Погода: 10 °C
18.0911...15облачно, небольшие дожди
19.0912...16переменная облачность, без осадков
  • https://monocler.ru/pervoe-filosoficheskoe-pismo/
    В ответ на: Глядя на нас, можно сказать, что по отношению к нам всеобщий закон человечества сведен на нет. Одинокие в мире, мы миру ничего не дали, ничего у мира не взяли, мы не внесли в массу человеческих идей ни одной мысли, мы ни в чем не содействовали движению вперед человеческого разума, а все, что досталось нам от этого движения, мы исказили. Начиная с самых первых мгновений нашего социального существования, от нас не вышло ничего пригодного для общего блага людей, ни одна полезная мысль не дала ростка на бесплодной почве нашей родины, ни одна великая истина не была выдвинута из нашей среды; мы не дали себе труда ничего создать в области воображения и из того, что создано воображением других, мы заимствовали одну лишь обманчивую внешность и бесполезную роскошь.
    П. Я. Чаадаев. Философические письма
    Прочитав сие, Николай I написал так: «Прочитав статью, нахожу, что содержание оной есть смесь дерзостной бессмыслицы, достойной умалишенного».
    В течении года к Чаадаеву являлся лекарь для освидетельствования. :ха-ха!:
    Его мучили вопросы, почему мы так отстали от западных народов и как может называться христианской страна, где одна часть населения владеет и торгует другой как скотом? Почему в России этого действия евангельской закваски на народ с ее властью не произошло? Одну из причин он видел в подчинении православной церкви государству, его земным интересам господства над людьми:
    «Мы, неуклонно следующие по стопам Византии, слишком хорошо знаем, что представляет собою духовная власть, отданная на произвол земных владык… У нас жизнь встречала лишь монастырскую суровость и рабское повиновение интересам государя… Это вопиющее дело [установление крепостного права] завершилось как раз в эпоху наибольшего могущества церкви, в тот памятный период патриаршества, когда глава церкви одну минуту делил престол с государем».
    И мечта о подлинном евангельском влиянии Церкви на народную жизнь Чаадаеву виделась в церковной свободе: «Нужно, чтобы Церковь была свободной, чтобы ни снаружи, ни изнутри она не повиновалась никому, кроме себе самой, то есть Иисусу Христу, всегда сущему в Ее лоне» (наивный!:улыб:). Главное, что было все же характерно для веры Чаадаева — это живой и мучительный поиск истины, озаренный светом разума. Как и сам он писал одному из адресатов: «Скажи, где написано, что властитель миров требует себе слепого или немого поклонения? Нет, он отвергает ту глупую веру, которая превращает существо разумное в бессмысленную тварь; он требует веры, преисполненной зрения, гласа и жизни».
    «Умеренность, терпимость и любовь ко всему доброму, умному, хорошему, в каком бы цвете оно ни явилось, вот мое исповедание». Ему не давало покоя это противоестественное, невозможное сочетание православия и крепостного права: «И сколько различных сторон, сколько ужасов заключает в себе одно слово: раб! Вот заколдованный круг, в нем все мы гибнем, бессильные выйти из него… Эта ужасная язва, которая нас изводит, в чем же ее причина? Как могло случиться, что самая поразительная черта христианского общества как раз именно и есть та, от которой русский народ отрекся в лоне самого христианства? Откуда у нас это обратное действие религии? Не знаю, но мне кажется, одно это могло бы заставить усомниться в православии, которым мы кичимся… Наконец, известно, что духовенство показало везде пример, освобождая собственных крепостных, и что римские первосвященники первые способствовали уничтожению рабства в области, подчиненной их духовному управлению. Почему же христианство не имело таких же последствий у нас? Почему, наоборот, русский народ попал в рабство лишь после того, как он стал христианским, а именно в царствование Годунова и Шуйских? Пусть православная церковь объяснит это явление».
    Николай I и П.Я. Чаадаев олицетворяли собой два крайних полюса одной России: самодержавной и свободной, имперской и гражданской, навсегда застывшей в приказах и непрестанно ищущей ответы. Казалось, что империя в своем величии и могуществе будет незыблемой, что николаевский чиновничье-полицейский порядок с обязательным православием для подданных — это самый лучший строй и гарантия от крамолы свободолюбия и либеральных идей. После всех либеральных забав царствования Екатерины и Александра в кряжистое тело России был вбит, казалось, на века идеологический монумент «Православие, Самодержавие, Народность» авторства князя С.С. Уварова. (Антитеза лозунгу французской революции «Свобода, Равенство, Братство».) Восторженной подписью к нему можно поставить слова шефа жандармов А. Х. Бенкендорфа:
    «Прошедшее России было удивительно, ее настоящее более чем великолепно, что же касается до будущего, то оно выше всего, что может нарисовать себе самое смелое воображение».

    Ни у кого не свербит? Нет? Ничего не напоминает? Совсем? Вяличие жеж!
    Пы. Сы. Текст не мой, текст - "врагов народа"... Но я согласен с каждой буквой.

    «Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях, и хранить себя неоскверненным от мира» (Иак.1:27)

  • "Империя росла и ширилась. Затянутая в мундиры, она должна была демонстрировать дисциплину и покорность воле своего самодержца. Всякая оппозиционность придавливалась на корню. Юный Герцен за «бунтарские песни» на студенческой вечеринке 9 месяцев будет под следствием, окажется в ссылке 4 года и уедет из страны, молодой Достоевский проведет 4 года на каторге, поэт Т. Шевченко за сатиру загремит в солдаты, а о смерти Лермонтова, по свидетельству П.П. Вяземского, Николай I скажет: «Собаке — собачья смерть».
    Они (Чаадаев и Николай) умерли с разницей в один год (1855 и 1856), почти ровесники, перед крутым поворотом русской истории после трех десятилетий, как мы бы сейчас сказали, «стабильности».
    Николаевская Россия не выдержала испытаний этой борьбы. Ее государственная мощь оказалась мнимой: северный колосс стоял на глиняных ногах. Рушилась вся политическая система Николая I. Оборвалась и его личная жизнь. Он умирал с сознанием, что оставляет сыну тяжелое наследство, что тридцать лет правительственной деятельности завершаются катастрофой.
    Война разрушила декорацию официальной России».
    Для Чаадаева заканчивался его непрестанный земной поиск истины, переходя во встречу с Истиной за гранью этого мира. Этот поиск приносил ему и горечь идейного и личного расхождения с близкими ему людьми, и официальное шельмование в качестве «сумасшедшего», «латинофила», и общественную травлю. Любил Россию он искренне, но любовь к истине превозмогала. В своей «Апологии сумасшедшего» он дерзновенно написал:
    «Я не научился любить свою родину с закрытыми глазами, с преклоненной головой, с запертыми устами. Я нахожу, что человек может быть полезен своей стране только в том случае, если ясно видит ее; я думаю, что время слепых влюбленностей прошло, что теперь мы прежде всего обязаны родине истиной… Мне чужд, признаюсь, этот блаженный патриотизм лени, который приспособляется все видеть в розовом свете и носится со своими иллюзиями и которым, к сожалению, страдают теперь у нас многие дельные умы».
    Урок поучителен: свободная человеческая мысль, как бы ее ни заграждали тяжелой плитой идеологических и религиозных запретов, все равно пробьется и разрушит ее. Но трагедия русской истории в том, что на этой могильной плите государственного консерватизма каждый раз строится весь каркас государства и с ее крушением рушится все здание, в котором гибнут его обитатели, правые и виноватые."
    В ответ на: Глупцы — думающие в своём сердце, что если они исповедуют: "Мы христиане" только словом, а не на деле; отдающие себя незнанию, физической смерти, не знающие, куда они идут, не знающие, кто Христос, думающие, что они будут жить, в то время как они заблуждаются, — следуют за начальствами и за властями; они же и попадают в руки последних из-за незнания, которое в них. Ибо если бы только слова, которые свидетельствуют, спасали, (тогда) весь мир уповал бы на это и был бы спасён. Но именно таким образом они навлекли на себя самих заблуждение. Они не знают, что уничтожают себя. Если бы Отец хотел человеческой жертвы, он оказался бы тщеславным.
    Свидетельство Истины (NHC IX, 3)

    «Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях, и хранить себя неоскверненным от мира» (Иак.1:27)

  • добрый вечер.
    скажите, есть в мире место, где стремление к свободе у всех побеждает страх перед властьимущими?
    видимо это идеальный мир. но такие люди и есть. и были . и будут.. чем больше их будет, тем лучше будет всем. эти все смогут услышать правду о себе и своей жизни..

    в идеале церковь ни в коем разе не должна подчиняться государству. это вторая власть. еще в каббале прописано

  • благодарю Вас.
    очень важно, чтобы как можно больше людей "было в теме

  • В ответ на: скажите, есть в мире место, где стремление к свободе у всех побеждает страх перед властьимущими?
    Здравствуйте, Lana и благодарю вас за теплые слова!
    Но не я их заслуживаю, а Петр Чаадаев! Я лишь постараюсь познакомить читателей с мужественными и свободно мыслившими людьми, искренне любившими свою родину.
    Такое место в мире есть и вы его знаете! Оно в уме и сердце Человека:
    "Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть» (с)
    "Есть Свет внутри человека света, и он освещает весь мир." (с)
    "Ему подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашел место, где было написано:
    Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное."
    Идеальный мир - в нас самих! Человек, рожденный Свыше просто не может жить черепком.
    "И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно."
    Простите за цитаты религиозного характера... Мы должны восстановить Истину и найдем Себя!
    Lana, "церковь", как мы ее знаем, создана властью забетонировать империю! Христос в ней не живет.
    Один из указов имп. Констанция 11 провозглашал: «Давайте всегда похваляться и радоваться вере, так как мы знаем, что наша империя скреплена больше религией, чем повинностями и работой или потом тела».
    Ударив плашмя мечем по столу он как то воскликнул иереям: "Моя воля для вас канон"!
    Отсюда вечная жажда Жизни и Истины у человечества, не готового купиться на обманку сатаны:
    В ответ на: «Я осуждаю христианство, я выдвигаю против христианской церкви страшнейшее из всех обвинений, какие только когда-нибудь бывали в устах обвинителя. По-моему, это есть высшее из всех мыслимых извращений, из всякой истины она сделала ложь, из всего честного - душевную низость. Я называю христианство единым великим проклятием, единой великой порчей, единым великим инстинктом мести, для которого никакое средство не будет достаточно ядовито, коварно, низко, достаточно мало, - я называю его единым бессмертным, позорным пятном человечества».
    Ф. Ницше
    Но мне хочется немного позитива и, если вы позволите, Николай Гумилев:

    Песнь Заратустры


    Юные, светлые братья
    Силы, восторга, мечты,
    Вам раскрываю объятья,
    Сын голубой высоты.

    Тени, кресты и могилы
    Скрылись в загадочной мгле,
    Свет воскресающей силы
    Властно царит на земле.

    Кольца роскошные мчатся,
    Ярок восторг высоты;
    Будем мы вечно встречаться
    В вечном блаженстве мечты.

    Жаркое сердце поэта
    Блещет, как звонкая сталь.
    Горе, не знающим света!
    Горе, обнявшим печаль!

    1903 — до октября 1905 года

    «Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях, и хранить себя неоскверненным от мира» (Иак.1:27)

  • В ответ на: Стоимость бензина в России не понизится из-за снижения цен на нефть. Об этом в фильме Наили Аскер-заде «Опасный вирус. Экономика» на канале «Россия 1» заявил президент ЛУКОЙЛа Вагит Алекперов.
    https://www.rbc.ru/rbcfreenews/5ea417cd9a7947285ce31ac3
    Правда уже не новость.
    Не, я реально их понимаю, причем тут международная цена на нефть? Ну, уже доплачивают за покупку.. :ха-ха!: Мы же не покупаем?!
    Нефть то - наша! Она нам по себестоимости обходится! С чего цены ронять? Не ради же населения - нам с него то кроме денег и не надо ничего! Президент сказал - выровнять цены, так вот они, ровненькие и стоят!
    Правда, непонятно, как в США - нефтедобывающей стране, цены на бензин упали до многолетнего минимума.. :ха-ха!: Злые языки пишут, что 20-летнего, но врать не буду. Одно ясно, литр аналога АИ-92 там стоил больше, чем в 2 раза ниже нашего еще в марте. Проклятые! Вяличие и тут портят!
    И ведь от оно че, это оттого пишут злые языки, что из-за карантина там снизились спрос и потребление! Его нужно стимулировать..:ха-ха!: И то верно, даже по Советскому району вчера были пробки из транспорта и дикие толпы народа везде... С чего падать то спросу?
    Но есть ли хоть один, кто поверит,. что цена бы снизилась - и пацаны не досчитались родного, если бы спрос совсем у нас остановился?! :ха-ха!: Вангую, цена бы повысилась (она и повысилась было на 10 %)! Ибо ту же прибыль надо было бы получить с меньшего количества потребителей! Чего, чего, а ребята в школе то арифметику изучали и хорошо умеют складывать, а особенно - вычитать! :ха-ха!:
    Я всегда с содроганием слышу, что что то стало - "нашим"!
    Это означает только одно, это "наше" вам более либо недоступно, либо вызывает проблемы!
    Простым гражданам от "наших" приобретений и "наших" "национальных достояний" и накоплений ни холодно ни жарко! Как с Крымом.
    Где громко кричат про что то "наше", - значит будут грабить.

    «Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях, и хранить себя неоскверненным от мира» (Иак.1:27)

  • Я вот задумался.... мне понравилось и я задумался еще раз! :ха-ха!:
    Вот живу я на районе, в нашем квартале 10 лет почитай как! И, впрочем, до этого то же знал, что тут и как еще столько же почти лет!
    Так вот, о чем тобишь я задумался то?! А...! А что тут за все эти годы изменилось?!
    Теже обрыдлые серые панельки, тот же пылевой двор с подстанцией, где асфальта меньше чем... without of it!
    И пылевые бури при среднем ветерке скрывают на нем видимость, и на соседней с двором трассе, которая ниже уровня грунта и постоянно в омне, как в омне и те несчастные, которые ютятся на остановке транспорта! Что, итить, изменилось за 20 тучных лет вяличия?!
    А, изменилось... воткнули РЯДОМ Холлидей, Магнит, Березовую рощу и Сибириаду, что в итоге привело к разорению всех, кроме Магнита - и кто бы мог подумать только?! А?! Зато бабла с каждого кто нужно обрел!
    Это ни привело ни к чему - ни метра асфальта не добавилось, дороги не подняли, бардюрами не обнесли, зеленых насаждений не посадили и новых домов не построили (в соседнем новом квартале только)!
    Может хоть скамеечка какая приблудилась? НЕ? Нет! А.. во двор воткнули пару-тройку металлических снарядов, типа для детей - как там не убился никто пока, мне не ведомо!
    Все!
    Пылища, серая убогость и либа адская жара без колыхания ветерка, либо все застыло в сером льду!
    И лишь три вещи скрашивают космос в этом Дне Сурка десятилетиями!
    - алкогольная точка! (на первом месте):
    - все это практически на огромном болоте, по которому идет бетонная тропинка к блюдцу воды в камышах с уточками! Там тепло человеческой мысли и сердце таки родили маленький, затерянный от всего мира цветочный и каменный садик, пару скамеек с витой арматурой и лесенку к воде, рядок ив - на которых оттаивает душой наш мирок, заброшенных во вселенной, с детками, а в пруду и ондатры, а по норам и ласки с горностаем. Но это все почти каждый сезон разрушают юные наследники Вяличия, с отечественным клинским, а активисты дамочки пытаются восстанавливать:
    - рядом построили новых пару кварталов и там есть хорошие детские игровые новые площадки, на которых мои детки выросли, озеленили дворы.
    Я спрашиваю, где деньги, Зин? За 20 лет Китай, Турция и Греция отстроились и преобразились! Города новые выросли, а в Китае так еще и про запас... Может у нас могли хоть фасады раскрасить? Входные группы оформить в колонады из статуй? Подьезды привести в порядок, оформить цветами и - я не знаю, пейзажами из сказок на этажах? Сделать шикарный двор, подняв его и дороги над землюй, убрав пыль, в котором было бы и место для корта, для открытой кофеенки?! Насадить Зелень? Частная инициатива, будь она поддержана государством, рассыпала в квартале десяток детских помещений, бассейнов, яселек частных, кофеенок и выпечки?! Что бы во дворе корицей и ванилью пахло? А, кощеюшка плешивая?!
    А может нашлось бы пару рублей и поработать над болотцем? Очистить от мусора и камыша, оформить берега, почистить и углубить дно? Насадить там лилий, я не знаю, фигуры ныряющих мозазавров для деток, ночью подсветить и светомузыку запустить - рядом ГЭС, вам че денег нет на это? Энергии нет у вас?
    И так же в соседних кварталах! И все это окружено Обским морем - ведь мож но же все это обыграть так, что ни в какую Турцию не захочешь поехать - Рай рядом? Музыкальные площадки, скалолазки, минизоопарки?
    Но нет! Это что же получиться? А? Это же люди поймут, что они сами и без братвы свой мир смогут строить?!
    Богатеть начнут и независимо, критически мыслить?! Строго воспрещено! А кто получит с этого ? А? А заде и переде - что с этого достанется? А где Вяличие? А? Я вас спрашиваю? Вяличие за счет чего поднимать?
    Поэтому все удушить, сотню контролирующих органов подключить! По рукам надавать что бы сама мысль о самоуправлении и самоорганизации не приходила в голову! Пусть срут под себя и себе на голову, живут в дерьме - никаких цветов в гулаге! Пусть привыкают! Ни кино, ни частного театра, скоморохов каких нибудь, что бы скрипочка по утрам пела у липовой аллейки...
    Итог, все как в 90-х вокруг и запах тот же. Ни еды, ни крема обувного на квартале не купить. Одежда - а вон таджики бывшую Сибириаду в рынок превратили, где запах резины и.... одежда из 90-х же!
    Одним словом, пабедили мы сшасты и проклятый Запад!
    Зато Вяличие! :ха-ха!:
    Идите, проголосуйте за обнуление, и еще 20 лет будем плескаться в подобном.

    «Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях, и хранить себя неоскверненным от мира» (Иак.1:27)

  • "Не раскачивайте лодку пожалуйста! Если не Он, то Кот?"

    И это ты написал про окраину города Нска, 3-го по величине города России. А мне посчастливилось последнюю неделю находится почти в центер города на станции метро Октябрьской и периодически ходить по ул. Ленинградской на работу. Так вот там (300 метров от метро ровно например за ГПНТБ) ситуация ровным счетом ничем не лучше. Везде пылЬ ямы и куски лепешками набросанного асфальта. Если где то вопреки всем стараниям населения на газоне пробивается зеленая трава, ее обязательно закатают под парковку автомобилей. Либо надо ставить забор. Причем забор с опорами из труб 50 мм. диаметром, не помогает, их просто гнут бамперами.
    Маску ношу не изза вируса, а что бы пылью не дышать.
    Выводы:
    Все таки лучшие места города это Академ и Ельцовка, по крайней мере пыли в разы меньше.
    Мэр за время царствования, ни сделал ровным счетом ничего такого, что можно было бы поставить именно ему в заслугу. То есть если бы на его месте был кот, возможно делалось все тоже самое , а то и больше.
    Например как здесь.

    MELIOR QUAM OPTIMA

  • "Не раскачивайте лодку пожалуйста!..."

    При выстроенной системе многолетним трудом "на галерах", мы даже при всех усилиях не в состоянии не то, что "лодку раскачать", но все они свелись бы по степени воздействия на власть не более, чем вечерний ор лягушек на озерце! :ха-ха!:
    Уже одно поколение выросло при галерном трудяге, не застав восхитительного ощущения свободы и полета творчества, не познав радость успехов от своего личного предпринимательского труда и смекалки, а не работы за косточку от государства. Теперь они вырастят еще поколение совка, которое не будет иметь стимула думать и творить, а единственным приложением его усилий явиться угадать и верно исполнить пожелания начальства! Селекция продолжится и чашка риса будет на столе у тех, кто примет настоящее как данность. А ложка растительного масла прольется в чашку тех, кто это настоящее возвеличит!
    Общество расслоилось на классы и переход между ними невозможен. Новый феодализм.
    А нас, кто помнит воздух свободы и кто добился тогда успехов не по барской воле, а с нуля своим трудом и удачей среди полной разрухи и при отсутствии государства как такового (а главное, помним прекрасно - кем были нанешние властители, откуда они повыползали), но по тем или иным причинам не попал в хозяева жизни или упал , но не желает принять настоящее - об нас даже дубинки космонавтов ломать не будут! Мы сами передохнем по углам на подсосе.
    Мы им не помеха ни в чем, ни в борьбе за власть, ни за деньги - и нет у нас ни власти, ни денег, ни здоровья.
    Все их внимание приковано к местным элитам, у кого всего этого в достатке, плюс промышленность, банковские анклавы, местные СМИ, воинские гарнизоны и спец подразделения, ракетные шахты - вот там их головная боль, там они шерстят и бдят, там для них опасность реальная.
    А мы хоть криком кричи со своим Чернышевским или Герценом с Белинским и хоть самим Иисусом Христом - чихали они на это, а Иисуса, как вы помните - казнили позорной смертью! И издеваясь, попросту глумясь над его последователями, придумали "веру", согласно которой те целуют и молятся "Кресту Животворящему" - орудию Его казни и радуются Его смерти, как якобы "искупившей всех от греха".. :ха-ха!: До слез....
    Во главе их "церкви" поставили императора, Его служителей сделали государственными чиновниками, а Его Учение извратили до обратного, придав ему статус государственных законов, бетонирующих существующее в империи положение дел - завоевательные войны и казни неугодных, единомыслие и рабовладение, имущественное расслоение и деспотию, придав всему этому статус "божьего" устройства! :ха-ха!:
    Никто так не глумился над Христом, как государственная церковь все тысячи лет.
    "Вся история христианства была в своих примечательных чертах историей войны, одной-единственной войны вовне и вовнутрь, наступательной войны, гражданской войны, подавлением собственных подданных и верующих. То, что при этом - при ограбленных, разоренных - делали подачки (чтобы приглушить народную ярость), или оплачивали художников (чтобы увековечить самих себя и свою историю), или строили дороги (чтобы на них потом вести войну, обделывать дела), все это здесь неинтересно."
    Буддист лама Анагарика Говинда говорил:
    «Религии, которые признают за индивидуальностью человека все его права, автоматически будут покровителями гуманности. Те же, что притязают на единоличное владение истиной или пренебрегают ценой индивидуума и индивидуальных убеждений, могут стать врагами гуманности, и тем больше, если религия становится вопросом политической или общественной власти».
    Вы помните мнение современной РПЦ? "Гуманизм и пацифизм - это ересь"! "Ересь человекебожества"!
    Апостол Павел, бедолага, об этом не знал и Иисуса распяли бы снова, за "ересь" :ха-ха!:
    Как там у классика: падающего толкни?!

    «Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях, и хранить себя неоскверненным от мира» (Иак.1:27)

  • Хочется начать день с чего-то позитивного, сладкого!
    Пожалуй, вот это, недавнее, пригодится:
    В ответ на: Плазма вылечившихся однозначно помогает спасать жизни тяжелым больным.

    Вопрос. Почему нельзя забирать эту плазму по умолчанию у всех выздоровевших? Которых государство бесплатно тестировало, вылечило и не просило подтвердить, что все они платили налоги, не получали серых зарплат и иных доходов.

    Не почку же у них отбирают.

    Почему выздоровевших надо заманивать карамельками в пять тысяч рублей?

    Может, хватит уже карамельничать. В принципе вообще.
    https://vk.com/m_s_simonyan?w=wall561960677_7404
    Все ощутили, как власть с вами карамельничала до этого? Диабет от сладкого не появился? Не?
    Хватит... "в принципе вообще"... карамельничать! :ха-ха!:
    Их "бесплатно" (отобрав ресурсы страны, лишив малейшей возможности влиять на власть, бюджет превратив в казну и воткнув по МРОТ в рот) вылечили, а они свою кровь не дарят? Хватит!:улыб:

    Единственное, что приходит в голову: "Шел бы ты, отец Федор, со своими карамельками"! (с)

    Пы.Сы. И так ежедневно... выворачивается нутро, личина у них играет! Тяжело сохранять человеческий облик... при виде крови... Тут ни Навальный, ни Госдеп не нужен.

    «Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях, и хранить себя неоскверненным от мира» (Иак.1:27)

  • У меня полнейшее впечатление, что многие из них не отбрасывают тени...
    Друзья, поверьте, так было не всегда и не везде, не смотря на сатанинскую природу власти.
    Ведь все дело в Идеальном Мире внутри правителя - он либо есть и человек жив, либо нет и перед нами мертвец, зияющий темными провалами пустых глазниц.
    Я приведу несколько показательных примеров из античности и вы узнаете, как понимали "величие" действительно великие люди - судя по их делам и мыслям, которых судьба наделила абсолютной властью.
    Авторитетнейший специалист, Эдвард Ги́ббон (ум. 16 января 1794, Лондон) — английский историк, автор «Истории упадка и разрушения Римской империи» (1776—1788), писал:
    В ответ на: «Если бы кому-нибудь из историков поручено было указать на тот период всемирной истории, в продолжение которого человечество наслаждалось наибольшим благоденствием и спокойствием, то он без малейшего колебания мог бы указать на промежуток времени между смертью Домициана и возвышением Коммода. Беспредельная Римская империя процветала в ту эпоху под самодержавием монархов, руководимых мудростью, добром и справедливостью. Законы гражданского управления свято соблюдались четырьмя следовавшими один за другим императорами: Нервой, Траяном, Адрианом и Антонином Кротким (Пием). Имея врожденную любовь к свободе в истинном ее смысле, они впервые добровольно признали свою ответственность перед законом».
    Другой историк, Иоганн Мюллер, говорит:
    В ответ на: «Все эти императоры, казалось, вступили на престол в качестве лучших и мудрейших граждан. Неутомимая заботливость, благодетельная предусмотрительность – вот единственно то, что отличало их от прочих граждан, и исключительное преимущество, ими лично присвоенное, состояло только в том, что круг их благотворной деятельности был обширнее. Доступ к ним был свободнее, чем в республиках к патрициям. Закон об оскорблении величества впал в забвение. Одному из них, кроткому Антонину, случилось в бедственную годовщину голода проходить посреди народа, наполнявшего форум. Толпы в него стали кидать каменьями. Тогда он остановился, спокойно объяснил причины бедствия и рассказал, какие им приняты меры. Никогда большинство человечества не наслаждалось более продолжительным благоденствием. Эта эпоха заставила забыть об утрате республики».
    Вот этот-то добрый Антонин и усыновил Марка Аврелия и воспитал его как своего наследника. Сын последовал высокому примеру отца, его великодушию, доброте, кротости.
    При возмущении правителя Сирии, Авидия Кассия, который поднял знамя бунта во время похода императора Марка на сарматов, Кассий был убит своими солдатами. Император сожалел о том, что смерть Авидия лишила его «радости обратить врага в друга» и на деле доказал всю искренность своего великодушия, умерив рвение сената в преследовании сообщников Авидия. Вот извлечение из указа, посланного сенату из императорского лагеря на Дунае, еще до получения известия о смерти Кассия:
    В ответ на: «Ныне я прошу и заклинаю вас, сенаторов, чтобы вы по делу Кассия умерили свою обыкновенную строгость и исполнили за себя и за меня долг милосердия, не присуждая Кассия к смерти. Напротив, если хотите почтить меня за победу над сарматами, даруйте амнистию и другим преступникам, обрадуйте печальных, возвратите изгнанных из заточения, призовите в Рим сосланных, отдайте им все богатства и имения их. Я ничего на свете так не желал бы, как оживления многих мертвых, а не присуждения к смерти живых. Я ни в одном из моих предшественников не хвалю жестокости и мщения. Прошу помиловать жену Кассия, детей и зятя его. Да что я говорю – помиловать. Они, бедные, ничего не сделали. Оставьте их в покое. Пусть все знают, как живется под державою Марка Аврелия. Отдайте им взятые у них поместья и богатства. Пускай они будут богаты. Дайте им прожить остальную жизнь свою так, чтобы они могли быть живыми доказательствами нашего человеколюбия. Сделайте остальное время моего царствования благоденственным. Пусть они и все те, которых ожидает наказание за оскорбление величества против моей особы, будут помилованы и прощены».
    Многие порицатели Марка Аврелия обвиняют его в скупости. Но щедрость его к народу, огромные суммы, истраченные им для вспомоществования населению, разоренному в разное время пожарами, землетрясениями и голодом, и наконец, значительное понижение казенных податей и сложение недоимок – все это вполне опровергает ложное обвинение. Марк Аврелий был действительно бережлив, но лишь для того, чтобы рассыпать деньги без счету, когда дело шло о помощи и благоденствии подданных. Этот великий цезарь говаривал:
    В ответ на: «Подданные платят весьма охотно обыкновенные налоги, когда видят, что монарх тратит их не на роскошь, а на всенародную пользу, они благословляют бережливость, когда цель ее – щедрая помощь во время бедствий»
    Войну он ненавидел как позор и бич человеческого рода. Возвращаясь из победоносных походов, он скорбел душою, и следы этой скорби остались в записной книжке "Наедине с собой", не предназначавшейся к обнародованию..

    «Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях, и хранить себя неоскверненным от мира» (Иак.1:27)

  • Дамы и господа, говорит Марк Аврелий Антони́н — римский император (161—180) из династии Антонинов, философ, представитель позднего стоицизма:
    В ответ на: 1 От Вера, моего деда, я унаследовал сердечность и незлобивость.
    2 От славы моего родителя и оставленной им по себе памяти – скромность и мужественность.
    3 От матери – благочестие, щедрость, воздержание не только от дурных дел, но и дурных помыслов. А также – простоту образа жизни, далекую от всякой роскоши.
    4 От прадеда – то, что не пришлось посещать публичных школ; я пользовался услугами прекрасных учителей на дому и понял, что на это стоит потратиться;
    5 От воспитателя – равнодушие к борьбе между зелеными и синими, победам гладиаторов с фракийским или галльским вооружением. Неприхотливость, выносливость в трудах, не суетливость и стремление к самостоятельности в решении дел, невосприимчивость к клевете.
    Показать скрытый текст
    6 От Диогнета – нерасположение к пустякам, недоверие к россказням чудотворцев и волшебников о заклинаниях, изгнании демонов и тому подобных вещах. А также и то, что не разводил перепелов, не увлекался глупостями, а отдался философии, слушая сначала Бакхия, затем Тандасида и Маркиана. Уже с детских лет писал диалоги и полюбил простое ложе, звериную шкуру и прочие принадлежности эллинского образа жизни.
    7 От Рустика – мысль о необходимости исправлять и образовывать свой характер, не уклоняться в сторону изощренной софистики и сочинения бессмысленных теорий, не составлять увещательных речей, не разыгрывать напоказ ни страстотерпца, ни благодетеля, не увлекаться риторикой, поэтическими украшениями речи, и не разгуливать дома в столе. Благодаря ему я пишу письма простым слогом – по примеру письма, написанного им самим из Синуэссы к моей матери. Я всегда готов к снисхождению и примирению с теми, кто в гневе поступил неправильно, оскорбительно, едва они сделают первый шаг к восстановлению наших прежних отношений. Я стараюсь вникнуть во все, что читаю, не довольствуясь поверхностным взглядом, но не спешу соглашаться с многоречивыми пустословами. Рустик первый познакомил меня с воспоминаниями об Эпиктете, ссудив их из своей библиотеки.
    8 От Аполлония – свободомыслие и осмотрительность, стремление неуклонно руководствоваться ничем иным, кроме разума, оставаясь верным себе при невыносимой боли, потере ребенка и тяжелой болезни. На его примере я наглядно убедился, что в одном и том же лице величайшая настойчивость может сочетаться со снисходительностью. Когда приходится с трудом растолковывать что-либо, я не раздражаюсь и не выхожу из себя, ибо видел человека, который опытность и мастерство в передаче глубочайших знаний считал наименьшим из своих достоинств. От него я научился, каким образом следует принимать от друзей так называемые услуги, не чувствуя себя вечно обязанным, но и не проявляя равнодушия.
    9 От Секста – благожелательность, образец дома, руководимого отцом семейства, представление о жизни, согласно природе, и подлинном величии, заботливое отношение к нуждам друзей, способность терпеливо сносить невежество, верхоглядство, самомнение и ладить со всеми. Общение с Секстом было приятнее всякой лести, да и у самих льстецов он пользовался величайшим почетом вопреки собственному желанию. От него я научился методически находить и связывать между собою основополагающие правила жизни, не выказывать признаков гнева или какой-либо другой страсти, сочетать невозмутимость с самыми нежными почтительными привязанностями, пользоваться доброй славой, соблюдая благопристойность, накоплять знания, не выставляя их напоказ.
    10 От Александра-грамматика я научился воздержанию от упреков и обидных замечаний тем, кто допускал варваризмы, коверкание и неблагозвучность речи, предлагая им надлежащие выражения в форме ответа, подтверждения или совместного разбора самого предмета, а не оборота речи либо посредством другого уместного приема напоминания.
    11 От Фронтона – понимание того, что тирания влечет за собой клевету, изворотливость, лицемерие и что, вообще, люди, слывущие у нас аристократами, отличаются бессердечием и черствы душой.
    12 От платоника Александра я научился избегать частых, не вынужденных обстоятельствами ссылок в письмах и разговорах на свою занятость и не увиливать от обязанностей по отношению к ближним под предлогом «неотложных» дел.
    13 От Катулла – внимательность к жалобам друзей, даже неосновательным и вздорным, стремление к улаживанию всех конфликтов, чистосердечная уважительность в отношении к своим учителям, желание воздать им хвалу, как это делали, судя по воспоминаниям, Домиций и Афинодот, а также – истинная любовь к детям.
    14 От брата моего Севéра– любовь к близким, любовь к истине и справедливости. Полученные благодаря ему знания о Тразее, Гельвидии, Катоне, Дионе, Бруте и представление о государстве с равными для всех законами, устроенном на началах равноправия и всеобщего равенства, о власти, ставящей превыше всего свободу граждан. Ему же я обязан неизменным почтением к философии, благотворительностью, постоянством в щедрости, надеждами на лучшее и верою в дружеские чувства. Он никогда не скрывал осуждения чьих-либо проступков, а его друзьям не приходилось догадываться о его желаниях – они были всем ясны.
    15 От Максима – самообладание, неподатливость чужим влияниям, бодрость в трудных обстоятельствах, в том числе и болезнях, уравновешенный характер, обходительность и чувство собственного достоинства, старательность в своевременном исполнении очередных дел. Что бы ни говорил Максим, все верили в его искренность, что бы ни делал – в его добрые намерения. У него я научился ничему не удивляться, не поражаться, ни в чем не спешить и не медлить, не теряться, не предаваться унынию, не расточать излишние похвалы, вызывающие позднее гнев и подозрительность, а быть снисходительным, оказывать благодеяния, чуждаясь лжи, имея в виду непоправимость содеянного, а не запоздалые исправления.
    Он умел шутить, соблюдая благопристойность, не выказывая презрительного высокомерия, но никто не считал себя выше его.
    Скрыть текст

    В ответ на: 16 От отца – кротость и непоколебимая твердость в тщательно обдуманных решениях, отсутствие интереса к мнимым почестям, любовь к труду и старательность, внимание ко всем, кто может внести какое-либо общеполезное предложение, неизменное воздаяние каждому по его достоинству, понимание того, где нужна строгость, а где большая мягкость. Благодаря отцу – прекращение любовных дел с мальчиками и преданность общественным делам. Отец разрешал своим друзьям не являться на его обеды и не обязательно сопровождать его в путешествиях; те, кто отлучались по своему делу, при возвращении сохраняли его прежнее расположение. Во время совещаний он упорно настаивал на исследовании всех обстоятельств дела и не спешил положить конец обсуждению, довольствуясь первым встретившимся решением. Он сохранял постоянство в отношениях с друзьями, не меняя их из-за пресыщения, но и не поддаваясь чрезмерному увлечению ими. Самостоятельность во всем, ясный ум, предвидение событий далеко вперед, предусмотрительная распорядительность во всем вплоть до мелочей без тени кичливости своими способностями. Приветственных кликов и всяческой лести при нем стало меньше. И неусыпная охрана того, что необходимо государству, бережливость в расходах и выдержка, когда это ему ставилось в вину. И не было у него суеверного страха перед богами, а что касается людей, то не было ни заискивания перед народом, ни стремления понравиться, ни угодливости перед толпой, а напротив – трезвость и основательность; и никогда – безвкусной погони за новизной. Всем тем, что делает жизнь легкой – а это судьба давала ему в изобилии, – он пользовался и скромно, и вместе с тем охотно, так что он спокойно брал то, что есть, и не нуждался в том, чего нет. И никто не сказал бы про него, что он софист, вульгарный болтун или педант, а напротив, – что он человек сложившийся, совершенный, чуждый лести и способный руководитель и своими, и чужими делами. Вдобавок он ценил истинных философов, а остальных не порицал, хотя и не поддавался им. Кроме того, общительность и обходительность, но не через меру. О своем теле он заботился надлежащим образом, не как какой-нибудь жизнелюбец и не напоказ, однако и не пренебрегал им, чтобы благодаря уходу за телом как можно меньше нуждаться в медицине, во внутренних и наружных лекарствах.
    В особенности же он без всякой зависти уступал людям, в чем-либо выдающимся, будь то выразительная речь, исследование законов, или нравов, или еще что-нибудь.
    Он содействовал тому, чтобы каждый был в чести соответственно своим дарованиям.
    https://www.litres.ru/mark-avreliy/naedine-s-soboy-razmyshleniya/chitat-onlayn/
    Возможно, у кого то достанет времени ознакомиться со всеми "Размышлениями", он не пожалеет потраченного времени! Тем прозрачнее станет картинка в форточке, яснее "вяличие"...

    «Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях, и хранить себя неоскверненным от мира» (Иак.1:27)

  • Несколько слов мы обязаны уделить Пу́блию Э́лию Трая́ну Адриа́ну, римскому императору в 117-138.
    Трибунскую власть получал 22 раза. Императором был провозглашён два раза!
    И эти несколько строк мы возьмем из программной работы французского философа, историка религии и семитолога, Эрнеста Жозефа Ренана "Христианская церковь":
    https://urait.ru/viewer/hristianskaya-cerkov-455197#page/11
    В ответ на: Состояние здоровья Траяна ухудшалось с каждым днем. Он уехал в Рим, сдав командование антиохийской армией Адриану, своему троюродному брату и племяннику по свойствуّ. Воспаление кишок заставило его остановиться в Селинонте на Киликийском побережьи. Там он и умер 11 августа 117 года, шестидесяти четырех лет от роду. Положение дел было печальное: Восток пылал; мавры, бритты, сарматы становились угрожающими. Иудея, подавленная, но негодующая казалось, готовилась к новому взрыву ярости. Довольно темная интрига, руководимая, кажется, Плотиной и Матидией, вручила в этих критических обстоятельствах империю Адриану.
    Выбор оказался очень хороший. Адриан был человек сомнительной нравственности, но великий государь. Остроумный, понятливый, любознательный, он обладал большею широтою ума, чем кто-либо из цезарей. За все время от Августа до Диоклетиана, он был по преимуществу и более всех императором-устроителем. Как администратор, он проявил необыкновенные способности... Деспотизм остается; но деспотизм, сходный с прежней (для времени Ренана) французской королевской властью, умерявшейся советами, учреждениями и независимыми должностными и судебными лицами. Социальные улучшения были еще важнее. Во всем проявляется добрый и высокий дух истинного либерализма и человечности; положение раба обставлено известными гарантиями; положение женщины возвышается; крайностям родительской власти указаны пределы; остатки человеческих жертвоприношений прекращены...
    Показать скрытый текст
    Ничто от него не ускользало; он все хотел знать. Чуждый того высокомерия и исключительности, которыми истинный римлянин так замыкался от познания остального мира, Адриан, напротив любил чужеземное оно ему нравилось и иногда вызывало остроумную насмешку. Особенно привлекал его Восток. Он видел тамошние обманы и шарлатанство и забавлялся ими. Он требовал посвящения во все странности, сам сочинял оракульские изречения, составлял противоядия и издевался над медициной. Подобно Нерону, он был на престоле литератором и артистом. Его способность к живописи, скульптуре, архитектуре была поразительна, и он писал недурные стихи... Он не примкнул ни к какой религии или философии, но и не отрицал никакой. Первою заботою Адриана была ликвидация трудного наследства, оставленного ему Траяном. Адриан был выдающийся военный писатель, но не полководец. Ему была ясна невозможность удержать вновь завоеванные провинции: Армению, Месопотамию, Ассирию. Он от них отказался. Торжественным, без сомнения, мог быть, назван час, когда впервые римские орлы пошли вспять, и империя признала, что вышла за пределы своей программы. Но это был шаг мудрый.
    Адриан возвратился в Рим только через год, отдавшись с самого начала той склонности к путешествиям, которая сделала его царствование непрерывной поездкой любителя по провинциям империи. Посвятив следующий затем год важнейшим заботам правления и многим конституционным реформам, он предпринял путешествие, в продолжение которого посетил последовательно Галлию, берега Рейна, Британию, Испанию, Мавританию, Карфаген. Его тщеславие, антикварные наклонности заставляли его мечтать о роли основателя городов и восстановителя древних памятников. Кроме того, он считал праздную гарнизонную жизнь вредною для солдат и видел в больших общественных работах средство их занять. Отсюда бессчетные сооружения времен Адриана, дороги, порты, театры, храмы. Он был окружен массой архитекторов, инженеров, артистов, занесенных в списки, как в настоящий легион.
    В провинциях, которые он посещал, все как бы возрождалось, все было обновляемо. По настоянию императора, образовывались по подписке обширные общества для исполнения больших работ, причем государство обыкновенно записывалось в число акционеров. Если только город был несколько известен, и если о нем упоминалось в классических авторах, он мог быть уверен, что Цезарь-археолог его восстановит. Так он украсил Карфаген и прибавил к нему новый квартал; повсеместно города, пришедшие в упадок, поднимались из развалин и получали название Colonia Жlia Hadriana.
    После короткого пребывания в Риме, где он восстановил ограду pomoerium’a, он предпринял в 121 году новое путешествие, которое продолжалось четыре с половиною года и показало ему весь Восток. Это путешествие было еще блистательнее, чем первое. Казалось, будто древний мир воскресал под стопами благодетельного божества. Изумительно сведущий в древней истории, Адриан хотел все видеть, всем интересовался, хотел, чтобы восстановляли все существовавшее ранее. Чтобы ему понравиться, старались воскресить забытые искусства; ввели в моду новоегипетский стиль; возник и новофиникийский. Вокруг него толпились философы, риторы, критики. Это был Нерон — кроме сумасшествия. Множество старых, исчезнувших цивилизаций стремились ожить, не в действительности, но в писаниях археологов и историков. Так Герминий Филон, из Библоса, быть может, по непосредственному указанию императора, старался найти древнюю Финикию. Новые празднества, "Адриановы игры", возобновляемые по греческим образцам, напомнили в последний раз блеск эллинской жизни; происходило как бы всеобщее возрождение античного мира, возрождение блестящее, но недостаточно искреннее, несколько театральное; каждый край в составе великого римского отечества отыскивал свои почетные документы и дорожил ими. При изучении этого странного зрелища, вспоминается своего рода воскресение из мертвых, коего наш век был свидетелем, когда, в минуту всеобщего доброжелательства, он принялся все реставрировать, перестраивать заново готические церкви, возобновлять забытые паломничества, вновь вводить в моду прежние праздники и обычаи.
    Скрыть текст

    В ответ на: Адриан, более грек, чем римлянин по культуре ума, поощрял это эклектическое движение и оказывал ему могущественное содействие. То, что он сделал в Малой Азии, прямо поразительно. Кизик, Никея, Никомидия были восстановлены его заботами. Храмы богатейшей архитектуры обессмертили всюду память высокообразованного государя, который как будто желал, чтобы от него пошло летосчисление помолодевшего мира. Сирии оказано было не меньшее покровительство. Антиохия и Дафна стали очаровательнейшими местами в мире; там истощены были все тонкости живописной архитектуры, фантазии пейзажиста и чудеса гидравлики. Даже Пальмира была обновлена великим царственным архитектором и получила от него, как и многие другие города, название Адрианополя — Hadrianopolis.
    Мир никогда так не наслаждался, не был так одушевлен надеждой.
    Зарейнские и задунайские варвары едва предчувствовались. Либеральный образ мыслей императора всюду распространял известную удовлетворенность. Даже у евреев проявилось несогласие. Те, которые скопились в Бетере и в селах к югу от Иерусалима, казались одушевленными мрачным бешенством. У них была одна мысль, восстановить силою оружия город, в который доступ был им воспрещен, и возвратить холму, избранному Богом, подобающие ему издавна почести. Что же касается более умеренных партий и в особенности полухристиан и ессеев, переживших египетские катастрофы в царствование Траяна, то в первое время Адриан не был им неприятен. Они могли вообразить, что он приказал убить Квиета, чтобы наказать его за жестокость, проявленную им относительно евреев. Быть может, у них возникала мимолетная надежда, что эклектик-император, в числе стольких других капризов, возмечтает о воскресении Израиля.
    Либеральный образ мыслей императора?! Ату его! Либерализм - это фашизм! :ха-ха!:
    Ощущение, что населению тотальная пропаганда провела лоботомию.
    Но у них ничего не убыло, поскольку отродясь не было.

    Начало 2-го века, сравните с началом 21-го у вас в форточках.

    «Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях, и хранить себя неоскверненным от мира» (Иак.1:27)

  • Друзья,
    вынужден оставить ваше уютное гнездышко... Эзотерический!
    Но без некоторого уточнения мои сообщения будут не полными! Я должен закончить мысль.
    Я выше привел пару свидетельств языческих императоров, вы ведь не сомневаетесь, что их может быть больше?:улыб: Для полноты картины, необходимо привлечь данные об императорах христианских! Я бы не потревожил вас, если бы не считал эту информацию важной:
    В ответ на: В Новом Завете христиане должны брать лишь «щит веры», «шлем спасения и меч духовный, который есть слово Божие». И в соответствии с новозаветным запретом на убийства, в христианстве в течение первых трех столетий нигде не разрешалась военная служба.
    Учителя и отцы церкви тех времен, такие как Юстин, Татиан, Афенагор, Тертуллиан Ориген, Киприан, Арнобий, Лактанц, сколь ни различны они человечески и теологически, становились ли они «еретиками», обвинены ли были в «ереси», оставались ли «правоверными», все они не уставали возвещать миру ненасилие. Они все уверяют, подобно Афенагору, что христиане «своих врагов не ненавидят, но даже любят их даже благословляют и молятся за тех, кто домогается их жизни, чтобы они «побитых не били вновь, ограбленных не судили». «Таким образом, мы ни в коем случае не должны оказывать сопротивление», - так комментирует св. Иустин Нагорную проповедь. Император не мог быть христианином, христианин никогда не мог быть императором! Тертуллиан жестко противопоставляет христианский долг и военную службу, божественную и человеческую присягу, «ратный символ Христа и ратный символ Дьявола, стан света и стан мрака». Он называет военную службу «невыносимой» и объявляет любую униформу «у нас запрещенной, так как она есть знак неразрешенной профессии». «Как можно вести войну, более того, быть в мире воплощением солдата без меча, что Господь отнял?» Именно он «разоружил Петра и тем самым отнял меч у каждого солдата». Климент Александрийский доходит до отклонения военной музыки. Отвергали теологи также любую необходимую оборону и смертную казнь, в то время как Ветхий Завет требовал ее даже за прелюбодеяние и проч..
    Даже охотники, по церковному определению римского епископа и св. Ипполита, должны отказаться от охоты или перейти в другую веру Запрет убийства считался для христиан именно безусловным «Солдату, который исполняет свою службу при наместнике, скажи, чтобы он не совершал никаких казней», - учит Ипполит в своем «Апостольском размышлении» «Кто силой меча или насилием держит город, кто властвует, того отставь или дай ему отпор. Если солдат захочет стать кандидатом на крещение или верующим, то дай ему отпор, потому что он презрел Бога».
    Итак, последовательно они были против убийства человека, все равно по какой причине и по какому праву на поле битвы, при самозащите, в цирке или решением суда. Нельзя одновременно подряжаться Богу и человеку, развивает мысль Тертуллиан, «нельзя служить обоим, Богу и императору».
    Афенагор сообщает, что христиане «никогда не решались смотреть на судебную казнь». По их убеждению не было «никакого большого различия наблюдать за казнью или самому ее приводить в исполнение, поэтому мы запрещаем зрелище таких сцен. Итак, можем ли мы, кто даже не смотрит, чтобы вас не запятнало убийство или преступление, кого-нибудь убить?». Это относилось, как сказано, к любому случаю. Тем более, когда убивали массами, проливали кровь множества людей. Поэтому ранняя церковь осуждала войну, считала «любовь и убийство несоединимыми». То абсурдное различение послеконстантиновского клира, который после перерождения в государственную и военную церковь, хотя впредь и осуждает убийство в малых масштабах, вдруг славит тысячекратно большее на полях сражения, старая церковь не знала.
    Так, члены праобщины в 66-67 гг., незадолго до осады Иерусалима римлянами (стр. 96 и след.), в полном составе переселились в восточноиорданские земли, в городок Пелла (где сегодня стоят руины Ширбет Фахила), так как они, подчеркивает теолог Эрхард, «не хотели браться за меч». Поэтому и во время иудейского восстания Бар Кохбы, как сообщает св. Иустин, «только христиан обрекали на ужасные муки, если они не отрекались от Иисуса Христа и не богохульствовали». Это означает, - если они не отступали от своей веры и не воевали с римлянами. С другой стороны, римляне тоже не медлили убивать христианских солдат-отказников «Я не могу быть солдатом, я не могу совершать злодеяния, я - христианин» (non possum militare, поп possum malefacere - Christianus sum). Так в Африке солдатский сын Максимилиан сопротивляется вступлению в армию «Я оказываю воинскую услугу не миру, а своему Богу» Проконсул повелел казнить его.
    Показать скрытый текст
    Теперь первый христианский император всюду устанавливает крест, не только в церквах.
    Крест стал не только проекцией их самих, начиная со Св. Павла в Риме, со Св. Петра Его можно увидеть в IV веке как знак почета и победы не только на императорских монетах, на скипетре. Нет, крест появился и на полях сражений. Он стал военным знаком. И клир одобрил это, превознес это:
    «С крестом Христа и именем Иисуса идут в сражения, благодаря этому знаку сильные, благодаря этому знамени стойкие», - проповедует не кто иной как учитель церкви Амвросий, согласно которому и «храбрость в войне» заключает в себе много «достопочтенного и пристойного, поскольку она предпочитает смерть рабству и позору». И св. Августин тоже учит: «Не думай, что тот, кто хочет выполнять военную службу с оружием, не может понравиться Богу».
    Христианское государство карает дезертирство тяжелейшими наказаниями отсечение головы для дезертира, смерть на костре для каждого, кто его скрывает. Даже уже неблагонадежных наказывают отсекновением руки и сжиганием заживо. Семнадцать законов против дезертирства издано только в промежутке между 365 и 412 гг. А в 416 г Феодосий II требует, чтобы солдатами были только христиане. Но однако, в 362 г учитель церкви Афанасий угрожает отлучением всем, кто служит в армии вновь языческого императора Юлиана и требует от христиан дезертирства!
    Остаточные явления ново-заветного пацифизма, конечно, еще долго имели место.
    Св. Мартин из Тура, незадолго до смерти Константина ставший христианином, остается как таковой два года в армии, но отказывается от военной службы, когда дело доходит до сражения. Впрочем, его биограф Сульпиций Север еще старается скрыть от читателей своей «Vita Martini Turonenssis», что святой был однажды офицером. Собор в Риме исключает в 386 г каждого из клерикального сословия, кто после принятия крещения несет военную службу. Хризостом (Златоуст) утверждает даже, что в его время были лишь солдаты-добровольцы, никто не принуждал верующих к боям. Победители для него, однако, это сонмище всевозможных пороков, голая сила и разбой, подобны волкам. Нечто похожее думает позднее отец церкви Сильван, чуть раньше св. Василий Великий, со своей стороны считавший разрешенные убийства хуже разбоя. Поэтому солдаты «со своими грязными руками по крайней мере три года» должны оставаться без причастия. Аналогично в течение целого тысячелетия церковные исповедники налагали на убивших (в оборонительном бою тоже) солдат большей часть сорокадневное наказание.
    Еще епископ Фюльбер Шартрский (умер в 1029 г), ученик папы Сильвестр II, определяет: «Если кто-то убивает человека в открытой войне, - должен каяться в течение года». Столь испытанный в уличных боях церковный князь как Афанасий, совершенно не стесняясь распространяется, будто христиане повернулись «незамедлительно вместо борьбы к домашним занятиям, а вместо того, чтобы своими руками владеть оружием, подымают их в молитве». Хотя при других обстоятельствах он и считает святое убийство запрещенным, на войне, однако, «убить противника» было «столь же законно, как достойно похвалы»! Учитель церкви Иоанн Хризостом, которому воины однажды показались «волками», который однажды объяснил, что христианский способ вести войну - это овце пойти к волкам и победить, в то время как волки прикидываются овцами, в другой раз называет «достойным удивления», когда тяжело раненный подымается вновь, «чтобы прочно стоять в центре схватки сражающихся рядов». И учитель церкви Амвросий прославляет уже как нечто само собой разумеющееся солдатскую храбрость, которая защитила Отечество от «варваров» - об Августине здесь помолчим, поскольку этот святой теологически обосновал правомерность наказания и убийства.
    Хотя проповедовали, как и сегодня, мир, особенно во время мира, при необходимости (которая тут непрерывно верифицировалась), всегда однако беспрепятственно дрейфовали к войне. Хотя и проповедовали Евангелие, но постоянно злоупотребляли им ради собственного могущества и господства, как повелось в христианской церкви уже со времен Константина. В заключении темы стоит напомнить слова Христа:
    «Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими»
    Скрыть текст

    «Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях, и хранить себя неоскверненным от мира» (Иак.1:27)

  • Немного о христианских императорах:
    "Константин, родившийся около 285г в Наиссе (Ниш), близ современной Софии, уже рано исказил историю своей семьи, религию отца и свое происхождение.
    Констанций I Хлор, его отец, начал свою карьеру как protector, императорский охранник, стал военным трибуном, преторианским префектом, в 293 г цезарем, а в 305 г императором западной части империи.
    Он был язычником. Но Константин представлял его позднее как христианина, как «очень расположенного к Божьему слову» (Евсевий). Действительно, отреагировал Констанций, на эдикт своего соправителя Диоклетиана против христиан весьма слабо. Однако он приказал уволить христиан их армии, - по Евсевию, «никаким образом не воюя против нас». Констанций был иллириец низкого происхождения и Константин, сочинил своему отцу (тем самым ставя клеймо узурпатора на своего соправителя) происхождение от императора Клавдия II Готика, известного победителя готов, что уже в 314 г, к легитимизации собственной диктатуры, было обозначено на монетах.
    И мать Константина, св. Елена, тоже скоро выданная за британскую принцессу, была языческой трактирщицей (stabularia) с Балкан. С этой "святой" Констанций Хлор, перед своим первым браком с императрицей Феодорои, долгое время жил в конкубинате, потом в двоеженстве. Греческо-римская верхушка называла Константина «отпрыском конкубината». Сам учитель церкви Амвросии пишет о Елене, что Христос «поднял ее к трону от навоза». Но когда в 326 г епископ Евстафий из Антиохии во время «паломничества» в «Святую землю», высказался о ней соответствующим образом, Константин отправил его в ссылку, из которой он никогда не вернулся. Ведущие языческие семьи презирали Елену из-за ее происхождения, и будущая святая, «интриганствующая, авторитарная и совершенно бездумная» (Бенуа-Мешен), теперь, при поддержке христиан, делала все, чтобы отдалить Феодору от Константина, вытеснить ее со всей семьей из бокового крыла дворца и обеспечить трон своему собственному сыну.
    Вопреки христианской пропаганде, Константин был необычайно воинствен и не боялся, если это обещало выгоду, никаких преступлений и никаких жестокостей. Уже его отец, в качестве западного соправителя Диоклетиана имея резиденцию в Августа Тревероре (Трире), где его дворец занимал всю северо-восточную часть тогдашнего мирового города, вел войны почти непрерывно. И сын Константин также, - долгое время практически в качестве заложника при Диоклетиане, - сопровождал последнего уже в походе в Египет, сражался под руководством Галерия против персов, сарматов.
    Когда Констанций I Хлор умер 25 июля 306 г в Евораке, нынешнем Йорке в Англии, после победы над пиктами, войска тотчас провозгласили юного Константина императором. Однако Галерий, фактически и формально теперь первый август внутри тетрархической системы, признал Константина лишь цезарем. Его провозглашение было незаконным актом. Владея теперь Британией и Галлией, он захватил в 310 г Испанию, не в последнюю очередь чтобы отрезать Рим от подвоза испанского зерна и голодной блокадой ожесточить против Максенция. Но прежде всего Константин вел бесчисленные пограничные войны, которые сделали его олицетворенным ужасом всего Рейна, - хотя, ну как отец, «по природе», говорит Евсевий, «дружелюбный и добрый, человеколюбивый как никто другой», поэтому ему Бог тоже «положил к ногам все возможные варварские племена». Уже «с самого начала» в его внешней политике «проявилась агрессивная черта», он обычно переносил войну на вражескую территорию контрударом» (Шаллкнехт). В 306 и 310 гг он нанес большие потери бруктерам, забрал их скот, сжег их деревни и бросил пленных в большом числе хищным зверям на арену. «И на бруктеров ты напал неожиданно; множество было убито», - ликует оратор на празднестве в Трире, с 293 г официальной императорской резиденции. «Кто из взятых в плен не мог стать солдатом из-за ненадежности, а из-за дикости не годился для раба, получал в наказание цирк, своим количеством они довели до изнеможения самих зверей». Даже для тогдашнего времени это было непривычно и ужасно. Молодой император утопил восстание в крови, разбил в 311 и 313 гг. (уже его отцом изрядно потрепанных) аллеманов, франков и велел бросить их королей Аскарика и Мерогаиса на растерзание голодным медведям при всеобщем обозрении. Язычники - франки щадили военопленных, а король аллеманов Эрок был инициатором провозглашения Константина императором в 306 г. Но Константин, бросив свои жертвы диким зверям на трирской арене (среди 71 известного амфитеатра античности - десятый по величине со своими 20 000 мест), встретил столь большую поддержку, что поднял это представление до постоянного мероприятия.
    В то время как молодой правитель обживал с таким вкусом Трир, в Римской империи было еще три соимператора на западе Максенций, который правил из Рима Италией и Африкой, на востоке Максимин Дайа, который владел неевропейской частью империи (все провинции южнее Таура вместе с Египтом), а также Лициний, владевший дунайскими областями (Паннонией и Ратией). Однако Константин воспринимал других императоров как невыносимых и намеревался разрушить диоклетиановскую систему тетрархии, созданную для укрепления огромной империи. Он начал разрушать существующий «порядок» одной войной за другой и устранением одного соправителя за другим, и при этом крепить империю христианской церковью. Эта «революция» Константина привела к величайшему перевороту в истории христианства, она принесла новое господство христианского клира, сохранив, однако, старые, покоящиеся на войне и эксплуатации отношения.
    Для обеспечения своего фланга Константин вначале вступил в союз с владыкой Востока Лицинием, дождался смерти императора Галерия и потом внезапно напал, вопреки советам своего окружения, - из чистого «сочувствия задавленным жителям Рима» (Евсевий) - на своего соправителя на Западе Максенция, чье положение было подобно положению «обложенной дичи» (Гроог).
    Конечно, есть немало историков, которые пытаются в данном случае, как и часто, облегчить вину Константина. Теперь вам понятно, зачем Константину была нужна религиозная революция?
    Этого требовало предполагаемое господство над всей Империей и уничтожение ее разделения Диоклетианом на триумвират."

    «Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях, и хранить себя неоскверненным от мира» (Иак.1:27)

  • "Следует сказать несколько важных строк о соправителе Константина, Максенции.
    Клир скоро сделал из разбойничьего нападения род религиозной войны, а из Максенция истинное чудовище. Начинает уже Евсевий, который совершенно не может сказать, «какими злодеяниями этот человек во время своей тирании закабалил подданных» «Он предавался любому святотатству, не было ни одного безбожного и непочтительного поступка, которые он бы не совершил, и занимался прелюбодеяниями и растлением разного рода Все, граждане и служащие, высокие и низкие, боялись его и страдали от него тяжело во время кровавой жестокости тирана Число сенаторов, которых он казнил, так Максенций располагал незначительными вооруженными силами, недостаточно подготовился к войне и как раз поэтому тоже не делал тайны из своего миролюбивого настроя. Напротив, Константин знал «лишь эту цель большего господства» (Фогг.), как раз цель универсальной монархии - «principatum totius orbis adfectans» «стремление к власти над всем миром» (лат) (Евтроп). Давно вооруженный, он обрушил настоящий пропагандистский шквал на «тиранию» Рима. И церковь скоро тоже задула в ту же трубу и превратила Максенция в настоящего дьявола. На самом деле Максенций (римский император в 306 -312 гг.) приостановил преследование христиан, эдикт Галерия, который предоставил христианам определенную религиозную свободу, соблюдал с величайшей пунктуальностью, а в Риме и Африке даже с превышением. Епископ Оптат из Милева верно называет его освободителем церкви.
    Римская христианская община получила благодаря ему (и это было больше, чем предписывал эдикт и тем более достойно быть отмеченным, что, говорят, будто Максенций посягнул на имущество храма) конфискованное церковное добро (включая земельный участок), получила новые места захоронения, возможность беспрепятственного отправления божественной службы и свободные выборы епископов. Этой терпимой религиозной политике Максенций следовал и по отношению к африканским христианам Многие его благодеяния для клира позднее были как раз отнесены на счет Константина Максенций не был более нерадивым, чем другие владыки и особенно заботился о столице. С самого начала провозглашенный «conservator urbis sual»2, он никогда не покидал Рим и как никакой другой император лелеял городские римские традиции. Несмотря на свое короткое правление и во всех отношениях тяжелую ситуацию, он вел активное строительство, возвел в память сына цирк на Виа Аппия, огромный (разрушенный пожаром) двойной храм Венеры и богини Ромы, заложил «крупнейшее крытое строение» античной эпохи - «Базилики Константиниана», Константином лишь завершенной. Как никакой другой император позднего времени, он заботился о развитии сети дорог, прежде всего в Риме, но и во всей Италии тоже, даже до края африканской пустыни. И наверняка он не был отвратительным тираном, каким его заклеймила клерикальнская пропаганда ненависти. Правда, он требовал от крупных землевладельцев, вскоре - класса, очень близкого церкви, крупных налоговых поступлений, но был (не в последнюю очередь поэтому) долго любим народом.
    Это отношение к нему изменилось лишь вследствие недостаточных поставок зерна и голода, вызванных потерей Африки (из-за антиимператора) и Испании, которую Константин отнял у него еще в 310 г.
    Добывались его деньги в первую очередь как раз там, где они имелись неограниченно При этом он, говорят, по отношению к безмерно богатым, но до сих пор щадимым крупным землевладельцам-сенаторам, которые должны были выплатить свой взнос в золоте, вынужден был применить силу и многих из них сослал, заключил в тюрьму и устранил без законного приговора. В действительности не известно ни одного единственного убитого Максенцием сенатора Более того, мы видим ведущих римских аристократов, которых коснулся «ужасный меч палача» (Зеек) при Константине. И как они прежде, вопреки всему, недостойно возвеличивали императора Максенция, так вскоре после этого возвеличивали императора Константина.
    как домогался их состояния, совершенно не может быть подсчитано. Во множестве он убивал их то под одним предлогом, то под другим то беременных женщин вспарывают, то исследуют внутренности новорожденных детей чтоб изгнать демонов и предотвратить войну».
    Клеветнический образ «безбожного тирана» христиане распространяли сразу после гибели императора, они полностью фальсифицировали его биографию. Они расписывали похоть властителя, который в действительности вел искренне семейную жизнь. Они сообщают об опозоренных им женщинах и девушках, о заключении их мужей и отцов в тюрьму, кровавых экзекуциях. Они фантазируют даже о его ярости против христиан. Короче, набрасывают как бы для всех последующих столетий искаженный портрет всеми ненавидимого, в равной мере трусливого и страшного деспота.
    Напротив, Грог в результате обстоятельной оценки императора показал, что Максенций, окруженный кругом врагами и долгое время находясь в стесненном положении, был настроен миролюбиво, не имел воинственной жилки, что он не рассматривал войну как самоцель, не посещал воинские учения, конечно, выбирал прекрасных полководцев, что его поведение по отношению к римской и карфагенской церквям ни в коем случае не было замашками тирана, а известно терпимостью, «похвальным соединением благожелательности и снисходительности с твердостью». Энергию его обнаруживали также страсть к строительству «достойного удивления великолепия» и руководство строго отрегулированным управленческим аппаратом «Насчет его мнимой жестокости традиция не может привести никаких конкретных фактов». Лишь когда Максенций потерял Африку и вскоре после этого Испанию, так что в Риме разразился ужасный голод, он потерял и любовь римского народа, о котором до того довольно усердно заботился. "

    «Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях, и хранить себя неоскверненным от мира» (Иак.1:27)

  • "Константин, который долго готовил войну, даже не скрываясь, перешел, не встретив сопротивления, в быстром марше Западные Альпы лишь, примерно, с четвертью своих вооруженных сил (возможно, от 25 000 до 30 000 пеших солдат и конников) «меньше, чем выводил на поле сражения Александр Великий», - ликует праздничный оратор Часть экспедиционного корпуса, которую уже сопровождали епископы, состояла из германцев, и быстрое продвижение в Верхней Италии даже численно превосходящих агрессоров напутало самих офицеров Константина. Он захватил, , своим излюбленным молниеносным выпадом, пограничную крепость Сегусио (Суса), выиграл (тем же самым божественным доверием и новой тактикой против тяжелой конницы врага) открытое сражение в поле близ Турина и другое, особенно кровавое, под Вероной, где убивали до глубокой ночи и где Максенций потерял своего лучшего полководца, преторианского префекта Помпейяна Рурика. Константин заковал в кандалы гарнизон, взял сверх того важное пограничное укрепление Аквилейя и устремился к Риму 28 октября он стоял у моста Мильвий, нынешнего моста Молле. Но Максенций (часто обсуждаемая проблема) оставил крепостные стены и сразился в открытой битве в поле (Тибр был у него за спиной), причем основная масса его войска, конечно, сражалась вполсилы, однако преторианцы, не уступая, пали до последнего. Вместе с множеством своих солдат он утонул в реке - «соответственно божественному пророчеству «Они ушли в глубокие воды, как свинец» (Евсевий). Или, как уверен Лактанц «Рука Бога властвовала над полем битвы».
    В победе, которую во всей истории церкви оценивают как поворот к христианской империи, Константину помогли германские части. И Евсевий и Лактанц делают эту победу, с помощью противоречащих друг другу легенд (это называется, «благочестивая» ложь), победой своей религии над старой. Тем самым они обосновывают в христианстве совершенно новую, через Каролингов, Отгонов, вплоть до Первой и Второй мировых войн буквально разрушительно воздействующую политике - воинствующую религиозность, так называемую имперскую идеологию.
    В действительности побежденный Максенций, отца которого Константин убил уже за два года до этого, с самого начала относился к христианам терпимо, покровительствовал им, а с другой стороны, его противник почитал также галльского Аполлона, до 310 г - Геркулеса. С тех пор и еще долго непобедимый солнечный бог появлялся на монетах Константина, позднее - Юпитер Сохраняющий и Марс Sol Invictus1 официально держался даже дольше всех и сыграл свою роль даже при введении дня этого Солнца, тем самым юдофобствующий император явно заменил Sabbat христианским господним днем.
    Но еще в последние годы своей жизни Константин допустил изготовление статуи из порфира в виде Гелиоса, более того, еще за день до своей смерти настрого наказал в законе, «что языческие священники навсегда должны быть свободными от всех низких повинностей». Так как он сам придерживался мнения, что Бог, которому он молился, никогда не менялся!
    В Риме Максенций был извлечен из ила, отрубленная голова была забросана во время триумфального марша камнями, дерьмом, донесена до Африки, наконец, сын побежденного и его политические сторонники были заколоты, весь дом Максенция был истреблен. «Ты явил больше кротости, чем было прошено», - величает Константина праздничный оратор!
    Христианских священников он вызвал сразу после битвы, далее владыка дает епископам распоряжение о расширении их церквей или строительстве новых, при этом он оказал «богатую поддержку из своих средств» (Евсевий). В Африке, благодаря победе теперь подчиненной ему, он в 312-313 гг. возвращает церкви ее конфискованное имущество, даже если оно в это время принадлежало частным лицам. Он строго наказал Анилину, проконсулу, позаботиться о том, чтобы это имущество «граждан и других персон сады и дома и все» церкви «было возвращено без исключения и как можно быстрее».
    Кроме того, Константин поддержал высшее духовенство деньгами.
    Карфаген получает для «законной и святой католической церкви» единовременно многие сотни тысяч марок. Император сам после взятия Рима сообщил епископу Цецилию, что он поручил Урсу, «высокоавторитетному финансовому управителю Африки», «чтобы он распорядился по твоему требованию о выплате 3000 фоллиев».
    «Если же ты заметишь, что денежных средств вам всем недостаточно, ты можешь сумму, которую сочтешь необходимой, без сомнений потребовать у Гераклида, нашего государственного адвоката». И уже в 313 г. проходит синод в Риме, - конечно, не в папском, а в императорском дворце.
    Проконсул же Африки Анилин настойчиво обратил внимание владыки на то, что «государство» ожидают «большие опасности», если пренебречь «высочайшим почтением к священной, небесной власти», поэтому было бы необходимо также, чтобы те, «кто посвящает свою службу этой святой религии и имеет обыкновение называть себя клириками, остались раз и навсегда полностью свободными от несения всякой государственной службы». Тем самым христианский клир был признан привилегированным сословием.
    Такова правда о Максенции и Константине, его "изобретении" - христианской церкви и знаменитой битве, изменившей ход истории на Темные века. "

    «Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях, и хранить себя неоскверненным от мира» (Иак.1:27)

  • Одним из основных вопросов, является реальное отношение христианства и первоначальной христианской церкви к войне, службе в армии и милитаризму вообще. Он хорошо изучен и я проясню ряд моментов.
    Конечно, основополагающим принципом для всех христиан является Нагорная проповедь и слова Христа:
    В ответ на: Вы слышали, что сказано: «око за око и зуб за зуб».
    А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду;и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся. Вы слышали, что сказано: «люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего». А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?
    Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.
    Евангелие от Матфея, глава 5
    Это совсем не образное выражение и оно не требует аллегорического понимания. Оно произнесено не для красного словца. Как же так получилось, что вся история христианства была в своих примечательных чертах историей войн, как наступательных, так и гражданских, внутренних конфликтов?
    Блаженный Феодорит Кирский, богослов и учитель церкви (393-457 г, вынужден был признаться:
    В ответ на: «Исторические факты учат, что для нас война приносит больше пользы, чем мир».
    Не смотря на слова самого Христа, что "Царство Мое не от мира сего", войны велись под давлением, с участием и под командой церкви. После реформ Константина, его «новая религия», Христос, воспетый уже в ранних средневековых гимнах как борец, становится теперь вообще предводителем воинства, королем и победителем. Кто борется за него, за Иерусалим, его «наследную страну» и «святую страну», с тем рядом сражаются ангелы, святые, он вынесет любое бедствие, отчаяние, голод, нужду, смерть. Если он падет в сражении за правую веру с еретиками и язычниками, его ожидает награда, гарантированная священниками.
    Сами папы появляются в конце концов в шлемах, латах и с мечом. Они имеют собственные армии, собственный морской флот, своих оружейных мастеров. Во времена Оттона государственная церковь была полностью милитаризована, ее военный потенциал был порой в два раза больше, чем у светских» владык. Во всех странах света кардиналы и епископы командовали целыми армиями, они гибли на полях сражения, становились во главе больших партий, являлись придворными духовниками и государственными мужами.
    Не знаю, как насчет Царства Небесного, но в то время христианская церковь владела третью Европы.
    Сам создатель этой религии, император Константин, похороненный в гробнице апостола и провозглашенный восточной церковью святым, не проигравший ни одного сражения, вел одну войну за другой. Не позднее лета или осени 306 г против бруктеров, сначала на римской, потом на их собственной территории. В 310 г снова против бруктеров, чьи деревни он сжег, чьих пленных он велел растерзать живыми. В 313 г против франков, племенные вожди поплатились жизнью. В 314 г против сарматов, которые укрощены уже при Галерий, теперь он становится «великим победителем сарматов» (Sarmaticus Maximus). В 315 г против готов (Gothicus Maximus). В 320 г сын Крисп побивает аллеманов, в 322 г он сам еще раз сарматов. Он захватывает богатую добычу и угоняет бесчисленных пленных на римскую землю как крепостных. В 323 г он побеждает готов, причем каждого, кто им помогал, он приказывает сжечь живьем. Кто уцелел, - снова отправляется в плен. Новый титул «Gothorum Victor Triumphator». В свое последнее десятилетие Константин часто сражается в дунайских странах, уже пытается выступать по отношению к ним как «миссионер», наносит германцам поражения. В 328 г. он подчиняет готов в Банате. В 329 г. Константин II уничтожает войско аллеманов почти полностью. В 332 г отец и сын побеждают при Марцианополисе готов еще раз, чьи мертвецы, жертвы также голода и мороза, насчитывались сотнями тысяч, среди них, вероятно, много также женщин и детей.
    Даже в год своей смерти создатель христианской мировой империи, особенно подталкиваемый клиром Армении, интенсивно снаряжается против персов, которых он хочет победить в недвусмысленно крестовом походе, с множеством военных епископов, переносной культовой палаткой, литургическим реквизитом.
    Принципиально это тоже не было новым, напротив, религия издавна связана с войнами Везде имелись боги войны и сражались по их приказанию, с их одобрения, но чему же учило античное христианство?
    Ориген, крупнейший теолог раннехристианского времени, убежден, что христианин, понимающий Ветхий Завет буквально, должен «покраснеть» перед лицом столь многих «тоньше и разумнее действующих человеческих законов, хотя бы римских или афинских»! Воинственные части Библии Оригену кажутся объяснимыми лишь с точки зрения духовной войны. Иначе, полагает он, апостолы никогда бы не «передали зти книги евреев ученикам Христа для чтения в церквах»:
    В ответ на: «Мы пришли, послушные призыву Христа преломить копья и перековать мечи на орала. Мы никогда больше не обнажим меч против какого-либо народа и учим больше не воевать.»
    В настоящее время, со стороны радикальных кругов в церкви раздаются голоса, что пацифизм и гумманизм это ересь. Далее я покажу как на самом деле учили первоначальные христиане. Что синоптический Иисус выступает не как боец, а как пацифист, что он свободен от шовинизма, от властных амбиций. Он никогда не разрешает внедрять «Благую Весть» огнем и мечом. Напротив, он отвергает всякое насилие, предлагает отказ от противодействия, героизм терпения, а не самоутверждения и воздавать за зло добром.

    «Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях, и хранить себя неоскверненным от мира» (Иак.1:27)

  • Некрасов. Сеятель.

    Сеятель знанья на ниву народную!
    Почву ты, что ли, находишь бесплодную,
    Худы ль твои семена?

    Робок ли сердцем ты? слаб ли ты силами?
    Труд награждается всходами хилыми,
    Доброго мало зерна!

    Где ж вы, умелые, с бодрыми лицами,
    Где же вы, с полными жита кошницами?
    Труд засевающих робко, крупицами,
    Двиньте вперед!

    Сейте разумное, доброе, вечное,
    Сейте! Спасибо вам скажет сердечное
    Русский народ!

    Друзья, конечно еще встретимся!
    Удачи вам!

    «Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях, и хранить себя неоскверненным от мира» (Иак.1:27)

  • Спасибо. И вам всего доброго.
    А эзотерический прифигел слегка, я смотрю...: ) безмолвствует : )

    Когда на свет появляется истинный гений, то узнать его можно хотя бы потому, что все тупоголовые объединяются в борьбе против него.©

  • Почему прифигел то сразу? Вариантов масса, от "не читает"(1) до "надоело об одном и том же"(2). Думать что потряс мир своим сообщением это полным днищем надо быть.
    Читать копипастеров - последнее дело. Лучше сразу на чтение анекдотов переходить.

    Мы притягиваем тех, кто мы есть (с)

  • Благодарю вас, Ундина!
    Взаимно!

    «Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях, и хранить себя неоскверненным от мира» (Иак.1:27)

  • Ну что, дамы, господа и их товарищи!?
    Вяличие тихонько приблизилось, дергая за рукав и жалобливым, писклявым голосом стало выпрашивать:
    "дяденька, а дяденька, подайте Христа ради... "?! Внизапно.. :ха-ха!:
    "В зоопарке тигру не докладывают мяса!!!", - да что же это такое-то? А вот, в поликлиннике перестали выдавать инвалидам-диабетикам инсулин.
    Нет и на складах в Москве, сообщили "по секрету", не хватает маленьким детям.
    То что еще месяцем ранее перестали выдавать четыре пятых таблетированных препаратов, я умалчиваю.
    Умалчиваю и проблемах в иных группах инвалидности.
    Но - кто бы мог подумать такое? :ха-ха!: , все виды инсулина есть в продаже (пока, по крайней мере), но покупка его и связанных лекарств обойдется в половину моей пенсии минимум (МРОТ).
    Да, и что то масочек, которых - судя по словам ответственного дядечки из местной компании-производителя, изготавливают более 100 000 в сутки, - я не видел в бесплатной раздаче у аптек, метро, магазинах и прочих учреждениях, то-же умалчиваю. А казалось бы, на свой то город и область местная власть может выделить необходимые ресурсы? Не? А, понятно, вяличие же... Пацаны должны получить по любому!
    Одним словом, идеи чучхе (рассчитывать на свои силы) в массы! :ха-ха!:
    Да, кстати, послушал тут Кудрина в его интервью с Аскер... Аскер... Аскер Заде (прости Господи)!
    Говорит, что с ФНБ половинка уйдет до конца года (моя) - все уже решено, на ... такие витиеватые слова (!), на компенсацию бюджетных потерь и помощь ошень, ошень на ма важным предприятиям и банкам! Али... алисе... алисестворяющим собой Россию! А вторая половинка - наша!
    От оно че, Михалыч! От оно че.... Ну, где "уйдет", там уже "ушло".. :ха-ха!:
    Ну а я и остальные в такой ситуации очевидно не Россия!
    Вертолетные, панимаишь, деньги разбрасывать нельзя - ведь проедят же, ...лочи! А деньги счет любят и их копить надоть, в нужных руках!
    Что же, будем питаться вяличием!
    Скоро 9-е и уже с неделю если не больше из каждого утюга вой стоит о том, како может православных вера - да что же это опять-то (?), итить, о вяличии - вот нас им и накормят досыта!

    «Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях, и хранить себя неоскверненным от мира» (Иак.1:27)

  • В общем, теперь то я понял, за что руководитель Северной Кореи награжден медалью "75 лет Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 годы"! :ха-ха!: Правда, была надежда, что... посмертно...
    Ну, ладно!
    И что бы два раза не вставать, попался интересный материал про... проклятого Гитлера!
    https://www.gazeta.ru/comments/column/mironova/13073107.shtml
    И ведь не столько про него самого, сколько про немецкий народ! Народ, мол и партия - едины! Нет, ну кто бы мог подумать?! А?! 146 % голосов "за" - это конечно "не в нашем районе".. :ха-ха!:
    Но вот что меня тревожит:
    В ответ на: ... советских людей на войну за границу гнали под пулями, а немцы шли сами. Часть — чтобы переселиться на завоеванные территории и получить работу. Часть шла, воодушевленная предпринимателями и рассказами о том, как присоединение Чехословакии, завоевание Польши, а затем и Советского Союза усилит немецкую экономику.
    Немцы искренне были убеждены в том, что чужое должно принадлежать им по праву крови.
    Советская власть все же беспредельничала руками исключительно государства — тоталитарной машины, размах которой, достигнутый к началу войны, уже не предполагал возможности граждан сопротивляться политической воле одного человека.
    В Германии все делалось руками частных лиц и бизнеса при поддержке абсолютного большинства населения.
    Гитлер пользовался всенародным одобрением, немцы искренне разделяли его убеждения и планы покорить всю Европу, Азию и Африку на благо Третьего рейха. Они считали, что заслуживают это. Поэтому у советских людей просто не было бы шансов устроиться при Гитлере хорошо. Советский человек шел воевать в Польшу, потому что за двадцать лет сопротивления большевикам утратил силы противостоять им дальше. Немец шел в Польшу, потому что верил, что Польша должна принадлежать народу Рейха.
    Гитлер не вел народ за собой под пулями, он вообще не был склонен к политическому террору против масс, а массы против него не выступали. Фактически в Германии за время правления фюрера было лишь одно народное выступление: в феврале 1943 года немки из числа жен евреев и матерей детей-полукровок выступили с требованием освободить их еврейских родственников из сборного пункта на Розенштрассе в Берлине. Оттуда евреев, членов смешанных семей, должны были отправить в лагеря смерти. Гитлер испугался расстреливать гражданскую толпу. Более того, он освободил почти всех узников, попавших в этот транзитный пункт, в том числе вернул на свободу даже тех, кого успели отправить в Аушвиц.
    Сохранились дневниковые записи Геббельса, который четко объяснил, что Гитлер побоялся дестабилизации внутриполитической обстановки.
    Никто не знает, как повернулась бы мировая история, устрой немцы во второй половине 1930-х годов хоть одно массовое выступление против Гитлера. Но они не устроили... Ни одного митинга Гитлер не расстрелял, потому что по факту за 12 лет его правления был один протестный митинг, и его не тронули.
    Даже военные заговоры в основном ограничивались планами нового Рейха, однако мало кому из заговорщиков вообще приходило в голову уничтожить Гитлера... Гитлер собрал вокруг себя настоящий сброд.
    Редко у какого высокопоставленного нациста было хорошее образование. Зайти с этим сбродом так далеко Гитлер смог по двум причинам: немцы безоговорочно его поддерживали и их фюрер не вел террора против своего окружения.
    Сталин был виноват в трагедии советского народа тех лет едва ли не единолично, а у Гитлера имелись десятки миллионов искренних сторонников, которые верили, что советским людям не нужно жить и не больно умирать... Немецкий народ не оставил для потомков никаких свидетельств того, что желал советской России добра... Поэтому какой бы ценой ни выиграл СССР войну, в 1945 году наша страна избежала порабощения жесточайшим диктатором, которого поддерживали едва ли не 100 миллионов человек. И все эти люди, пока на их головы не стали сыпаться бомбы, искренне считали, что имеют право на наши земли, наши ресурсы и на каждую нашу жизнь.
    Может, это только у меня... в голове щелкает? Ничего не напоминает? Нет?
    Значит, почудилось...! :ха-ха!:

    «Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях, и хранить себя неоскверненным от мира» (Иак.1:27)

  • Тень, не нуди, а? И без твоих кликушеств на душе хреново. Привезут тебе инсулин, не сейчас, так чуть позже. Не тебе одному плохо.

  • Обещали.

    Мама дорогая, че деется! Че деется то у моего подъезда! Рятуйте, хлопци!! Или... рано? :ха-ха!:
    Подъехал автозак и человек десять гвардейцев - все при параде (ну прям как я в молодости!) высыпали и.. подозрительно суетятся под балконом!!!
    А, может, за мной?! :ха-ха!:
    Но, чу - ан это и не автозак вовсе, а самодвижущийся и нарядный аппарат! Из которого видны еще служивые - нет, не космонавты (аж отлегло! :ха-ха!: ), а при параде и трубах, трамбонах!
    Неужели для меня сыграют "Россия, любимая моя! Родные, березки -тополя! Как дорога ты, для солдата..."!?

    В общем, Виктор - не в этот раз! :ха-ха!:
    И не надейся!

    П.С. Контрабас нужен! Я без контрабаса не выйду!! :ха-ха!:

    «Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях, и хранить себя неоскверненным от мира» (Иак.1:27)

  • Бацают "День Победы, как он был от нас далек" и прочее!
    Под аплодисменты всего двора...
    "А пацаны то и не знают!" (с) :ха-ха!:
    Теряюсь в догадках - 7 мая подписали капитуляцию в Реймсе, ночью 9-го в Карлсхорсте!
    А сегодня- то что?
    Может генерал какой живет и принимает готовность подразделения с балкона??! :ха-ха!:

    Эх, "Под этот вальс любили мы с тобой"! Красота!

    «Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях, и хранить себя неоскверненным от мира» (Иак.1:27)

  • В этот день "кликушествовать" не буду.
    Вчера у нас состоялась акция "Парад у дома ветерана", чем и объясняются текущие события.
    Сегодня она повторилась, уже в меньшем составе и этого человека я знаю. Ему конечно приятно.
    Но жизнь идет своим чередом...
    "Полномочный представитель Президента РФ в Сибирском федеральном округе Сергей Меняйло объяснил, почему Новосибирская область не получила федеральных субсидий на поддержку малого и среднего бизнеса.
    В ответ на: Там деньги небольшие, губернатор принял решение, что сегодня это не актуально и за счёт бюджета области он сможет решить эти проблемы... Губернатор такое решение принял, естественно, решение обоснованное.
    Ранее правительство России выделило регионам 2 млрд. рублей в качестве субсидий «на оказание неотложных мер поддержки субъектам малого и среднего предпринимательства в условиях ухудшения ситуации» из-за пандемии коронавируса. Новосибирская область единственная за Уралом не получила субсидий."
    https://ngs.ru/more/69247390/
    Есть на форуме представители "малого" бизнеса? У кого розничная точка, кто услуги оказывает (любые) и дает работу родным? Не хотите поделиться "благодарностью" за "решение"?

    «Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях, и хранить себя неоскверненным от мира» (Иак.1:27)

  • В статье от ноября 2019 года, посвященной выбору инсулина и причинам его нехватки теперь, размещен ответ главного внештатного специалиста эндокринолога Департамента здравоохранения Москвы, главного врача ГБУЗ “Эндокринологического диспансера Департамента здравоохранения города Москвы”, заслуженного врача Москвы и РФ Анциферова М.Б.:
    В ответ на: “На нашем рынке 20% отечественных препаратов: это Геофарм, это Медсинтез, это Фармстандарт. И к ним у нас никаких нареканий нет: это качественные препараты. Дай Бог и дальше будем ими пользоваться.
    Все иностранные производители такие как Elly Lilly, из этой ниши ушли. Они конкурентной борьбы не выдерживают, поэтому эта ниша полностью для отечественного производителя.
    Геофарм уже провела испытания на биосимиляры аналогов инсулина, в частности гларгина и, по-моему, Хумалога и Хумалога MIX. Испытания были проведены самым строгим образом в нашем национальном центре профессором Майоровым А.Ю. После этого Минздравом была сделана регистрация, и мы будем ждать, что, возможно они (инсулины) появятся.
    Но я еще раз вам скажу: когда появятся эти отечественные биосимиляры, параллельно с ними придут еще китайские и индийские биосимиляры. И когда вы столкнетесь с этим, вы скажете: “Лучше уж свое, отечественное”. Поэтому я отношусь к этому как к вещи, которая все равно будет. Не все отечественное означает плохое!”
    https://zen.yandex.ru/media/diabet/vybora-net-diabetikov-jdet-rossiiskii-insulin-5dd141042538e85f0fa832ac Обещал не "кликушествовать", а зря.
    Спокойно это комментировать невозможно. Некий заштатный чиновник столичной организации проболтался, что выдавили с рынка России поставщиков превосходного и качественного инсулина Elly Lilly и SANOFY, как минимум. Они, дескать, "конкурентной борьбы не выдерживают"!
    А что бы доказать, что "не все отечественное означает плохое", сюда запустят китайские и индийские "препараты", на фоне которых люди вынужденны будут кинуться в объятия навязываемых отечественных производителей данной продукции. В целях ускорения "импортозамещения", очевидно.
    Чем это закончилось сейчас, уже в мае 20-го? Качественный импортный инсулин мне выдавать перестали (обещали возобновить, но когда это будет и будет ли вообще, особенно в свете слов чиновника?) - это подарок к 9 Мая. Я лично на себе сейчас вынужден ставить эксперимент (инет завален негативными отзывами, но выбора нет), принимая пресловутый и "не значит плохой" РинЛиз (якобы аналог ультра-короткого Хумалога), пр-ва Герофарм.
    Уже сейчас могу сказать, что никакого отношения к Хумалогу (по сроку действия) этот препарат не имеет, а так же требуется значительная коррекция дозы в сторону ее увеличения. Напоминает Актрапид по этим показателям (неплохой препарат и недорогой, но не для меня при моих данных), но еще длиннее. Сахара под 15 (это при дозах по 20 единиц подряд три - четыре раза, с промежутками по два часа. Это при употреблении 0 хлебных единиц!) То-есть, без корочки хлеба. Значит, требуется полная корректировка жизни.
    По наличию побочных явлений, кроме сонливости и какого то чувства "остекленения", пока не скажу - принимаю лишь первые сутки.
    Одно ясно, компенсацию инвалидам средств на приобретение достойных препаратов, которыми они пользовались всегда, вводить и не планируют. Это сознательная политика.
    Кто выживет - молодец, кто нет - прямая экономия бюджетных средств.

    «Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях, и хранить себя неоскверненным от мира» (Иак.1:27)

  • Глядя на происходящее, молча выложу выдержки из некоторых писем Виктора Астафьева (1924-2001) из цикла «Нет мне ответа… Эпистолярный дневник. 1952-2001 годы», которые сам ранее не читал:
    В ответ на: 1 апреля 1990 г., Красноярск. Адресат не установлен
    Уважаемый Александр Сергеевич!
    Ах, как жалко мне Вас огорчать на старости-то лет, да никуда от жизни не денешься.
    Я понимаю и Вас, и всех других генералов наших, хвалящихся, ибо никто больше не похвалит. Не за что… И Вы, и полководцы, Вами руководившие, были очень плохие вояки, да и быть иными не могли, ибо находились и воевали в самой бездарной армии со времен сотворения рода человеческого. Та армия, как и нынешняя, вышла из самого подлейшего общества — это и в доказательствах уже не нуждается. Теперь всем уже известно, кроме Вас, конечно, что потери наши на войне составляют 40-50 миллионов, и я повторял и повторяю Вам и на этот раз: не Вы, не я и не армия победили фашизм, а народ наш многострадальный. Это в его крови утопили фашизм, забросали врага трупами. Первая и единственная пока война из 15 тысяч войн, происшедших на земле, в которой потери в тылу превышают потери на фронте — они равны 26 миллионам, в основном русских женщин и инвалидов, детей и стариков. Только преступники могли так сорить своим народом! Только недруги могли так руководить армией во время боевых действий, только подонки могли держать армию в страхе и подозрении — все особые отделы, смерши, 1-е, 2-е… -надцатые отделы, штабы, напоминающие цыганские таборы. А штрафные роты, а заградотряды? А приказ 227? Да за одно за это надо было всю кремлевскую камарилью разогнать после войны. Боясь этого, боясь прозревшей армии, Ваши собратья, понукаемые Верховным, начали расправу над народом. Спасли мы шкуры ублюдкам — больше не нужны.
    Сбивши внука Бисмарка, побивши шестую армию немцев, что ж Вы не похвалитесь, что немцы тут же округлили эту цифру и разбили под Харьковом (заманив в явный мешок) шесть наших армий? Только одних Ваших доблестных сотоварищей-лампасников под Харьковом одновременно было взято в плен 19 штук, потому что они привыкли наступать сзади и отступать спереди, вот и угодили в полосу сомкнутого кольца сами. В 1943 году! Или о таком позоре: любимец Сталина Мехлис взялся командовать тремя армиями в Крыму, забыв, что редактировать «Правду» и подхалимничать перед Сталиным, писать доносы — одно, а воевать — совсем другое. Манштейн «танковым кулаком», из двух танковых корпусов состоявшим, подчинив себе по пути на Керчь несколько полевых дивизий, не побоявшись бросить в тылу осажденный Севастополь, так дал товарищу Мехлису, что от трех наших армий «каблуков не осталось», как пишут мне участники этой позорной и кровавой бойни. Мехлис-то ничего, облизался и жив остался. Удрапал, сука!
    Я мог бы Вам рассказать, как целую зиму самый крепкий фронт — 1-й Украинский — уничтожал первую танковую армию противника, и сам товарищ Жуков к весне занялся этим делом. А остатки армии, без техники, без боеприпасов, потерявши большую часть боевого состава, вышли из окружения под Каменец-Подольском, и… в 1944 году первая танковая воскресла, преградила путь нашим войскам в Словакию. С нею, с 1-й армией, воевал 4-й Украинский фронт, состоявший из двух армий, в том числе из доблестной 18-й армии (надо ж так бездарно организоваться, чтоб держать штаб фронта ради двух армий!). Им помогал левый фланг 1-го Украинского и правый фланг 2-го Украинского фронтов, но, положив 160 тысяч советских воинов, лавина эта так и не выполнила своей задачи, двинулась на Сандомирский плацдарм, где снова нас ждала неудача…
    Ах, как мне тоже хотелось бы похвалиться и похвалить Вас! Да за что? За то, что, борясь за свою «генеральскую» правду, Вы забыли похоронить павших бойцов, и косточки их по сию пору валяются по русским лесам, полям и болотам (за границей-то все они прибраны, и я видел не в ГДР, а в ФРГ бережно хранимые могилы наших солдат), или хвалить за то, что, жируя в послевоенные годы, наши мудрые старшие товарищи вспомнили о вояках через двадцать лет, когда их большая часть уже отстрадалась и лежала в земле?
    Не надо трогать и прижигать наши раны, генерал! А правды Вам уже не спрятать, как не спрятать и того, что сейчас творится в доблестной сов. армии. А ведь пытались и пытаются спрятать изо всех сил и такие вот блюстители «чистоты мундира», как Вы, изо всех оставшихся сил помогают творить преступление. Еще одно. Да и одно ли? В мирные дни наша армия несет потери большие, чем граф Чернышев, возглавлявший русскую армию в блистательном походе на Париж. Во время Семилетней войны они равнялись тогда шести процентам. Ну если учесть, что от недогляда отвратительной бесплатной медицины, плохого, часто вредного питания у нас умирает двести тысяч детей в год, так что уж говорить о солдатишках, которые и всегда-то при советской власти были вроде соломы, годной лишь для того, чтобы гноить ее и бросать в костер. Чувствую, что Вы мало читали и читаете, так вот, был такой князь Раевский, который на Бородино вывел своих сыновей на редут (младшему было 14 лет!), вот я уверен, что князь Раевский, и Багратион, и Милорадович, и даже лихой казак Платов не опустились бы до поношения солдата уличной бранью, а вы?!
    Ох-хо-хо-ооо, всё же из грязи в князи — никогда ничего не получалось. Я в День Победы пойду в церковь — молиться за убиенных и погубленных во время войны. И Вам советую сделать то же — уверяю Вас, поубудет в Вас злобства, спеси и не захочется Вам подсчитывать «напрасные обиды», нанесенные нашим генералам. Нет таких слов, нет такой молитвы Божьей, которая бы даровала им прощенье за мерзко прожитые дни (хотя бы брежневские), но если все вы, снявши мундиры, не бренча медалями, вышли б в русское поле, окруженное пустыми деревнями (одна из причин их опустошения — война), если вы встанете на колени и, опустив сивые головы, попросите прощения у Всевышнего, может, он вас и услышит. Это единственный путь к спасению вашей генеральской души, иначе вам смердеть на свете и умереть с темной злобой в сердце. Вразуми Вас Бог!
    Кланяюсь. В. Астафьев
    Вот тут можно еще ознакомиться:
    https://ahilla.ru/a-pravdy-vam-uzhe-ne-spryatat/
    Ніколи знову!

    «Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях, и хранить себя неоскверненным от мира» (Иак.1:27)

  • Вот тебе бабушка и Юрьев день!
    В ответ на: Из 125 находившихся на ИВЛ пациентов больницы в Коммунарке выжили 17, сообщил главврач Денис Проценко. Среди тех, кого подключали к искусственной вентиляции, — люди в возрасте от 27 до 94 лет
    https://www.forbes.ru/newsroom/obshchestvo/400227-glavvrach-bolnicy-v-kommunarke-nazval-chislo-vyzhivshih-posle
    И вот тут еще интересно:
    В ответ на: Аппараты искусственной вентиляции легких оказались единственной надеждой для тысяч пациентов с COVID-19, но они отнюдь не безобидны. Части перенесших ИВЛ придется снова учиться ходить и разговаривать, даже более того — дышать и глотать. Большая часть пациентов не выживает
    https://www.forbes.ru/obshchestvo/399163-zanovo-uchitsya-dyshat-glotat-i-hodit-kak-menyaetsya-zhizn-posle-iskusstvennoy

    «Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях, и хранить себя неоскверненным от мира» (Иак.1:27)

  • Набрел на интересное, на мой взгляд, исследование "Демократизация по ошибке или Почему диктаторы пилят сук, на котором сидят?", посвященное процессам "демократизации" общества.
    Результаты, надо сказать, неутешительные, но взгляните сами:
    В ответ на: 4 декабря на факультета социальных наук состоялся восьмой междисциплинарный семинар САЕ «Вызовы социального развития». На семинаре выступил профессор политических наук Калифорнийского Университет в Лос-Анджелес (UCLA) и член международного экспертного совета НИУ ВШЭ Дэниэл Трейсман. Он прочитал доклад «Демократия по ошибке», подводящий итог его пятилетнему исследованию.
    Дэниэл Трейсман проанализировал 201 случай демократизации в мировой истории за период 1820-2015 гг., попытавшись выяснить, какой процент этих демократизаций объясняется господствующими в современной политической науке «экономическими» теориями, считающими демократию результатом сознательного выбора авторитарных элит?
    Как выяснилось – где-то 28-33%. 5% погрешности объясняются различием трактовок понятия «демократизация». В эту треть случаев входят топ-5 изучаемых политической наукой причин демократизации. Эти причины объединяет одна черта – сознательность выбора демократического пути авторитарной элитой, стремящейся а) поучаствовать в перераспределении будущих доходов, чтобы не провоцировать протесты бедных (Acemoglu and Robinson 2006) – объясняет порядка 6-8% демократизаций; б) простимулировать граждан защищать страну (или режим) (Tichi and Vindigni 2008) – 4-5%; в) отучить будущую элиту от патронажа и перейти к более рациональным способам производства и распределения общественных благ (Lizzeri and Persico 2004) – 4%; г) победить во внутри-элитарной борьбе (e.g. Llavador and Oxoby 2005, Collier 1999), например, когда одна из элитарных фракций надеется выиграть за счет участия в выборах новых избирателей – 5-10%; д) прекратить длительный конфликт между отдельными группами, не разрешимый иными способами (Rustow 1970), иногда это формализуется в виде «пакта» (O’Donnell and Schmitter 1986) – порядка 14-16%, а с пактом – все 19%.
    Все остальные (64-67%) известных науке случаев демократизации объясняются ошибками диктаторов.
    https://social.hse.ru/news/212743460.html
    В данной статье, "воля народа", как инициатор демократических перемен, как реформация общества "снизу" и без участия "авторитарных элит", даже не упомянута. А знаете, почему не упомянута?
    По причине того, что этого самого "народа" еще не существует. "Снизу" народа быть не может! Поскольку при существовании народа и гражданского общества, элита любая не "сверху", а часть этого же народа.
    Народом из своей среды выдвигается и отражает его интересы, а не "пролетариата" "снизу", или олигархов "вверху". Божья Искра светит в каждом Человеке.
    Личность начинается с первого "Нет" и очень большой путь должно пройти "общество", что бы в его среде стала формироваться такая личность из стада, по сути, не в единичных экземплярах.
    Так что нам предстоит еще "долгая дорога в дюнах".
    Ну, если мы хотим чем то посерьезнее отличаться от стаи шимпанзе, конечно, чем сейчас.

    «Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях, и хранить себя неоскверненным от мира» (Иак.1:27)

  • В ответ на: По причине того, что этого самого "народа" еще не существует. "Снизу" народа быть не может! Поскольку при существовании народа и гражданского общества, элита любая не "сверху", а часть этого же народа. Народом из своей среды выдвигается и отражает его интересы, а не "пролетариата" "снизу", или олигархов "вверху".
    Хочется сказать что вы перепутали дверь и камеди клаб находится этажом ниже.

    Мы притягиваем тех, кто мы есть (с)

  • Емкий пост, содержательный!
    Много говорящий о человеке, его образовании и мировоззрении.

    Главное, что нужно отметить - ему смешно! И не ему одному. Им всем смешно до икоты.

    Пы. Сы. Да, мил человек, не сдерживай себя, вижу что тужишься, пыжишься, но только пузыри идут.

    «Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях, и хранить себя неоскверненным от мира» (Иак.1:27)

  • Друзья, доброго времени суток!
    Пробежался по новостным лентам - новостей нет! Ведь это не новости...
    "Никогда такого не было и вот опять"! (с)
    Ну вот это разве новость? Этот тихий ужас...
    https://iz.ru/1008960/anna-ivushkina/delo-okladnoe-iz-zarplatnogo-minimuma-khotiat-iskliuchit-dopvyplaty
    Только планируют... обсудить внесение соответствующих поправок в Трудовой кодекс представители Минтруда, профсоюзов и работодателей на площадке Российской трехсторонней комиссии по регулированию социально-трудовых отношений! Только планируют аименьший возможный оклад в России могут приравнять к минимальному размеру оплаты труда!
    Это значит, что сейчас существующие оклады не дотягивают до таких "высот"! Вяличие! А в америке негров линчуют! :ха-ха!: Сама мысль о наличии у нас "независимых" профсоюзов вызывает тремор.
    Или вот, целый "лидер" одной из многочисленных не системных оппозиций жалуется:
    https://www.facebook.com/100000943480007/posts/3798577396850339/?d=n
    Это же надо, а?! Все новые и новые ограничения в избирательном праве в России! Каков ужас?! Оставим высокие материи, но он что - реально подумал, что в одном здании и в одном помещении допустят одновременно находится "лучшие люди города" и "народ"? :ха-ха!:
    Они на одном форуме не могут вместе находится, ведь вяличие же!
    "Потрясает" и другая "новость", по задумке, госкомпании начнут размещать вечные облигации - ценные бумаги с процентной ставкой, но без срока погашения:
    https://www.finanz.ru/novosti/aktsii/goskorporacii-navechno-odolzhat-700-mlrd-rubley-1029191877
    "Для компаний это хороший долг, говорит партнер ФБК Алексей Терехов: нет сроков исполнения, нет обязательств погашать. С помощью «займов навечно» госкорпорации смогут гасить текущие неотложные обязательства - например, платить зарплаты, отмечает он."! :ха-ха!: В чем новость то? Что долг хороший, потому что нет обязательств по срокам его погашения?! Реально? "Другая группа потенциальных покупателей - это пенсионные фонды, указывает аналитик Райффайзенбанка Денис Порывай... что касается зарубежных пенсионных фондов, то он не смогут поучаствовать в покупке из-за потенциально низкого рейтинга таких бумаг, отмечает Порывай". Да не из-за низкого рейтинга, г-н Порывай! Иностранные инвесторы дают деньги, желая получить их обратно и с прибылью! Зачем им "бумага", которая не гарантирует срока возврата средств? :шок: Такое можно впарить на внутреннем рынке, населению, вместо зарплаты например.
    Курочка ведь как? Она по зернышку, а потом... цап-царап! :ха-ха!: Ну, что бы не получилось так:
    https://www.vesti.ru/doc.html?id=3264425
    "Президент США Дональд Трамп поручил прекратить инвестиции федеральных пенсионных фондов в акции китайских компаний и вывести проведенные ранее такие инвестиции." Нас не проведешь!
    Ишь чего захотели - вывести?! А нету! В общем, беда с новостями. А что делать, если скрепы?
    «Российская Федерация, объединенная тысячелетней историей, сохраняя память предков, передавших нам идеалы и веру в Бога, а также преемственность в развитии российского государства, признает исторически сложившееся государственное единство»! :ха-ха!:
    Вот тут один даже заплакал в телеграм-канале:
    "Во время пандемии российское начальство... дали гражданам наглядный урок на будущее – государства у вас нет, оно вам не принадлежит... Власти дали людям наглядный урок, что им следует заботиться только о себе, а о каких-то там «государственных интересах» не стоит думать. Жертвовать ради «государства» своими жизнями, здоровьем, деньгами – значит быть идиотом. Пандемия в России продолжается, экономический кризис развивается. Надежды общества на то, что власти и граждане делают общее дело, по нашему впечатлению, - испарились. Начальство показало себя, как враждебная для граждан сила..."
    Нет, а кто бы мог подумать, при "приемственности в развитии"? А вот это кто писал в 1867 году:
    "Становится тяжело и стыдно, не за судей, — судей у Каракозова не было, — не за суд, — мы его не знаем, он был сделан воровски, втихомолку, — не за правительство, составленное из невежд и интригантов, из холопей в барстве, из немцев в панславизме, из бюрократов без совести и генералов без смысла, — становится тяжело за нас, рабов, и стыдно за распутную журналистику, за чудовищное общественное мнение... Свободной России мы не увидим. Весь наш труд — в ломке препятствий и расчищении места. Мы умрем в сенях, и это не оттого, что при входе в хоромы стоят жандармы, а оттого, что в наших жилах бродит кровь наших прадедов — сеченных кнутом и битых батогами, доносчиков Петра и Бирона, наших дедов — палачей вроде Аракчеева и Магницкого, наших отцов, судивших декабристов, судивших Польшу, служивших в III отделении, забивавших в гроб солдат, засекавших в могилу крестьян. Оттого, что в жилах наших лидеров, наших журнальных запевал догнивает такая же гадкая кровь, благоприобретенная их отцами и передних, съезжих и канцеляриях...?"
    http://gertsen.lit-info.ru/gertsen/public/kolokol-1866-1867/article-146.htm А вот это, недавно, в 1988 году?
    Показать скрытый текст
    Наконец - то наступает ясность. Наконец - то можно предположить, что может быть с моей Родиной.
    Кончается длинный и мучительный отрезок пути. Кончается власть глупых и бездарных людей, длившаяся так долго. Кончается фашизм на моей Земле.
    С чем же, с каким багажом мы подошли к рубежу, дальше которого ступать опасно?
    Алкоголизм, проституция, наркомания, олигофрения, детская смертность, жилищный кризис, отказ от детей и бешенство молодежи, поголовное воровство и поголовный цинизм, организованная преступность и мн. др., но, пожалуй, самый печальный и опасный итог - духовная нищета и политическая малограмотность.
    Созданы все предпосылки для беспрепятственного доступа к власти - через партию! - откровенных дураков и уголовников. Преступники пришли к власти давно, лет 60 - 50 назад.
    За этот отрезок времени они совершили невообразимое: истребили весь цвет народа! Страшные пророчества Ф.М.Достоевского подтвердились.
    Но даже Достоевский не мог себе представить такого откровенного и наглого разгула бесов.
    Скрыть текст
    "... самый печальный и опасный итог - духовная нищета и политическая малограмотность. Созданы все предпосылки для беспрепятственного доступа к власти - через партию! - откровенных дураков и уголовников... Но даже Достоевский не мог себе представить такого откровенного и наглого разгула бесов." /Из дневников Георгия Буркова/
    Ну и раз помянут Федор Достоевский и его бесы, то пожалуйста:
    "Тут всё обречено и приговорено. Россия, как она есть, не имеет будущноcти!"
    В общем, нет у нас новостей...

    «Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях, и хранить себя неоскверненным от мира» (Иак.1:27)

  • В ответ на: Я лично на себе сейчас вынужден ставить эксперимент (инет завален негативными отзывами, но выбора нет), принимая пресловутый и "не значит плохой" РинЛиз (якобы аналог ультра-короткого Хумалога), пр-ва Герофарм.
    Уже сейчас могу сказать, что никакого отношения к Хумалогу (по сроку действия) этот препарат не имеет, а так же требуется значительная коррекция дозы в сторону ее увеличения. Напоминает Актрапид по этим показателям (неплохой препарат и недорогой, но не для меня при моих данных), но еще длиннее. Сахара под 15 (это при дозах по 20 единиц подряд три - четыре раза, с промежутками по два часа. Это при употреблении 0 хлебных единиц!) То-есть, без корочки хлеба. Значит, требуется полная корректировка жизни.
    По наличию побочных явлений, кроме сонливости и какого то чувства "остекленения", пока не скажу - принимаю лишь первые сутки.
    Одно ясно, компенсацию инвалидам средств на приобретение достойных препаратов, которыми они пользовались всегда, вводить и не планируют. Это сознательная политика.
    Кто выживет - молодец, кто нет - прямая экономия бюджетных средств.
    Может, он просто лично Вам просто не подходит? Многие пишут, что он работает не хуже хумалога, а дозы те же.

  • Добрый вечер!
    Может. Вот вам клиническая картина:

    - 8.05, в 16.35 - 11,9; в 18.51 - 13,4; в 20.30 - 14,4; в 21.52- 11,8;
    - 9.05, в 6.53 - 15,9; в 8.05 - 13,4; в 12.05 - 14,3; в 14.37 - 16, 9; в 17.37 - 15, 8; в 14,5 - 19,28; в 11,2 ммоль/литр - в 21,50.
    За это время была усвоена 1 хл.ед. в 8,15.
    Обычно - яйца, чечевица, капуста, иные овощи с тушеным мясом. Каждая подколка 20 ед. во время измерения.
    Я читал, что пишут.
    При применении Новорапида, примерно та-же картина, но с учетом 2-3 хлебных единиц.
    Иными словами, при попытке сесть корочку хлеба (1 хл.ед) - сахар вылетает за 18... Новорапид и Хумалог такого не допускают.

    «Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях, и хранить себя неоскверненным от мира» (Иак.1:27)

  • А че, может есть кто нибудь, кто считает США или Германию вашими врагами?
    Они хотят погубить нашу страну? Нет?! Они нас в упор не видят...

    Все таки, склонен думать, что трезвость мысли отличает эзотерическое сообщество от ....
    В ответ на: Говорите от сердца, что вы - Совершенный День и что в вас обитает Свет, не делающий тщетного. Говорите об Истине с ищущими её и о гнозисе с согрешавшим по ошибке своей. Укрепите стопы тех, кто споткнулся, и протяните руки свои больным. Накормите голодных, дайте отдохнуть уставшим, поднимите желающих подняться, разбудите спящих. Ибо вы - Понимание, вышедшее вперёд.
    Если Сила действует так, то даже она станет сильнее. Займитесь самими собой. Не занимайтесь другими вещами, от которых вы отказались. Не ешьте снова то, от чего вас тошнит. Не будьте мотыльками. Не будьте червями, ибо вы уже отторгли их. Не становитесь местом (обитания) дьявола, ведь вы уже сокрушили его…
    Так выполняйте же (и) вы волю Отца, ибо вы - от Него.
    Евангелие Истины, 2-й век!

    «Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях, и хранить себя неоскверненным от мира» (Иак.1:27)

  • Да - да - да! Ты верно сказал! Они нас в упор не видят и не хотят видеть на нашей земле. Им надо чтобы мы все просто сдохли. Кстати, и ты тоже!

  • За 50 лет мне , моим родным и моим друзьям и знакомым они не причинили никакого вреда.
    В отличии от нашей "власти", какая бы она за это время не была, последовательно и целенаправленно разорившей и использовавшей насухо моих дедов, моих родителей, меня уже не раз и рассчитывающей сотворить то же с моими детьми и внуками.
    А все мы из крепких крестьян, с высшим образованием, люди чрезвычайно трудолюбивые и способные, сделавшие себя сами. Мы никогда не плыли по течению, а принимали активное участие в жизни.
    Запад никогда нам не являлся врагом и помогал нашей стране не раз.
    Хоть и не долго, я там работал в Балта Групп, производство ковровых покрытий, обоев и линолеума, Бельгия.
    Вероятно, ты Виктор живешь в какой то иной реальности, сформированной массмедиа.
    Знаешь что, я очень люблю природу и много смотрю канал Nat Geo Wild, а особенно передачи типа "Замечательный доктор Пол", посвященные ветеренарии и работе ряда клиник для животных.
    Я тебе очень советую потратить недельку на их просмотр - в них показаны обычные люди, работа на фермах простых, их дети - все как есть и какие есть, которые заботятся о питомцах и своем хозяйстве.
    Навоз, крестьянские лица и пейзажи, суета обычных будней, а не Пентагон и Госдеп в передачах соловья и киселя со скабеевой, прочими животными.
    Может это тебя вразумит.

    «Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях, и хранить себя неоскверненным от мира» (Иак.1:27)

  • К обычным американцам я отношусь хорошо. В большей части это труженики и они сами не понимают, почему их правительство развязывает войны. К сожалению, под названием Америка мы имеем в виду только правящую элиту, которая к работягам никакого отношения не имеет.

    Ну а то, что Запад, а это в основном Америка, кого-то облагодетельствовал... Ну, да, они развалили нашу страну, они выгребли все наши деньги и золото, они уничтожили всю нашу промышленность, написали нам рабскую Конституцию и сделали нас зависимыми от них. Мы до сих пор под их управлением. Наш Центральный Банк не подконтролен нашему Правительству, им управляет МВФ, а это и есть твоя любимая Америка!

    Ну и как тебе живется под этим внешним управлением? Ты же должен быть счастлив, ты свободен! Свободен ото всего! Дыши полной грудью! Только что ни пост - так все ропщешь на Россию. Мол, для тебя ничего не делается. Но "у Бога нет других рук, кроме наших". И что лично ты сделал для свободы и процветания России? Вот именно...

  • Да.... Еще тот случай... И ведь все происходит у тебя перед глазами!
    На всякий случай, заглянул в платяной шкаф и под кровать - не сидят ли там агенты запада?!
    В ответ на: Ну а то, что Запад, а это в основном Америка, кого-то облагодетельствовал... Ну, да, они развалили нашу страну, они выгребли все наши деньги и золото, они уничтожили всю нашу промышленность, написали нам рабскую Конституцию и сделали нас зависимыми от них. Мы до сих пор под их управлением. Наш Центральный Банк не подконтролен нашему Правительству, им управляет МВФ, а это и есть твоя любимая Америка!
    Это советская, красноперая, власть бездарным управлением несменяемого "политбюро" развалили нашу страну, выгребли все наши деньги на загрансчета и присвоили золото, уничтожили всю нашу промышленность - построенную американцами за изъятое украинское зерно и довели сельское хозяйство колхозной системой до голода и последней ручки, так что в конце и хлеб покупали на "проклятом" Западе!
    "Рабская" Конституция не только не действовала при существующем ее "гаранте", так вы громогласно приветствовали все творимые по беспределу нарушения, обеспечиваемых ею свобод - свободы совести и вероисповедания, неприкосновенности личности, частной собственности, всеобщего избирательного права!
    А сейчас собрались приветствовать на "уря" удаление из нее последних остатков этих свобод и установление несменяемости власти! Прикрываясь позорно заботой о языке...
    Ты спишь, Виктор? Почему у тебя все наоборот? Мы под чьим управлением? Америки? Это Трампа то, который "маke Amerika great agane" - которому вы рукоплескали при избрании, зная что он расколет единство Запада?? Это раздробленная Европа? Проснись, уважаемый! Из тебя соловьиный помет вытекает...
    Нами управляют бандиты - наши, родные, местные и избранные 86, 9% охлоса. Мною не управляет Америка, ни моими детьми ни знакомыми! Не америка печатает все сотни позорных законов в нашей стране, ведущие к тоталитаризму и уничтожению прав и свобод граждан, вопреки Конституции! А твоя родная Госдума! Местная власть не подотчетна Госдепу! Совет Федерации - так же! Судебная система не по звоночкам от Госдепартамента закрывает людей! Полицейские избивают демонстрантов не по указке Меркель! Клишас, Мизулина, Терешкова и прочие - не на Госдеп работают! Ты о чем вообще? Все это - исполнительная и законодательная, судебная власти в России подотчетны напрямую В. В. Путину, их независимость и разделение функций не существуют, это его идея монополизация промышленности и вообще экономики, вручив ее в руки своих "эффективных менеджеров", ими управлять легче! Говорить подобное про Центробанк, Виктор, просто показывать свою некомпетенцию и повторять заботливо предоставленные пропагандой штампы.
    Не госдеп и бундестаг с Ми-6 устанавливают тоталитаризм в России!
    А родная власть, прикрываясь "тысячелетней преемственностью" не с Госдепом, а улусом Джучи, романовской имперской Россией и Совком позорными, под омофором "веры в Бога"!
    И под этой властью - которую ты нахваливаешь и всячески защищаешь, сваливая все на Запад, мне живется плохо! Я был счастлив в 90-е и начале нулевых, по 2007 год. Это была свобода и дышал полной грудью.
    У меня твои властители отобрали здоровье на станции Тропосферной связи (СВЧ) при советах, отобрали свободу, отобрали бизнес и всякие перспективы при нынешнем "лидере", а возврат в тоталитаризм не даст ничего моим детям.
    Ты про какие войны тут упомянул? А? Ты почему не вспоминаешь про войны, развязанные твоей властью? Это Америка оторвала кусок Грузии? Это не ты вставал с колен и навязывал "русский мир" (Лубянский мир), когда разрывали Украину? Не твоя власть аннексировала по беспределу Крым? Не Россия воюет в Сирии, Ливии, ЦАР и еще бог весть где тратятся деньги российского бюджета и жизни наших солдат? А потери в мирное время засекречены? Это почему они засекречены? Почему солдат как воров хоронят тайно? НЕ потому ли, что они стоят за "спинами женщин и детей", обтяпывая позорные делишки по укреплению вяличия кучки негодяев, захвативших власть в стране?
    Ты хочешь поговорить на эту тему? Не наговорился еще, 6 лет позора в Украине недостаточно?
    А, так это омерика там украинцев убивает! От оно че, Михалычь! Так вы там с омерикой, до последнего украинца воюете?! Ты лучше не трогай эту тему.... Потеряли вы Украину, все от вас сбежали, все!
    И сбежали в сторону омерики проклятой! А с вяликой и прекрасной Россией на одном гектаре... аа
    делать не хотят. Дураков играть в наперстки с лубяночкой и отделением охранки, во что ты хочешь превратить Россию - нет. Вас вынесут и правильно сделают (а ты еще будешь поддакивать, правильно мол пулеметными очередями в демонстрантов пуляют! Агенты мол Госдепа!).
    В ответ на: Мол, для тебя ничего не делается.
    Это что вот сейчас такое было? Я сказал, что мне перестали выдавать инсулин - где деньги Зин? На каком основании? Так ты еще и тут умудрился мою вину найти? Ты будешь облизывать сапог власти всегда и самозабвенно! Работа такая, да? Понимаю.
    В ответ на: И что лично ты сделал для свободы и процветания России? Вот именно...
    Ты смотри, как заговорил! Ишь ты? "Не что мне дала Революция, а что я могу дать Революции"?! Да?
    Я тебе скажу, что я сделал - я стал заниматься бизнесом в 94 году, не имея ничего и никого рядом для поддержки! И я стою у основания не одного крупного, в том числе и производственного, предприятия в городе! Меня никто не учил и все приходилось осваивать самому - бухгалтерию, логистику и поставки, продажи как оптовые так и рознечные, рекламу, проведение ведущих и международных выставок и маркетинг, даже системы безопастности.
    Тогда канцелярских товаров небыло - ты пишешь моими карандашами и пользуешься моими степлерами и дыроколами! Тогда не было калькуляторов - ты считаешь на привезенном мною Sitizen(е)! Тогда небы ло даже чайников и ты пьешь кипяток с моего Tefal с золотым ситечком! И проч, проч., проч... На складах стоят мои складские системы раздвигающихся стелажей, а товар развозят мои Komatsu!
    Пока твои власти бросили страну на произвол судьбы, пилили предприятия и вывозили средства граждан за рубеж, я тот кто привез в город ковры и покрытия, линолеум и обои, краски и лаки, замочно-скобяные изделия, кровельные материалы, иные строительные и отделочные товары: сайдинг, фасады, потолки, любая внутрянка. Выбрал, оценив спрос, привез, отрекламировал и донес до потребителя! Налаживал отечественное производство штукатурок и проч. Или ты думаешь, что бизнес легкая прогулка? На свой страх и риск?
    Я сутками могу написать, что я, простой парень без мамки и папки, когда нечего было есть, негде было спать, нечего одеть, - выкинули в свет, что я сделал в городе! А ты что делал? А? Что ты для города сделал?

    В общем, вижу, Виктор, что ты упорно - я подчеркиваю, упорно стоишь на стороне врагов России и народа.
    Видя не видишь и слыша не слышишь! Упорно подмахиваешь антинародной власти, не смотря ни на что, творимое ею в стране с людьми. Оправдываешь развязываемые ею войны, изоляционистскую политику - у нас не осталось друзей (Иран, Сев. Корея, Асад и людоеды африканские нам не друзья)! Оправдываешь установление единоличной диктатуры в стране и поддержку террористических режимов и сил по всему миру - наследие Коминтерна, преемственность так сказать в действии.
    Ты враг народа, вот что я тебе скажу. В прямом смысле.

    Пы.Сы. Если бы не Америка и Запад, твои дети сейчас носили бы имя Ганс и Курт. И защищали бы скрепы - игру на гармошке. Но, вероятно, тогда с колбасами и пивом проблем бы не было?

    «Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях, и хранить себя неоскверненным от мира» (Иак.1:27)

  • И да, самое главное, никакую "нашу страну" Горбачев и Ельцин не разрушили.
    Это преступное и построенное на брехне (ровно то, что ты сейчас делаешь на форуме, а средства массовой пропаганды в массмедиа) красноперое образование - никогда не мявлялось "нашей страной" и тем более, Родиной!
    И никто, естественно, его не "разрушил" - ты сознательно уводишь людей в сторону от понимания невыгодной властям предержащим - все тем же, не каким то другим залетным, действительности, ясной как божий день!
    А произошло то, что власть осознала величину накопленных за время существования Союза богатств и экономики! Осознала, что они никому не пренадлежат - народное, значит ничье!
    А пример Запада постоянно перед глазами и они страну переформатировали, передав средства, золото и предприятия, хоть сколько нибудь стоящие на ногах, в конкретные руки! Предварительно обанкротив - дешевле купили, за даром сами себе и передали!
    Народ сознательно довели до ручки, лишив их любых накоплений всей жизни, что бы иных покупателей "народного достояния" не нашлось. При совке народ был рабсилой безропотной, марширующей на парадах и в "новой" России ему иной участи не планировалось, только эта "Россия" уже представляла собой корпорацию, бенефециары которой за границей и средства которой - там же.
    Эта "Россия " уже принадлежит не народу по конституции, которую ты рабской назвал, а конкретным людям.
    И тем, кому эти баре доверили ею управлять, за долю малую.
    Все, было ничье - стало чьим то.
    Та же власть, тех же негодяев и ручных лиц.
    Народ как был оболваненной массой, фабричной рабсилой, так и доводится теперь до прежнего состояния.
    Но это провернуть при нищем народе в прежнем состоянии никак бы не удалось, поэтому и дали чуть воли - разрешили в девяностые и начале нулевых, частную собственность, вести бизнес и посмотреть мир - это было той ширмой, которая застила людям глаза и которая не позволила увидеть, как приватизируют страну и ее достояние, как у них последнюю мелочь из карманов вытряхивают.
    А теперь все, хватит. Никакогго тебе суверенитета - "лидер" Украину на блюдечке приготовил, руками вора Яныка и его банды, а она - ишь ты чего, не захотела обратно, в таежный союз, в стойло - и вы ее расчеловечили, культуру ее обгадили, граждан ее любящих свой язык и Родину - смешали с грязью, назвав фашистами, и думали что только стоит хорошо отработанными лубянскими технологиями коминтерна по организации псевдо-гражданских конфликтов, тронуть и она распадется - удасться взять ее всю! А дудки! Дудки вам красноперые, без роду - племени! Не упала Украина, при отсутствии власти - которая вся сбежала в Россию, к своим кормителям, а Россия еще долго будет страдать от последствий этого безумия. А сказочки твои я наслушался от бабки еще с 39 года, знаю им цену. Дела о вас говорят больше любых слов.
    Все теперь поделили и взялись вернуть людей в стойло. Деньги будут теперь только у государства и кому оно захочет дать.
    И благодаря таким как ты - вернут обязательно!
    Но я не обязан вам помогать - вы не Россия! Я - Россия!
    Вы те, кто прислуживает негодяям, желающим сытно есть и сладко спать, за мой и россиян счет.
    Как это творила наша власть с романовских времен - власть чуждая стране, превратившая народ в рабов и объявившая себе Россией.
    И это знают все, как бы ты и тебе подобные не распинались.

    «Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях, и хранить себя неоскверненным от мира» (Иак.1:27)

  • Реально чудеса творятся на эзотерическом подфоруме!
    Выше я на чувствах двинул пост, что за 20 лет в нашем дворе не проводилось никаких работ по его благоустройству! И вот на тебе, пару дней как поставили вывеску - ведутся мол работы по благоустройству дворовой территории и заработала техника!
    Меняют бодюры, масштабно ровняют и отсыпают грунтовые площадки - возможно под асфальтирование и площадки для парковок! От оно че, Михалыч! Вот что мат животворящий делает!
    Коснутся ли они проходящей трассы - не знаю. О нашем болотце и не мечтаю!

    Может уже и им стало стыдно, глядя на все вот это?

    «Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях, и хранить себя неоскверненным от мира» (Иак.1:27)

  • Поэт Павел Коган, широко известный советской песней про Бригантину, которая поднимает паруса, в 1940-м году написал стихотворение с такими строками:

    "Я верю, что нигде на свете
    Второй такой не отыскать,
    Чтоб так пахнуло на рассвете,
    Чтоб дымный ветер на песках...

    И где еще найдешь такие
    Березы, как в моем краю!
    Я б сдох как пес от ностальгии
    В любом кокосовом раю.

    Но мы еще дойдем до Ганга,
    Но мы еще умрем в боях,
    Чтоб от Японии до Англии
    Сияла Родина моя.
    "

    Но не перепутайте, это американская военщина и британский милитаризм, а мы белые и пухнастые!
    Мне больше нравится ментальный архетип совка: "Отдавайка землицу Алясочку, отдавайка родимую взад!"
    Именно что в зад! Именно там оказывается все "наше". От Приднестровья до Донбасса и слово из песни "сияла" не подходит. Проставьте сами правильное слово.
    "Сколько потеряли народа в войну-то? Знаете ведь и помните. Страшно называть истинную цифру, правда? Если назвать, то вместо парадного картуза надо надевать схиму, становиться в День Победы на колени посреди России и просить у своего народа прощение за бездарно «выигранную» войну, в которой врага завалили трупами, утопили в русской крови. Не случайно ведь в Подольске, в архиве, один из главных пунктов «правил» гласит: «Не выписывать компрометирующих сведений о командирах Совармии»."
    Виктор Астафьев, писатель

    Что дальше? Есть сомнения? А вяличие как поднимать?
    Не достижениями же отечественной промышленности? Если даже наши аппараты ИВЛ явились в ряде случаев источником пожара и америка отказалась от их использования.
    "Распространение российскими военными в интернете или СМИ информации, позволяющей определить их принадлежность к Вооруженным силам России, а также сведений о других военнослужащих и членах их семей будет теперь считаться грубым проступком. Указ президента Владимира Путина о внесении соответствующих изменений в Дисциплинарный устав ВС РФ от 2007 года опубликован в среду на официальном интернет-портале правовой информации."
    https://tass.ru/armiya-i-opk/8410707
    Теперь оккупация и агрессия без знаков различий, без флага и без военников уже недостаточны. Теперь надо вообще не показывать и отрицать принадлежность к самой армии!
    Люди, которые делают правое дело, своей армией вообще-то гордятся. Это же не силы специальных операций или конторы глубокого бурения.
    Ректор Московской духовной академии епископ Питирим (Творогов), который переболел коронавирусом, дал свою оригинальную версию генезиса пандемии:
    "И вот когда перестают слушать власть духовную и светскую, руководствуясь даже самыми благими намерениями, - открывается дорога в ад. Само наказание пришло из-за укоренившейся привычки хулить власти. И оно не ослабнет, если мы будем продолжать критиковать наших руководителей даже за ошибочные действия, которые неизбежны в таких условиях. Нужно иметь понимание, терпение и смирение", - объяснил Питирим.
    От оно че, Михалыч! От оно че!

    «Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях, и хранить себя неоскверненным от мира» (Иак.1:27)

  • Что бы закончить этот разговор, приведу другой архетип, пример истоков вяличия.
    Такой песней отметили 23 февраля 2019 в Исаакиевском соборе Петербурга!
    Выбрали время и место:

    На подводной лодочке с атомным моторчиком
    Да с десятком бомбочек под сотню мегатонн
    Пересек Атлантику и зову наводчика:
    «Наводи, — говорю, — Петров, на город Вашингтон!»

    Тру-ля-ля, тру-ля-ля,
    Все могу за три рубля!
    Здравствуй, новая земля
    Неприятеля!

    И на самолетике сверху друг мой Вовочка
    Не с пустыми люками в гости прилетел,
    На подводной лодочке да с атомным моторчиком
    Экипаж веселую песенку запел.

    Тру-ля-ля, тру-ля-ля,
    Можем все за три рубля!
    Ты гори, гори земля
    Неприятеля!

    Сладко дремлют в Норфолке огоньки по берегу,
    Спят усталые игрушки, негры тихо спят,
    Ты прости, Америка, хорошая Америка,
    Но пять сотен лет назад тебя открыли зря.

    Тру-ля-ля, тру-ля-ля,
    Все могу за три рубля!
    Пополам гори земля неприятеля!

    Андрей Козловский, 1980 год.

    «Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях, и хранить себя неоскверненным от мира» (Иак.1:27)

  • всё верно

    п.8...п.5...п.8...п.5...п.8...п.5...п.8...п.5...

  • Что это у нас тут за разгул махновщины, власовщины и трамповской пропаганды? : ))) Как и зачем вы это терпите так стоически? : )))
    На минуту отвернуться нельзя...

    Когда на свет появляется истинный гений, то узнать его можно хотя бы потому, что все тупоголовые объединяются в борьбе против него.©

  • Эпиграф
    Чукча не читатель. Чукча писатель :ха-ха!: :ха-ха!: :ха-ха!:


    В ответ на: А вот, в поликлиннике перестали выдавать инвалидам-диабетикам инсулин.
    Нет и на складах в Москве, сообщили "по секрету", не хватает маленьким детям.
    То что еще месяцем ранее перестали выдавать четыре пятых таблетированных препаратов, я умалчиваю.
    Умалчиваю и проблемах в иных группах инвалидности.
    Вы видимо. Из тех, кому. Важно поговорить. О проблеме, а не решить ее. Возможно. В инсулине. Нуждались в меньшей. Степени.

    В ответ на: Вы в качестве пациента? Или просто. Поболтать?
    В ответ на: Просто. В качестве консультанта.
    В ответ на: И я вас умоляю, не обращайтесь на эзотерический в качестве пациента.
    Завещание уже написали? :ха-ха!: :ха-ха!: :ха-ха!:

  • Я оценил ваш юмор, Ундина! Здравствуйте!

    Виктор терпит меня тут с 11 года.
    И я уверен, он не держит на меня зла за... по братски сдержанный, но честный эпитет (слава Богу, по крайней мере пока, не несущий юридической нагрузки - но лиха беда начало) не от чужого человека.:улыб:
    Бывало много хуже..:смущ:
    Конечно, если же мои слова ему показались личным оскорблением, готов принести свои извинения.
    Это не так.

    Что же касаемо "махновщины"...
    На самом деле, вы будете удивлены, то что я делаю это чистая эзотерика! И интересует меня давно лишь наука, а не политика. Ибо что же может быть интересного и нового в выраженных бессознательных инстинктах приматов - движущих силах нашего общества, в какие бы пафосные обертки для охлоса (как средство для наращивания вяличия) они не заворачивались? "Родина, национальная идея, приняли решение, вера в бога, фонд благосостояния, борьба с фашизмом, восстановление суверенитета" и прочее, и прочее, я вас умоляю... Канал NAT GEO WILD в помощь.
    Да и какая же может быть "политика" в "Кофейне" подфорума, который постоянно читают не более сотни законченных "городских сумасшедших", к которым имеет честь принадлежать и ваш "политик", не имея средств и влияния военных, финансовых и торгово-промышленных групп? За таким к Навальному! :ха-ха!:
    Единомыслие (ортодоксия) в поправках в новую "Конституцию" даже не предусматривается.
    Опять же, пока.

    Я так, погулять вышел. :biggrin:

    «Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях, и хранить себя неоскверненным от мира» (Иак.1:27)

Записей на странице:

Перейти в форум

Модератор: