвачено" 28 предприятий, в основном оборонных. Мэр Перми Владимир Филь обязался перевести весь город на хаббардовскую систему управления, причем не скрывает, что ему известен опыт "МОВЕНа". Той же линии придерживается и директор крупнейшего сверхсекретного оборонного предприятия Екатеринбурга "Уральский оптико-механический завод" Яламов. Он даже отмахнулся от вышеупомянутого доклада ФСК.
Некоторое исключение составляет администрация Нижегородской области, хотя на среднем уровне руководства имеются попытки внедрения АТ. Связано это с тем, что губернатор области проявил необходимую осторожность и своевременно выяснил, что "престижный американский Хаббард-колледж" не числится среди 2000 сколько-нибудь серьезных учебных заведений США. После этого вопрос о контактах с самозванцами был однозначно снят. http://www.raskolu.net/satanism/habbard.html